漢中府，洋縣，楊氏宗祠。
　　楊家遷來漢中已有數(shù)代，枝葉蔓延，已成一方大宗。宗祠就是用來祭拜當(dāng)年遷來漢中所謂“開基祖”的地方，此地當(dāng)然也有楊氏一門其他宗人的靈位。這個(gè)宗祠就是聯(lián)系整個(gè)楊姓的紐帶。
　　朝中有明令，凡過三代，必須分宗。具體來說就是每個(gè)人只能祭祀其上三代的祖宗，到曾祖父為止。這就是為了防止宗族勢(shì)力做大，在鄉(xiāng)間出現(xiàn)尾大不掉之勢(shì)。
　　規(guī)矩是規(guī)矩，人是人。至少這條規(guī)矩管不到楊家的身上。也沒有哪個(gè)縣令有膽量挑了楊家的宗祠。
　　楊家祠堂烏檐白墻，好似一只陰沉沉的怪獸豎立在鄉(xiāng)間。左右兩邊掛著一對(duì)楹聯(lián)。
　　上聯(lián)是：“關(guān)西夫子，門開弘農(nóng)，一脈綿延依漢水”，下聯(lián)是：“天地你我，衣襟可寫，無忘當(dāng)年曾立雪”。
　　這對(duì)楹聯(lián)便是楊淵的那位東林祖父當(dāng)年中進(jìn)士之后的手筆。上聯(lián)所寫，關(guān)西夫子便是弘農(nóng)楊氏開基之祖楊震，說的是楊家本出弘農(nóng)，這一脈遷移到了漢中。
　　下一聯(lián)頭四字說的是楊震的名言，當(dāng)年有人曾經(jīng)來向楊震行賄為楊震所拒，那人便說沒有別人知道此事。楊震脫口而出一句流傳至今的名言：“天知、地知、你知、我知?！?br/>　　中四個(gè)字則是說得是楊再興之父楊邦乂，完顏?zhàn)诤菜焉綑z海抓九妹，楊邦乂當(dāng)時(shí)在金陵被俘，馬上要面見完顏?zhàn)诤脖阋剖种冈谝陆笊蠈懴隆皩幾髭w氏鬼，不為他邦臣”之語，之后慷慨殉國(guó)。
　　最后一句說的是楊時(shí)，他曾經(jīng)追隨二程學(xué)習(xí)，也是程門立雪這個(gè)成語的由來。
　　這對(duì)楹聯(lián)前面一左一右種著兩棵大樹，頭一棵是一株槐樹，據(jù)說是當(dāng)年初開祠堂之時(shí)所種下，距今已有一百多年，枝葉已如冠蓋，被鄉(xiāng)里稱之為“三公槐”。
　　另外一棵大樹是一株桂樹，雖然一樣是樹齡幾十年的大樹，但比起旁邊過百年的槐樹還是細(xì)一些。這株桂樹是當(dāng)年楊淵的祖父中進(jìn)士之后所種，取“蟾宮折桂”之意。年頭比起那株三公槐自然也差不少。
　　楊淵聽人說過，祠堂門口的樹木原本乃是一對(duì)槐樹，后來為了讓楊侍郎種上一棵桂樹，故意有人偷摸將其中一株槐樹刨了根，如果不是說這個(gè)事的人是楊世祿，楊淵或許只是當(dāng)成逸聞聽聽，并不會(huì)相信。
　　這兩棵大樹中間擺著三把椅子，正中間的那一把坐著楊世祿，兩邊各坐著一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭，都是一副望之便可知其顢頇的樣子。楊世祿穿著六品文官的青色袍服，正中央的補(bǔ)子上面縫者一只振翅欲飛的鷺鷥，腰間帶著素銀帶，頭戴烏紗，閉著眼睛坐在正中央的椅子上。楊淵面沉如水的站在楊世祿身邊。
　　三把椅子左右各站著十幾個(gè)男人，有的年紀(jì)已高，鬢間已滿是白發(fā)。大部分都在壯年，幾乎所有人的目光都關(guān)注在穿著官服的楊世祿身上。
　　老楊頭閉目許久，忽然睜開眼睛，清了清嗓子吭了一聲而后開口：“今日開祠堂，請(qǐng)各房當(dāng)家人來，便是有一件要緊的大事商議?！?br/>　　楊世祿說著，向左右一抱拳。
　　楊家之內(nèi)論輩分，自然數(shù)不上楊世祿，似這等蔓延百年的大族之中，一般都是窮人輩大，幺兒輩大。真正的有權(quán)有勢(shì)之輩，長(zhǎng)房長(zhǎng)支其實(shí)都是輩分小的。
　　左右兩邊這兩個(gè)渾身上下毛全白了的老頭，乃是楊家各房當(dāng)家人之中年紀(jì)最大的，作用就是給楊世祿當(dāng)兩個(gè)增加他權(quán)威的吉祥物。
　　“自從家父中進(jìn)士以來，咱們楊家正經(jīng)過了幾年安生日子。”楊世祿的拳頭沒有放下，又往身后比劃了一下。
　　當(dāng)年的東林干將的靈牌一樣擺在這祠堂之內(nèi)，還是相當(dāng)顯眼的地方。