????沉吟一下，神念一動(dòng)，戒指中那枚玉簡(jiǎn)飛了出來(lái)。//無(wú)彈窗更新快//
　　
　　????這玉簡(jiǎn)中是一部功法，名為《天地五行決》，是筑基后修習(xí)的功法。秦霜已經(jīng)叛出靈藥閣，筑基后的功法和筑基丹都無(wú)望拿到了。只是依然遲遲下不了決心去修煉此門(mén)功法。
　　
　　????原因無(wú)他，玉簡(jiǎn)上功法的頭幾句話就讓她目瞪口呆。
　　
　　????“天地五行，本來(lái)一體，專(zhuān)修一門(mén)，小道也。欲得證大道，須五行齊全。筑基丹乃提升法力之用，于根基無(wú)益，修此門(mén)功法，筑基之時(shí)，須以五行之靈寶為輔，得五行之體，修不滅之身。至高深處，自有呼風(fēng)喚雨，移山填海之神通，能尋常修士所不能，不限于靈寶外器。更有借用之法，可借山川河山之力，待五行齊全，能借乾坤之力，擋者披靡，所向無(wú)敵?！?br/>　　
　　????聽(tīng)起來(lái)很誘人，可是秦霜深知五行兼修是一件多么飄渺的事情，常言道，博不如精。每個(gè)境界都要轉(zhuǎn)修一門(mén)功法，在她看來(lái)實(shí)在是人力難為的一件事情。修仙界以靈根單一者為先，如果按照這功法的需求來(lái)看，豈非五屬性的靈根反而是最好的了？連五行之靈寶都不需要了，直接筑基就可以學(xué)了。難道修仙者這許多年的傳統(tǒng)都是錯(cuò)的？想到此處，大是索然，將玉簡(jiǎn)丟到一邊就再?zèng)]有翻看了。
　　
　　????可是這次突破第九層，秦霜卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，就是自己得到的金屬性靈力與原本的靈力各自壯大，互不相擾，是否以五行靈寶筑基再修習(xí)這門(mén)功法也會(huì)有此奇效，她也沒(méi)有把握。但若真是如此，實(shí)在是非常誘人的一件事情。每門(mén)功法修煉至最高深處傳說(shuō)都會(huì)有一項(xiàng)神通，如土屬性的移山，水屬性的倒海，雖然只是傳說(shuō)，秦霜倒有幾分信了。單看云頂那五階靈獸就可以造云，就知道此說(shuō)法也不算全然虛無(wú)縹緲。雖然龍馬是金屬性的，但是只憑借血脈中的一點(diǎn)龍的血統(tǒng)，也能造云，這應(yīng)該屬于龍的天賦水屬性神通，興云布雨傳說(shuō)中就是龍的職責(zé)。不過(guò)這個(gè)傳說(shuō)也不知多年沒(méi)有現(xiàn)世了，現(xiàn)在的修仙界重視靈寶兵器之威，也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。想到這里，對(duì)那毀天滅地的終極法術(shù)不勝向往，更何況還有那傳說(shuō)中的借用之術(shù)，若真能借得山川河山之力，豈是人力所能相抗的？
　　
　　????不過(guò)正想到得意處，仿佛又有一瓢冷水澆醒。她現(xiàn)在的壽元是平常修士的一半，筑基后也不過(guò)百年，這么短的時(shí)間真能完成這個(gè)任務(wù)嗎？尤其看這法訣上描述，分為五層分別學(xué)習(xí)五行，分別對(duì)應(yīng)筑基，結(jié)丹，元嬰，化神，合體，秦霜煉氣期學(xué)得是水屬性功法，筑基后修習(xí)這天地五行決則需要修習(xí)其他四種屬性的功法之一，按照水生土，土生木，木生火，火生金的順序依次修煉，待到合體期再修煉水屬性功法，一個(gè)循環(huán)圓滿了才能進(jìn)入渡劫期，渡劫期則需要五行兼修，達(dá)到大成方可渡劫。
　　
　　????五種屬性大成啊？這是什么概念？現(xiàn)在修仙界大部分修習(xí)一種功法，也數(shù)千年沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)渡劫飛升的了，連化神合體的都見(jiàn)不到。當(dāng)然，也不排除有些修士喜歡隱居修煉。這樣也可想而知一種屬性要達(dá)到大成是多么艱難的事情，五種屬性全部大成，幾乎要逆天了。
　　
　　????愁苦了一會(huì)，秦霜又不禁暗笑自己太過(guò)貪心，不說(shuō)別的，但說(shuō)眼前，修煉這門(mén)功法需要的五行之寶又去哪里找。還是下山去尋找筑基丹和筑基期的功法才是正事。
　　
　　????收功而起，停止了胡思亂想，目光落到桌上。懷溫留給她的書(shū)信正靜靜躺在那里，三天前她還沒(méi)來(lái)得及拆看就因?yàn)轱h云的事情出去了。現(xiàn)在想來(lái)，好在沒(méi)有將書(shū)信帶在身上，否則她失去意識(shí)地在水里亂摸，沒(méi)有靈力護(hù)體，書(shū)信還不被泡爛了？