??..，重生之最強(qiáng)棄少
??老武圣的死，是一件大事，若不是他臨終之前留下遺，不想鋪張大辦，那么整個(gè)東州，只怕是都要縞素了。
??但武圣山和山腳下的桃花鎮(zhèn)，卻肯定是要披麻戴孝的。
??哭聲震天，武圣山眾人忙的腳不沾地。
??老武圣命不久矣，其實(shí)許多人都有猜測(cè)，但這么快就離去，卻還是出人意料。
??有的人受不了打擊，干脆昏倒了過(guò)去。
??對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，老武圣就是東州的擎天支柱，他倒下了，無(wú)異于天塌了。
??合歡宗來(lái)襲的消息，老武圣之前沒有告訴外人，因?yàn)槊鎸?duì)少宗主，來(lái)再多的武者也是沒用的，所以大家不知道這茬，若是不然，指不定又要鬧出什么事呢。
??在眾人大辦喪事的時(shí)候，張恒獨(dú)自來(lái)到后山。
??后山的道路，更加崎嶇，尋常武宗想要登山，也要花費(fèi)一些功夫，可是對(duì)于張恒來(lái)說(shuō)，卻是小菜一碟，沒多久，便到了武圣山禁地。
??“與我想的一樣�！�
??張恒看著后山風(fēng)景，淡淡說(shuō)道。
??武圣山靈氣濃郁，滿山桃花常年開放，若是沒有陣法加持，那是不可能的。
??他抬眼去看，后山之側(cè)，共有三十六座山頭。
??這些山頭被云霧繚繞，觀察許久，才能看出一點(diǎn)輪廓，而在三十六座山頭正中間，卻是一眼深潭。
??絲絲縷縷的靈氣，正是從潭水中逸散出來(lái)。
??三十六，暗合周天之?dāng)?shù)，加上這一眼深潭中的聚靈陣，恰恰形成了周天聚靈大陣！
??此陣在于細(xì)水長(zhǎng)流，可用千年不垮，但是卻無(wú)任何殺傷力。
??一般來(lái)說(shuō)，這樣的陣法，只會(huì)布置在傳承之地。
??張恒背著手，朝著正前方的大殿走去。
??果不其然，大殿門口立著一塊石碑，上面寫著“傳功”二字！
??傳功殿！
??“東州武圣山果然不一般，也不知道其他州，是不是也是如此�！睆埡愣⒅�，上面雖然只有兩個(gè)字，但是卻筆走龍蛇，氣度不凡，給人一種大氣磅礴的感覺。
??修為到一定層次的人，才能寫下這種數(shù)百年都不曾消散半點(diǎn)氣勢(shì)的字來(lái)。
??僅憑這周天聚靈大陣，張恒就知道，武圣山絕對(duì)不是精神信仰之地這么簡(jiǎn)單，這里一定隱藏這大秘密，只是卻沒有被人發(fā)現(xiàn)罷了。
??在ｊｉｎｒｕ后山之前，他找管事問過(guò)。
??管事自然無(wú)不盡，說(shuō)出了一番讓張恒都有些震驚的話來(lái)。
??華夏自古以來(lái)就有東土之稱，在華夏大地上，有著太多匪夷所思的故事了，而東州，正是華夏文明的發(fā)源地，在古時(shí)候，位列九州之首。
??很多大神通者，都聚集在東州，只是后來(lái)不知為何，沒落了……那些典籍里記載的大能，也都不知去向，而東州，慢慢變成了九州墊底。
??這也跟東州傳承之地的武學(xué)有關(guān)系，據(jù)說(shuō)其他州，傳功殿內(nèi)武學(xué)眾多，從入門到高深，數(shù)百種武學(xué)供人挑選，而東州，僅僅只有一門“五帝伏魔神拳”！
??這拳法非常難學(xué)，普通人根本學(xué)不了，這就導(dǎo)致歷代武圣，要么自創(chuàng)武學(xué)，要么花費(fèi)大代價(jià)購(gòu)買，才勉強(qiáng)讓東州傳承繼續(xù)了下去。
??但繞是如此，依然和其他州的差距越來(lái)越大。
??管事說(shuō)這些的時(shí)候，心中多有怨憤，認(rèn)為東州前輩不公，僅僅只留下一門雞肋的拳法，但在張恒看來(lái)，卻完全是另一種感受。
??有五帝伏魔神拳足矣，其他武學(xué)，又有何用？
??在傳功殿門口駐足了一炷香的時(shí)間，張恒將思緒整理好，推開大門，背著手走了進(jìn)去。
??大殿本來(lái)漆黑一片，有人ｊｉｎｒｕ后，燭火自行點(diǎn)亮，照耀著空曠殿堂。
??“這就是拳譜……”
??張恒走到墻壁邊上，看到了一幅幅壁畫。
??男子身穿獸皮，與兇獸搏斗，與人搏斗，與天災(zāi)搏斗……
??并無(wú)拳法，僅僅只有類似于記錄的畫面。
??然而張恒的臉色，卻是前所未有的肅然，他深吸口氣，伸出手，觸摸著壁畫。
??剎那間，他天旋地轉(zhuǎn)，仿佛瞬間被拉到了一個(gè)奇異的世界。
??他就像是一個(gè)過(guò)客，不能說(shuō)話，不能做任何事，只能看著遠(yuǎn)古時(shí)期的人族在艱難中前行……