????手中書卷翻動(dòng)，楚毅緩緩將經(jīng)說(shuō)當(dāng)中的內(nèi)容一一記下，不管怎么說(shuō)，這也是二程對(duì)于易經(jīng)的注解，自有其獨(dú)到之處。
????盞茶功夫，楚毅雙目微微一閉，腦海之中經(jīng)說(shuō)的內(nèi)容浮現(xiàn)心頭，心中一動(dòng)，心神沉入識(shí)海，通過(guò)氣運(yùn)祭壇，楚毅發(fā)現(xiàn)自己的氣運(yùn)這次暴漲了有四百點(diǎn)之多。
????不過(guò)是兩本二程手書的典籍而已，竟然讓楚毅輕松的獲得了近一千點(diǎn)之多的氣運(yùn)點(diǎn)，這讓楚毅心中泛起幾分波瀾。
????將最后一本《遺書》取下，果不其然，氣運(yùn)祭壇微微震動(dòng)，楚毅沒(méi)有急著去查看這一本典籍讓他增加了多少氣運(yùn)點(diǎn)，而是先行翻閱典籍，將其中內(nèi)容記下。
????一旁的楊慎這會(huì)兒正捧著《易傳》看的如癡如醉，楚毅將手中《遺書》放下，目光向著四周看去。
????如果說(shuō)先前他只是想要看看二程是否有傳承留下，同時(shí)多吸收一些典籍當(dāng)中所蘊(yùn)含的精粹，用來(lái)平衡自己的心性。
????沒(méi)想到的是在不經(jīng)意之間，竟然讓他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)獲得氣運(yùn)點(diǎn)的途徑，而且這個(gè)途徑很是行之有效，只要能夠找到先賢手書的典籍就能夠或多或少的收獲一些氣運(yùn)點(diǎn)。
????嵩陽(yáng)書院傳承至今已然有上千年之久，如此漫長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中，嵩陽(yáng)書院曾經(jīng)不止有一位先賢大儒在此間講學(xué)，多多少少都會(huì)留下一些手書典籍。
????可以說(shuō)除了極少數(shù)詩(shī)書傳家的書香門第的千年大族，這天下間最可能找到先賢手書的地方就是嵩陽(yáng)書院這樣的天下知名的書院了。
????不遠(yuǎn)處的公孫翰這會(huì)兒卻是不敢有什么異常的舉動(dòng)，唯恐會(huì)激怒了這位雙手沾滿了書院弟子鮮血的東廠督主。
????目光投向公孫翰，公孫翰不禁身子一僵，這會(huì)兒就聽得楚毅道：“本督主若是沒(méi)有記錯(cuò)的話，當(dāng)年如司馬光、朱熹等人就曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)，這書庫(kù)當(dāng)中可有他們昔日留下的手書典籍嗎？”
????公孫翰張了張嘴，最后看了看被楚毅放在書架上的二程典籍，咬牙道：“幾位大儒當(dāng)年的確留有手書，不過(guò)如今尚在書院保存的也只有司馬光先生所著《資治通鑒》第十三卷，朱熹圣人手書之《性禮精義》，李綱先生《論語(yǔ)詳說(shuō)》三卷?！?br/>
????楚毅不禁眼睛一亮，略帶期待道：“哦，快快尋來(lái)，本督主倒是要拜讀一二?！?br/>
????司馬光，李綱那都是有名的大儒，二人所留下的手書，多少必然有氣運(yùn)點(diǎn)，至于說(shuō)朱熹，此人號(hào)稱集理學(xué)之大成者，至今在文人之中都猶如圣賢一般。
????只不過(guò)楚毅對(duì)他那一套“存天理，滅人欲”的理論很是不感興趣，而且此人私德有虧，奈何此人學(xué)說(shuō)正符合了某一部分人的需要，使之堂而皇之的被奉之為圣賢，千年之后，民智開化，此人聲名極差，正可謂成也蕭何，敗也蕭何。
????楚毅倒也頗為好奇，做為當(dāng)下影響力最大的儒家學(xué)派，理學(xué)一支的集大成者，其所留下的手書，到底能夠?yàn)槠湄暙I(xiàn)多少氣運(yùn)點(diǎn)！
????戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的公孫翰將幾卷斑駁的典籍像是捧著無(wú)上珍寶一般小心翼翼的將之送到楚毅的面前。
????楚毅目光落在一冊(cè)典籍上，只看上面遒勁有力的大字，不用說(shuō)這便是李綱所手書之《論語(yǔ)詳說(shuō)》，取之在手，果然識(shí)海氣運(yùn)祭壇微微震動(dòng)了一下。
????楚毅又取了司馬光所遺留在書院的其中一卷《資治通鑒》，同樣氣運(yùn)祭壇也有所反應(yīng)。
????心神沉入識(shí)海查看了一番，這兩冊(cè)典籍給楚毅增加了近六百氣運(yùn)點(diǎn)。
????倒不是說(shuō)司馬光、李綱二人手書典籍差，誰(shuí)讓那資治通鑒不過(guò)是其中一卷罷了。
????以資治通鑒的影響力，如果說(shuō)是司馬光手書的完整的一套的話，楚毅幾乎可以肯定，那一套完整的資治通鑒至少可以給他貢獻(xiàn)成千上萬(wàn)之多的氣運(yùn)點(diǎn)。