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山海承云曲 第四章 易名之殤

四十年前,騰渀氏還是個(gè)不太起眼的小氏族,遠(yuǎn)居于東極荒蠻凄苦之地,族中之人皆居于祭魚城。說的好聽些是個(gè)城,其實(shí)比起那些大氏族的村落還不如。
  祭魚城三面臨海,城外幾乎全無可耕作的土地,族中之人皆以捕魚為生,風(fēng)平浪靜的日子倒也不愁,但凡遇上了急風(fēng)巨浪,出海之人便是有去無回了。雖是算不上疾苦但也清貧,騰渀氏一族卻也頑強(qiáng)的存活下來。
  說來也算是神明的恩賜,族中出了個(gè)年輕有為的巫者空應(yīng)天,天資不凡,對(duì)騰渀氏族的巫術(shù)可說是一學(xué)就會(huì),很快的,就掌握了騰渀氏全部的巫術(shù),祭祀占卜無一不通。
  空應(yīng)天更是將巫法行舟之術(shù)加以改良,對(duì)此族中行舟出海之人無一不拍手叫好。
  空應(yīng)天并不滿足于此,并開始鉆研上古巫術(shù),幾近癡迷。
  那時(shí)的騰渀氏族長還是上一任的老族長,而騰渀氏正面臨著一場災(zāi)難,無休止的災(zāi)難——騰渀氏所出生的嬰孩身體越來越弱,活至周歲不足三成。
  如此下去,整個(gè)氏族危已。
  老族長眼見氏族衰弱,內(nèi)心憂急如焚,卻苦無良策。老族長也曾命人探訪其他氏族,求醫(yī)求策,奈何如騰渀氏只是這般不起眼的小氏族,其他氏族或不愿搭理,或也無法可解。
  終是遣出多少使者,便失望多少回。
  老族長聽聞族中出了不世奇才空應(yīng)天,便好似找到了救命的稻草一般。連夜便將空應(yīng)天召至跟前,兩人經(jīng)過兩天兩夜的對(duì)話。
  空應(yīng)天對(duì)老族長承諾道,饒是盡自己畢生之力,亦定要找出解救之法。
  空應(yīng)天回到廟宇,不斷查閱上古典籍,又耐心請(qǐng)教年長的其他巫者,他心智堅(jiān)定,加之又極為聰穎,僅是歷經(jīng)數(shù)月,便在他的苦心鉆研之下,想到了辦法。
  于是,空應(yīng)天立刻將方法告訴了老族長。老族長知曉了那辦法的前因后果,決定立刻實(shí)施,并深深贊許了空應(yīng)天。
  只是誰也沒有想到,那個(gè)解救的辦法,竟成了空應(yīng)天畢生之痛。
  那日回到廟宇后,空應(yīng)天召集了族中全部的巫者,對(duì)他們說道:“我族之衰,并非不可解,各位可愿與我一同解我騰渀氏之殤,興我騰渀氏之盛?”
  此舉在困境中自是一呼百應(yīng),一眾巫者一致推舉空應(yīng)天為大巫,皆愿聽他的號(hào)令。
  隨后,空應(yīng)天秘密地告知了眾巫者他的“解救”之法,即讓每個(gè)新婚的女子服食由神之血所制的巫藥,如此強(qiáng)大的神力,定能使新出生的嬰孩體質(zhì)變強(qiáng),騰渀氏的興旺也是指日可待了。
  有巫者道那神之血卻是傳說中的東西,虛無縹緲。
  空應(yīng)天再次對(duì)眾巫者解答了這個(gè)問題。遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代,皇羲與媧皇創(chuàng)造了世人,皇羲與媧皇身上流淌的就是神之血。
  只是一眾巫者聽罷皆是驚懼不已。
  一些年老的巫者道,傳聞中,神明歸隱于不周的無脊之巔,不周所處的昆侖自是從太古時(shí)代就無人可踏足其中,更何況是祈求服食神明的神之血,這簡直是悖逆天道,這樣的解救之法必被神明厭棄,更是加速了騰渀氏一族的衰敗。
  空應(yīng)天再次對(duì)一眾巫者解釋道,皇羲與媧皇創(chuàng)造世人,我等皆為神明的子民,我自是不會(huì)去做悖逆天道之事,我數(shù)月來查閱上古典籍,發(fā)現(xiàn)書中記載了皇羲與媧皇創(chuàng)造了世人的同時(shí),亦創(chuàng)造了神力強(qiáng)大的神獸。
  那些神獸或能控風(fēng)喚雨,或能上天入地,命數(shù)皆以萬載而計(jì),他們的身體中必然流淌著神之血,才會(huì)有此通天異能。只要我們能找到這些神獸,便能得到神之血拯救騰渀氏。
  空應(yīng)天又耐心解釋著,上古典籍中記載著,東極之地外的更遙遠(yuǎn)的大海上,有個(gè)扶桑之島,島上便有青烏神鳥棲息著。
  而在騰渀氏一族古老的傳說中,青烏神鳥有一雄一雌,每隔三千年,其中一只便會(huì)飛到東極之地某處產(chǎn)下鳥蛋然后力竭而亡。我等只要在青烏產(chǎn)下蛋后,取得它的神之血,即可拯救騰渀氏之危難,如此這般便全然不算是悖逆神明。
  眾巫者聽聞后,都覺得這樣的做法亦無不可,眼下騰渀氏一族面臨的是存亡危機(jī),有個(gè)這般兩全其美的辦法,確實(shí)并無不可。更有幾位年老的巫者不住地夸贊空應(yīng)天。
  空應(yīng)天見眾人皆贊同,便對(duì)大家說道,青烏產(chǎn)卵之處,就在柏皇氏一族所在的若水之地槃山中,只是山洞具體位置尚不明確。
  根據(jù)典籍記載,一個(gè)月后大約就是青烏產(chǎn)卵之時(shí),此等機(jī)遇三千年一次,若是錯(cuò)過了,那騰渀氏一族也就離滅族不遠(yuǎn)了,說罷輕聲嘆息著。
  一眾巫者心中所系畢竟是騰渀氏族,于是眾巫者商議后,決定盡快啟程前往若水之地,務(wù)必在青烏產(chǎn)卵前探訪出其具體所在。
  前往若水后,騰渀氏眾巫者們?nèi)找節(jié)摲诎鼗适喜孔逯校械难b作尋常鄉(xiāng)民于市井尋訪打探,有的潛入柏皇氏的廟宇查找,更有扮作他族使者,以借閱為由,求得相關(guān)上古典籍。
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