武者修煉，從后天開(kāi)始，打開(kāi)丹田，煉精化氣，修煉出內(nèi)力，成為后天級(jí)別的武者，內(nèi)力游走奇經(jīng)八脈，打通任督二脈，開(kāi)天地雙橋，引天地元?dú)猓M(jìn)入丹田之內(nèi)。
　　化為先天真氣，這就是先天武者了。
　　先天武者，可以真氣離體，形成各種劍罡，刀芒，離體的距離越遠(yuǎn)，自然表明武者的先天真氣越發(fā)的渾厚。
　　宗師級(jí)武者，真氣擬形，釋放的真氣，離體之后，可以化為各種形狀，如龍行等等。
　　也有比如祝玉妍他們的天魔力場(chǎng)，就是一種無(wú)形真氣，形成的特殊引力磁場(chǎng)。
　　每個(gè)人的武學(xué)不同，施展出來(lái)的威力也是不同的。
　　陰葵派的天魔功，走的是廣，以天魔神功，釋放天魔力場(chǎng)，而天刀宋缺，走的是精，任你萬(wàn)千手段，我一刀斬之。
　　刀罡凝實(shí)如一，無(wú)堅(jiān)不摧。
　　宗師之后，有大宗師，它是一個(gè)戰(zhàn)力界限，要超出宗師巔峰，但是境界卻沒(méi)有完全超出宗師。
　　按照蘇哲從長(zhǎng)生訣那些道門(mén)大能留下的心得來(lái)看，武道修煉到宗師之后，下一個(gè)境界，就是修煉心靈精神，道家術(shù)語(yǔ)就是神魂、元神。
　　當(dāng)然這個(gè)境界，因?yàn)橹皇请S口提了兩句，蘇哲也不是十分的清楚，但是那位創(chuàng)出長(zhǎng)生訣的廣成子，可不就是一位修煉成為元神級(jí)別的大能。
　　肉身金剛，元神破碎虛空，羽化成仙了唄。
　　破碎虛空也許就是大唐世界武道宗師之后的下一個(gè)大境界了，可惜歷代破碎虛空的太少。
　　就算是蘇哲獲得石之軒的記憶，也沒(méi)有多少的內(nèi)容，畢竟石之軒是花間派和補(bǔ)天閣，傳承雖然不錯(cuò)，但是說(shuō)實(shí)話，甚至連陰葵派都比不上，更不要說(shuō)是圣極宗了。
　　自然關(guān)于破碎虛空境界的知識(shí)，那是少之又少，甚至都還沒(méi)有長(zhǎng)生訣上，那些道門(mén)大能提及的多。
　　不得不說(shuō)，魔門(mén)的尷尬，同時(shí)也顯示了，這個(gè)世界，正真強(qiáng)大的還是道門(mén)。
　　因?yàn)閭鞒芯眠h(yuǎn)，而且祖輩們都有破碎級(jí)別的強(qiáng)者，自然留下的遺產(chǎn)很多。
　　破碎虛空境界，距離蘇哲還遙遠(yuǎn)，他現(xiàn)在要做的就是達(dá)到大宗師的戰(zhàn)力就可以了。
　　而和氏璧，就給了他機(jī)會(huì)，打通了他的泥丸宮，讓他練出了一絲絲的神魂之力，雖然這神魂之力弱的可以。
　　而且他也沒(méi)有動(dòng)用它的竅門(mén)，蘇哲也極為的高興。
　　先天可以做到內(nèi)視，但是精神或者神魂卻無(wú)法外出，如今蘇哲卻可以做到一絲絲，精神散發(fā)出去，雖然只是五米之內(nèi)。
　　也是一個(gè)了不起的開(kāi)端。
　　大宗師級(jí)別的戰(zhàn)力，為何要強(qiáng)出宗師巔峰，因?yàn)樗麄儜?zhàn)斗是，可以大幅度的引動(dòng)天地元?dú)狻?br/>　　這一點(diǎn)，宗師級(jí)高手，就做不到，顯然之所以能夠引動(dòng)天地元?dú)獾牧α?，就是因?yàn)橛X(jué)醒了神魂之力，通過(guò)神魂勾動(dòng)天地元?dú)狻?br/>　　至于如何修煉加強(qiáng)自己的神魂，也許只有那些有過(guò)破碎虛空傳承的勢(shì)力，才有這樣的功法。
　　四大奇書(shū)，都是可以做到的，長(zhǎng)生訣不能翻譯，也只能干看，慈航靜齋的慈航劍典，君不見(jiàn)這么多年，也沒(méi)人修煉到大宗師境界，在四大奇書(shū)之中，它是最‘水’的了。