第45章丹青祝文
　　
　　墨童是一個(gè)看去溫文爾雅的青年，清秀的面容和清爽的造型，左右手里各攥著墨硯和毛筆，若是扮上古裝，倒是像幾分進(jìn)京趕考的苦讀書生。
　　
　　墨童和吳砂相對(duì)而站，間隔莫約三四丈。
　　
　　兩人到場(chǎng)，裁判便道：“選手到場(chǎng)！比試開始！”
　　
　　話音剛落，吳砂拔劍便沖，身下一踏就施展身法而去，腳若清風(fēng)身若絮，僅僅是數(shù)息間就飄揚(yáng)出數(shù)米。
　　
　　吳砂拔劍的瞬間，墨童把毛筆緩緩地蘸了蘸墨硯中的黑墨，他的動(dòng)作很慢，就蘸墨一個(gè)動(dòng)作，就已用了五六秒。
　　
　　待他蘸墨結(jié)束之時(shí)，吳砂已來到墨童的面前，掌中長(zhǎng)劍向墨童飛揚(yáng)而去。
　　
　　吳砂的劍法是青城劍派的松風(fēng)劍法，講究快而勁，劍勁如松，劍速如風(fēng)，一劍橫斬而去，劍光忽地化為三份，以上中下三道劍路斬向墨童。
　　
　　墨童似拔刀般揮動(dòng)自己的毛筆，以驚人之速在半空中潑灑墨水，竟是在空中書出一個(gè)辨認(rèn)不出的古字。
　　
　　那古字書成之刻，竟是大放墨光，將吳砂的劍光抵在那墨光之外。
　　
　　吳砂微微一愣，腳下身法大踏步，繞著墨童而動(dòng)，掌中寶劍一劍又一劍刺出，瞬息之間就已有十?dāng)?shù)劍刺入那墨光之中，將那墨光刺破，緊接又是一劍刺向墨童的肩頭。
　　
　　墨童的反應(yīng)速度完全不如吳砂，但他施展異術(shù)的速度比吳砂要快，他又在空中連書三個(gè)古字，一個(gè)化為墨光護(hù)體，一個(gè)化為流光打向吳砂，另一個(gè)則奔入高空，又化作黑光下砸，如一座小山般砸向吳砂。
　　
　　吳砂步法精湛而迅速、靈動(dòng)而敏捷，先是三劍斬散化作流光的古字，兩步又閃開從上而下砸來的古字，爾后又纏到墨童的身側(cè)，四劍似風(fēng)似電般刺出，連續(xù)刺在同一個(gè)地方，將墨童那護(hù)體黑光刺破，一手反削劍斬向墨童的肩頭。
　　
　　墨童冷汗都出來了，腳下終于施展出步伐，卻笨拙無比，只是堪堪閃開吳砂的長(zhǎng)劍，同時(shí)手中毛筆在空中連書三四個(gè)古字。
　　
　　吳砂沒有閃避，持著寶劍又追迎而上，二人又糾纏在一起。
　　
　　鄧雄在會(huì)場(chǎng)看著吳砂和墨童的比試，心道有點(diǎn)意思。
　　
　　倒不是說他倆打得很好，而是那墨童施展的異術(shù)有點(diǎn)意思。
　　
　　丹青之術(shù)有神涂、秘畫兩大派，可也有一些小派別；墨童所用的異術(shù)名字叫“祝文”，是丹青之術(shù)的小派別，大概只有數(shù)十位傳承人。
　　
　　那位青囊書的傳承人李元化，他年輕時(shí)曾經(jīng)見過十來位丹青墨客使用祝文，和鄧雄聊天侃地的時(shí)候各鄧雄說過。
　　
　　遠(yuǎn)古部落時(shí)期，幾乎所有部落都大興祭祀，那時(shí)的祭祀之人名為倡優(yōu)，倡以動(dòng)聽之聲悅神，稱之為歌；優(yōu)以妙曼之姿悅神，稱之為舞，最終都是請(qǐng)神上到自己身上。
　　
　　祝文也是祭祀者的手段之一，是以書寫特殊的文字祭祀神靈。
　　
　　這種祝文暗合天地自然，加上一些手法和行炁，各種文字可以擁有特殊的功效。
　　
　　那墨童一直在寫同樣的三個(gè)字，功效分別是護(hù)體、攻擊和鎮(zhèn)壓，是那種非常實(shí)用的祝文字。
　　
　　祝文不似普通的丹青之術(shù)，每一個(gè)字需要有各自不同的行炁之法，所以大多數(shù)祝文的使用者基本都只會(huì)練習(xí)幾個(gè)字。