????和尚蹲下來勺了一把尼羅河水，清洗一下自己早已污穢的臉，和那光禿禿帶著醒目戒疤的頭，露出他原本十分年輕的清秀面容。
　　
　　????他洗漱完畢后站起來，迎著風(fēng)，身上那件早已經(jīng)分不清的顏色的僧袍，隨著風(fēng)獵獵作響。
　　
　　????此刻的和尚是這樣的出世！
　　
　　????他平靜地看了我一眼，莫名其妙地問我：“小云真，你是不是覺得我在地下神廟那里開了殺戒，不算是一位好和尚？”
　　
　　????我沒有回答，他的言行舉止確實(shí)顛覆了我對(duì)“和尚”的認(rèn)知。
　　
　　????他似乎并不需要我的回答，反而語重心長地對(duì)我說：“小云真，你要記住了，善惡總在一念之間。對(duì)‘惡’的寬容，便是對(duì)‘善’的殘忍。一個(gè)人之所以被稱之為‘十惡不赦’，那么這‘十惡不赦’必然是建立在踐踏無數(shù)善良及容忍之上。放下屠刀立地成佛的道理，是世人對(duì)佛的曲解，‘善良’尚且沒有回頭之路，憑什么要給‘殘惡’回頭是岸的機(jī)會(huì)呢？和尚我只信奉——對(duì)‘惡’，必須血債血還，嚴(yán)懲不貸！只有如此，才能給‘善’一條可退之路?！?br/>　　
　　????他停頓了一下，目光深邃：“你也看到那些教徒的殘忍，他們?yōu)榱藛拘褠耗?，罔顧天理，拿靈魂去交換，甚至不惜傷及他人性命！像這樣的‘惡’，已不是放下屠刀立地成佛便可渡化那么簡單。至少作為和尚，我無法渡他成佛。既然無法渡他成佛，我便讓他從此絕了‘惡’之念！換句話說，送‘惡’去死，才是對(duì)‘善’最大的保護(hù)。你認(rèn)為呢？”
　　
　　????和尚的這番話，讓我震驚不已。自古善惡都是對(duì)立雙面，如何去惡護(hù)善也是恒古難題，卻鮮少有人將它們揣釋得如此絕對(duì)且立場分明——只有比“惡”更惡，才能保護(hù)善良！
　　
　　????和尚見天色大亮，周圍旅人也開始多了，他簡單收拾一下衣物，兩袖清風(fēng)好不自在，他對(duì)我嚴(yán)肅卻又和藹地說：“小云真，貧僧會(huì)在世界之脊梁上，等你！”
　　
　　????他的意思是我們就這樣分別了？我錯(cuò)愕地看著他。盡管我們相處的時(shí)間并不長，畢竟是并肩共進(jìn)的戰(zhàn)友，彼此間似乎有一種說不出的融洽，估計(jì)這就是佛說的結(jié)下面緣吧！基于這層，輕易說離別，總讓人感傷。