及至步機(jī)山頂破敗的草亭，已是暴雨傾盆，南離乃是丘嶺之國，山并不高，但站在步機(jī)山把眼四顧，只見周圍灰濛濛水氣潦繞，潮濕的天氣在暴雨下把群山渲染的仿佛云霧仙境一般。
　　李績胸中不由一暢，一股豪情憑空而生，在他靈魂深處，一聲嘆息，那絲執(zhí)念再無留連，就此煙消云散。
　　李績心有所感，知曉執(zhí)念已去，心情放松間，丹田中一直在瘋狂盤旋的法力卻變的滯重起來越來越晦澀，幾欲停止不動；丹田出現(xiàn)這種情況以前雖未經(jīng)歷過，但修道之人自有直覺感應(yīng)，知道這便是筑基之始，明法之源。。。
　　古法筑基，成敗之間，非生既死；真正是不成功便成仁的一錘子買賣。李績作為一個(gè)穿越者，一個(gè)在修道一途中一知半解的野路子，偏偏還死抱著某些前世的認(rèn)知不放，所以才造就了他現(xiàn)在奇葩的修行歷程；所謂成也蕭何敗也蕭何，在不吞服任何丹藥的情況下，以這個(gè)世界主流修行者無法理解的速度僅僅三年便修至開光圓滿，這是得；現(xiàn)在，他將面對的是失——兇險(xiǎn)不容錯(cuò)敗的華山一條路。。。
　　一切都是自找的，什么是對，什么是錯(cuò)？哪有定論。。。如果從一開始便知道《黃庭內(nèi)景經(jīng)》在筑基時(shí)的兇險(xiǎn)，他會不會選擇退縮，歸于主流？和其他人一樣在茫茫修行道路上慢慢探索，不是天才，沒有非凡的氣運(yùn)，只有老死在這注定無望的白骨路上。。。這是他需要的么？
　　不是的，選擇《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，就是選擇了不凡，就是選擇了無悔，就是選擇了巔峰，而不是一輩子碌碌。上古修士為什么大能者甚眾，便是因?yàn)橹鶡o悔，一筑定終生，再不給自己第二次的機(jī)會，這樣的根底不是現(xiàn)在的修士能夠想象的。時(shí)過境遷，修士們改功法，留后路，吞大丹，筑基變成了數(shù)次甚至十?dāng)?shù)次的疲勞轟炸，靠頻繁次數(shù)來追尋那一絲天道，其筑基質(zhì)量可想而知。
　　沒有多少時(shí)間了，李績很清楚，無論他如何役使，法力運(yùn)轉(zhuǎn)都越來越慢，到停止的那一刻，便是他身死道消之時(shí)，除非在這之前筑基成功，法力化為液態(tài)。。。但，如何跨出那一步？
　　沒有任何猶豫，現(xiàn)在也不是思考的時(shí)候；也許是三分直覺，三分氣運(yùn)，三分不屈，一分天道。。。李績根本沒有停止自己前行的腳步，這一步跨出，便從步機(jī)峰山頂草亭，直直出涯而下。。。
　　南離無高山，更別提在雙城地區(qū)都默默無聞的步機(jī)山，海拔不過五百丈，山頂懸涯處不過才二，三百丈的高度，一個(gè)人跌下去，大約只需十來息的時(shí)間，他一區(qū)區(qū)開光境修士，肉體不能飛行，真摔到實(shí)處，十死無生。。。
　　十來息夠干什么？能舉出來的例子實(shí)在很有限。。。但李績正是要在這十來息里突破，反正法力越行越緩，他也沒多少時(shí)間，與其坐等，不如拼死一搏。。。
　　生死之間有大恐怖，也有大機(jī)緣，端看你如何面對。。。