臘月二十三，重陽宮掃塵ｗwｗ..lā
　　
　　祭灶的風(fēng)俗，由來甚久。
　　
　　灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神，記述春秋時(shí)孔子言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。
　　
　　先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品，要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。
　　
　　范大詩人曾有詩，古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。
　　
　　王重陽親自做注的《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年，聽到?jīng)]，灶王爺?shù)鸟R屁拍不好，一個(gè)小罪，少活十二年，就問你怕不怕？
　　
　　全真教作為本土的宗教，對(duì)于灶王爺也是極為重視，馬鈺拖著病體在七星宮帶著重陽宮上上下下，有資格出席的一千多弟子，舉行了極為隆重的祭祀，鹿清篤第一次跟著王處一站上高臺(tái)。
　　
　　望著臺(tái)下一千多雙眼睛，鹿清篤心神寧靜，雖然曾幾何時(shí)，他也只是這臺(tái)下蕓蕓眾生之一，額，那還是幾個(gè)月前吧，怎么好像感覺很久遠(yuǎn)的事了。
　　
　　祭祀之后，就是眾所期待的七脈年終大比。
　　
　　不過說是七脈，其實(shí)真正有實(shí)力奪得三代首席大弟子之位的也就是丘處機(jī)一脈的尹志平和馬鈺一脈的祁志坦，除此之外，眾皆碌碌。
　　
　　原本的首席弟子趙志敬不在此間，崔志方功力尚淺，李志常遠(yuǎn)在臨安府，老虎不在山，兩個(gè)猴子就稱了霸王。
　　
　　祁志坦側(cè)身一躲，腳下連點(diǎn)，身子如同一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，尹志平拔劍在手，絲毫不敢放松，鹿清篤看的昏昏欲睡，這兩人全真心法都在三四層之間，招式又都知根知底，出手無論是速度還是威力，都大相徑庭，想要取勝，除了耗盡對(duì)方的體力，再無任何其他可能。
　　
　　果然，半柱香后，祁志坦力竭不支，腳步虛浮，尹志平趁機(jī)欺身而上，一掌打在他的左臂上，祁志坦踉蹌倒地，再無戰(zhàn)力，尹志平隨之大比奪魁。
　　
　　四代弟子的比拼更是乏善可陳，鹿清篤五層全真心法開道，一路開掛，一掌擊敗決賽對(duì)手，只用了不到一盞茶的功夫，就奪得了魁首，相較于年中大比之時(shí)，輕松了何止十倍。
　　
　　全真六子各個(gè)興奮，三代弟子雖然無能，但他們好像在鹿清篤那看到了全真教中興的希望，馬鈺強(qiáng)打精神：“嗯，志平，凈光，你們且上前來。”
　　
　　兩人并肩上前，馬鈺強(qiáng)笑著拿出兩塊玉圭道：“此乃本次大比的嘉獎(jiǎng)，你們且收下吧?！?br/>　　
　　兩人雙手接過，鹿清篤打量了一下，暗暗稱奇。
　　
　　玉圭，又叫燒香筒，形狀上尖下方，色澤瑩潤。此玉圭有一奇，其顏色能隨季節(jié)更替而變化，春秋二季，玉圭表面還會(huì)“出汗”。
　　
　　馬鈺說著話，忽然覺得眼前一黑，腳下一軟，身子險(xiǎn)些栽倒在地，一旁的孫不二慌忙迎了上來，緊緊的攙住他，這才避免了祭灶的無禮事端。
　　
　　鹿清篤心中一緊，他倒是沒想過，馬鈺的病居然到了這么嚴(yán)重的地步，如果他能撐住，丘處機(jī)自然還能按照既定好的計(jì)劃，帶著隊(duì)伍北上大都，可如果馬鈺在此升天，丘處機(jī)作為內(nèi)定好的下任掌教，那是絕對(duì)不能離開的。
　　
　　不過還好，在眾人驚疑不定的眼神中，馬鈺緩緩擺手，慢慢的從孫不二身邊走開，面色減緩，看起來似乎沒什么大礙。
　　
　　大比之后，有個(gè)不成文的慣例，就是三四代首席弟子之間互相切磋較技，年中的時(shí)候，鹿清篤表現(xiàn)的太過賣力，而且當(dāng)時(shí)的三代首席弟子就是趙志敬，他自然不會(huì)傻到打自己徒弟的臉，落自己的威風(fēng)。
　　
　　尹志平一派仙風(fēng)道骨，正義凜然，天生的好皮相，鹿清篤眼神玩味，他對(duì)這位連年霸占神雕最殺之而后快角色的狗雜種，好感缺缺，雖說原著里最后他改邪歸正，捍衛(wèi)全真教，但，那關(guān)老子什么事？小龍女就特么的跟日在校園里的言葉一樣讓人心疼。