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　　????若是當年的理清水，暗中感應或試探虎娃的神氣運轉，就能清楚他此刻是什么狀況。但如今的理清水只能默默的觀望著這一切，元神中所見與普通人的觀察并沒有太大的區(qū)別，一切結論都是根據(jù)他的經(jīng)驗判斷的，并無法確定。
　　
　　????驚訝之后，理清水又感到深深的憂慮，他在為虎娃擔心。有人也許會覺得很奇怪，這位大宗師為何不感到驚喜呢？原因恰恰是因為虎娃的年紀太小了，且無人指引。假如理清水的判斷正確，虎娃已初境九轉圓滿，此時接著邁入二境修煉的話，將對他有害無利！
　　
　　????在普通人直觀的概念里，邁入初境修煉的主要是感知，而一個孩子來到世上逐漸長大的過程，便是各種感知器官比如眼、耳、鼻、舌、膚發(fā)育完全的生理過程。正因為有了感知，才有對世界的認識，然后去學習如何在世上生存并追求自己的人生。
　　
　　????虎娃這個年紀，正伴隨各種感知的發(fā)育完全，耳聰目明尤勝于成年人，所以修煉初境理論上是沒有問題的。但是二境中修煉的主要是筋骨，不僅是表面看上去更健康、強壯、有力，還包含著內在的洗煉，使之達到一種完美的狀態(tài)。
　　
　　????而虎娃的身體骨骼尚未長成，這種修煉如果進行的太早，可能會留下缺陷甚至是殘疾。比如身形骨骼過早的固化，成年之后可能會成為侏儒；又比如尚且柔軟的臟器無法經(jīng)受那樣的鍛煉，將留下終身的隱患與暗傷。
　　
　　????理清水以前從沒有遇到過這種事情，一個五歲的孩子就已經(jīng)初境九轉圓滿，誰能教會他呢？所以這種問題在實際中從未發(fā)生過。但他身為當世頂尖的大宗師，從修煉的原理能推導出這種結果，所以暗暗擔心，偏偏又無法去提醒誰。
　　
　　????有人可能認為，這么早就能進入初境，恐堪稱前所未有的絕世天才少年！但理清水并不這么認為，他所了解的高人中，大多都是在二十歲前后邁入初境的，至于是早幾年還是晚幾年，對今后的成就并無什么影響。
　　
　　????歲月對于不同的人，概念亦不同。對于普通人而言，兩歲的小孩盡管比一歲的小孩大一倍，等到了他們成年之后也是同齡人；但四十歲的人與二十歲的人之間，相差的就是一代輩份，可是如果他們都能壽數(shù)過百，其實也相差不大了。
　　
　　????而像理清水這樣的高人，生機旺盛壽元長久，他已經(jīng)三百多歲了，就算如今受重創(chuàng)被禁錮在樹得丘上，也還可以再堅持百年。對于這樣的人，他們所獲得的成就是在漫長的歲月中修煉的，至于當初是十五歲邁入初境還是二十歲邁入初境，到了這種的境界已沒有什么區(qū)別。
　　
　　????但是在普通人修煉之初還是有講究的，比如已經(jīng)到了三十歲的壯年，人在生活已閱歷太多，心境早就不復當初，人的性格以及與對各種事物的觀念已經(jīng)成型。如果直至此時還無法邁過初境，那么這一生能邁過初境的可能性就很小了，除非有特殊的際遇轉變。
　　
　　????另一方面，就算很早就邁入了初境得以修煉，也不意味著就能突破更高的境界。只有突破六境，才可以稱得上是真正的當世高人、能留下完整的傳承指引。這是絕大部分修士終身也無法達到的目標，如果到了生機元氣不能繼續(xù)保持巔峰狀態(tài)時，還沒有邁入六境，那么此生的希望就已渺茫至極。
　　
　　????所以人最好要在青少年時期入初境，否則就希望極??；若在身體狀態(tài)保持鼎盛之時邁不入六境，那么也就意味著終身難有希望。除此之外，具體是什么年齡修煉到什么階段并不是那么重要，也沒有入境更早便是天才的道理。而虎娃的狀況是個意外，或者說純粹是一種偶然，就連理清水也搞不明白是怎么回事。
　　
　　????就像盤瓠不知理清水對它的期待，虎娃當然更不清楚理清水對他的擔憂，他仍然快樂的生活在村寨里。原始部族里度過的童年很淳樸，幾乎沒有什么玩具，但所有的東西又幾乎都是孩子的玩具?；⑼抻袀€愛好，就是到溪澗旁去揀石頭——樣子長得像雞蛋的石頭。
　　
　　????村外有一條山泉匯流成的溪澗，在山中形成了大大小小的很多水潭，一直流向那道斷崖邊化為飛瀑。每到暴雨季節(jié)，便有洪流從傾瀉而下，陡坡上有滾石亂飛，也有合抱粗的樹木被折斷或連根拔起順水沖流，山中是十分危險的，而村寨則建造在安全的地勢上。
　　
　　????溪澗旁有大大小小許多從山上沖下來的卵石與塊石，在晴朗的天氣里，虎娃就會溜出村寨去揀石頭。只要他不越過溪澗進入深山，村寨周邊是相對安全的區(qū)域，大人們也不可能時刻都盯著。而盤瓠總是晃著尾巴跟在虎娃后面，就像個跟屁蟲，有這條守護獸在身邊，他也不會有什么意外的危險。