第十四章技擊之術(shù)
王禪回到屋里，并沒有打開第二個錦囊，而是打開李悝給他的古書。
此時的王禪已經(jīng)吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)，并不急著得到更多的古書，現(xiàn)在能得到一本，對他而言，已經(jīng)足夠吸引他。
易經(jīng)有三易，連山易，歸藏、最后才是周易。
講的都是黃帝由河圖洛書演化而成的八卦之理，含天地運行變化，同時也包羅人世之間的動行規(guī)律。
只是連山易更接近自然，那時的人經(jīng)濟不發(fā)達，百姓也剛從原始的沒組織到有組織之際。
所以黃帝所演連山一易最接近天地之道，相反后期的歸藏，則經(jīng)如其名，為后世隱士所作。
而周公所演周易，都或多或少帶著人世變遷的色彩，對于世事洞察更加有效，與自然之道似乎也有所偏離。
好在此時王禪才六歲，未經(jīng)世事，成見不深，反而學(xué)習(xí)連山易更貼切一些。
若是換作成年之人，腦子里盡是半輩子世事滄桑，定然帶著所學(xué)所感，帶著世俗的偏見。
這樣學(xué)習(xí)貼近自然之道的連山易反而不得其門徑。
王禪一晚上沒睡，天快明之時好容易放下好奇，也耐不住困倦，正想合一下眼。
可一入夢里，還沒夢得真切，耳朵里卻傳來趙伯的聲音。
“小公子，天已微明，快快起床吧！”
趙伯還是聲音溫和，對小公子王禪來說，并不嚴(yán)厲。
“趙爺爺，是你呀，我剛才躺下，還沒來得及合眼，今日無事，也不求解李伯伯的考驗，你就讓我多睡一會兒?！?br/>
王禪平時都是自己起床，從來也未讓人叫醒過，此時說來心里也覺奇怪，可再奇怪也擋不住瞌睡。
一說完，眼睛又閉了下來，再次入夢。
“小公子，你信不信，我只要一招，就可以讓你馬上起床？”
王禪迷糊中聽趙伯一說，心里也覺得不好意思，畢竟于他而言趙伯他需稱為爺爺，這輩分之禮，他還記得。
可身子卻并不起來，只是嘴里呢喃道：“趙爺爺，是不是有什么急事，我若不起床，怕是誰也叫不醒。
我若想起，自然會起?！?br/>
王禪說完，正想不理趙伯，可趙伯卻抓起王禪的一只手，握住他小小的拇指，輕輕的在指環(huán)一捏。
王禪一聲怪叫，從床上蹦了起來，睜著大眼，似乎已睡意全無，眼中充滿好奇。
再看手時，也并無異樣，只是剛才一股氣從拇指沖入，瞬間融化了他的睡意。
（拇指之處有一個穴，若家里有小孩不易睡眠，晚上可以軟柔，有一定效果。
但能不能消睡意，我也沒試過，只是反其道而行之，想來該有這個功效。）
“趙爺爺，你剛才捏我的拇指，為何我卻能醒得如此之快，現(xiàn)在已沒有了睡意？”
“你想學(xué)嗎，想學(xué)就快穿上衣服，我在后院等你?！?br/>
王禪此時來了興趣，當(dāng)然愿意。
他對這些新奇之事的好奇總是勝過瞌睡，這就是有別于普通孩童的地方。
后院之中，天色依然黑漆漆的。
正是黎明前的那一抹黑暗，可以說伸手不見五指，可王禪卻輕車熟路，奔了過來。
再看時，只見后院之中有一盞燈在亮著，一把椅子坐著一人，一看竟然是他的母親王彩霞。
“母親早。”
王禪跪在地上行了一個大禮。
“起來吧，以后你就跟著趙伯學(xué)習(xí)技擊之術(shù)，一是強身健體，二是也有自保之能，你可聽清楚了？”
王禪站起身來，看了看王彩霞，不像是開玩笑。
再看趙伯，似乎換了一身行頭，到是比平時精神得多，怎么看也不像年近古稀之人。
“趙伯，你就教他吧，若有不服家法侍候?！?br/>
王彩霞顯然對王禪這個時候還要讓趙伯喊他起床有些生氣，說完站起身，也不理王禪就回屋了。
“趙伯，想不到你還懂技擊之術(shù)，讓禪兒有些意外。”
“天下之大，藏龍臥虎，小公子，我會些簡單的技擊之術(shù)不為奇，只是也要讓小公子知道一點道理，山外有山，人外有人，年少輕狂卻不可無自知?！?br/>
趙伯說完，從邊上拿出兩把劍，卻都是木制之劍。
王禪一看，選了一把，本想學(xué)著江湖人士耍兩招，可劍在桌上，王禪卻費了好大勁才拿起木劍，一時也是有些愧意。
“這是昆侖鐵木，重如磐石，與鐵劍相當(dāng)，以后你就用這一把吧。”
王禪這才知道耍劍并非容易之事。
“小公子，你劍已在手，可以耍要兩手。”
王禪雙手持劍，使勁想抬起劍，剛一抬起，卻又落了下來，雙手無力，就別說耍了。
“小公子，夫人該教過你，欲速則不達。
此時你還不是用劍之時，你就在前面地上坐下，禪坐之法，你已熟悉，現(xiàn)在就禪坐吧。”
王禪不敢再問，就依趙伯的話，找了一個干凈的地方就地打起禪定來。
“此時黑夜未退，初陽未現(xiàn)，我就給你說幾句。
技擊之術(shù)，與你學(xué)習(xí)古書知識一樣，也與做人是一般道理，本為先，技為次。
道之技擊注重修身養(yǎng)性，筑本固元，技有窮時，而道無邊，吸天地之氣，技可與天齊?！?br/>