第一百一十二章陰符之局
　　
　　王禪整個人如同進(jìn)入一個虛空之境，在這個境局里，沒有日月，更不見星光。
　　
　　眼睛似乎已經(jīng)不太有用，但是還能感覺到整個虛空在運轉(zhuǎn)著，只要王禪輕易一步，整個局也都在開始變換。
　　
　　這就是陰符之局，像是幻覺卻又十分真實。
　　
　　若說真實，那么眼前卻什么也看不到，只能感覺得到時虛空的變換。
　　
　　王禪一時之間也不敢擅自走動，他知道剛才南海婆婆顯然已經(jīng)是動了真怒，起了殺心。
　　
　　因為王禪知道整個南海婆婆的目的，和將來的手段。
　　
　　這其中包括施子，也包括現(xiàn)如今吳國三子爭位的局勢。
　　
　　其實或多或少都跟南海婆婆有關(guān)，至于那其中的關(guān)鍵之處，他還一時想不明白。
　　
　　但有一點是可以肯定的，南海婆婆修行這么多年，忍辱負(fù)重，卻并沒有釋懷。
　　
　　其實心里依然懷著對現(xiàn)在吳王一家人的仇恨，也包括對當(dāng)今王后，畢竟她們是姐妹。
　　
　?。ㄍ醵U尚不知道其實夫差的母親靜妃也是南海婆婆的妹妹。）
　　
　　沒有誰能忘記殺夫奪位弒子，被迫逃亡它鄉(xiāng)所帶給她的恥辱。
　　
　　更何況當(dāng)年的公子光也十分喜歡年輕時的南海婆婆，可公子光卻沒有半分情義，依然奪走了她所擁有的一切。
　　
　　所以南海婆婆不會愿意讓王禪活得太久，因為王禪太聰明。
　　
　　縱然王禪現(xiàn)在還沒有表現(xiàn)出可能讓南海婆婆籌謀失敗的跡象。
　　
　　但王禪的存在始終于她是一個潛在的威脅，是一個不容存在的因素。
　　
　　此時王禪需要思考的還有很多，吳都之人害怕于他，是怕他攪亂一些人的計謀。
　　
　　吳王與五后怕他，是因為王禪知道一些別人都不知道的事，也同時表現(xiàn)出一種超強的形勢控制能力。
　　
　　若不能為吳用，王禪于吳國，也始終是威脅，特別若王禪回到楚國。
　　
　　那吳國與楚國之間，列國之交，沒有永恒交好，只有暫時的茍和，斗爭是不會停息的。
　　
　　而越國則更不用說，越王勾踐氣量之狹遠(yuǎn)勝于吳王闔閭，自然不愿王禪贏得名聲，而榮歸楚國，或許這又與公子勝有關(guān)。
　　
　　所有的一切，都把是因王禪的風(fēng)頭畢露而起，可這也是王禪最初縱橫列國要達(dá)到的目的。
　　
　　通過來吳國的操控，形成一種自身的強大勢，有勢才能讓王禪發(fā)揮他的才干，這樣最終才能真正實現(xiàn)列國再次一統(tǒng)的目的。
　　
　　所以想到這些，王禪必須十分謹(jǐn)慎，一步失誤，可能就會墮入黑暗，墮入無盡的深淵，再也沒有機會實現(xiàn)抱負(fù)。
　　
　　他不是不信任化蝶在關(guān)鍵的時候會伸出援手，而是知道縱然有化蝶，此局最后操縱的還是南海婆婆。、
　　
　　墨翟的話再次在王禪耳邊回想，任何陰符之局，若想破解，只有找到那一個遁去的甲。
　　
　　（所以在后其發(fā)展之后，包括張良、諸葛亮、劉伯溫等，在明清之時后人才有一個奇門遁甲的名字）。
　　
　　王禪隨著陰符之局在變換，同時也在感應(yīng)著，此時他的內(nèi)心也像這局一樣，達(dá)到一種道法虛空的境界。
　　
　　感覺不到自身的存在，卻能感悟得到其中變化。
　　
　　陰符之局以陰陽為基，四相為用，八卦為體，九星為變，外回五行相生相克之理，天干地支之序，共有八門，分別是：
　　
　　生（八）對艮山，死（二）對坤地。
　　
　　傷（三）對震雷，驚（七）對兌澤。
　　
　　杜（四）對巽風(fēng)，開（六）對乾天。
　　
　　景（九）對離火，休（一）對坎水。
　　
　　中宮為五，正合了九宮八卦之變。
　　
　　整個陰符之局以陰陽四時五行八卦九宮之變?yōu)橹髯?，再加上天干地支六十甲子之變，一年二十四?jié)氣之變，其復(fù)雜實難言表。
　　
　　此時王禪已基本能感覺到自己所處的方位，又是如何變換。
　　
　?。ㄈ缤粋€多維度的空間，一時身處八卦之中，卻也在九宮之內(nèi)，共有多組變化，人也處于多個維度之中。
　　
　　也就是說，若要破局，你首先得知道自己身處何位。
　　
　　然后算著當(dāng)兩維相交之時，躍入相生之位，這樣再隨另一組維度的變換。
　　
　　當(dāng)再次與其它維度相交之時，再選其相生之位躍入。
　　
　　這樣，順著計算好的九宮之?dāng)?shù)，走到計算好的生門。
　　
　　之所以說是要計算好，因為生門與死門又并非絕對。
　　
　　而依天干地支六十甲子之變，再架上四時二十四節(jié)令而變，隨時會產(chǎn)生變化，就好比八卦中，好與壞之分別一樣，隨時可以轉(zhuǎn)換。
　　
　　只有先確定后，才能走，若不然走到之時，又會無功而返，如此王禪只有計算好整個陰符之局的變換才能確定。
　　
　　所以十分復(fù)雜，也難與解釋，并且若走錯一步，或許就會遇之而克，又得重新計算。
　　
　　并且陰符之局并非真的超越時空，而是把這些因素再重置在真實的物體上，設(shè)置陷阱，設(shè)置機關(guān)等等。
　　
　　因為小說之限，所以暫時只能依自己的理解，若與其它解釋不一樣的，望讀者們自行領(lǐng)會。）
　　
　　當(dāng)他感覺著變換，經(jīng)過周密計算才發(fā)現(xiàn)，自己此時身處于中宮之中。
　　
　　也就是整個陰符之局的中間，代表數(shù)為五（九宮格之?dāng)?shù)，橫豎斜相加皆為十五），若是原地不走，那么只要不動，嚴(yán)守中宮之位，自己也不會受到傷害。
　　
　　可若是設(shè)局者不撤局，那么王禪就會永遠(yuǎn)困在此局之中。
　　
　　正好應(yīng)證了王禪來時所卜之卦，正是澤水困，澤為（陰）變，坎為（陽）為險，木于屋內(nèi)為困，四周無路。
　　
　　只有永往直前才有解困之法，可外面的變換又無窮無盡，稍有差池則會死于非命。
　　
　　而解困之法，必須秉持正道，堅持本心，君之以陽光之氣行之，才是破解之法。
　　
　　也才能找到那個遁去的甲，也就是生門所在，破出此局。
　　
　　王禪在黑暗中不忘微微一笑，因為他知道被困之人，就如同在一個封閉的空間，你不知道外面的世界，可設(shè)局都卻能一清二楚的知道局中之人的動態(tài)。
　　
　　王禪這一笑是給自己信心，同時也是傳給化蝶。
　　
　　因為化蝶該十分擔(dān)心于他，所以處于一種糾結(jié)矛盾的狀態(tài)之下。
　　
　　而同時也是笑給想置王禪于死地的南海婆婆，他要讓南海婆婆永遠(yuǎn)也參悟不透自己的想法。
　　
　　王禪選踏出一步，正是在陽位（中宮外是陰陽之變）。
　　
　　這是因為王禪所算卜困局主卜為坎，坎為水為陽，所以他選困卦的本卦之意，陰陽之變外是四相之變。
　　
　　四相為少陰、少陽，老陰、老陽，根據(jù)其變化相交之點五行為土，其少陰為金，老陰為水，少陽為木，老陽為火。（一、三、五、九為陽，二、四、六、八為陰）。
　　
　　王禪已選了陽，屬性為火，若要相生則火生土，土為相交之時。
　　
　　王禪向外一步，正好與四相運轉(zhuǎn)處于交點之處落入四相之轉(zhuǎn)，人卻處于土位(相交之處)，再順行一步，卻已來到金位，此時化為少陰之位。
　　
　　王禪知道后面的就要更難得多了，一步離差可能掉入陷阱。