離了周山之后，太玄在洪荒大地，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，漫無目的的游歷，因?yàn)楹榛氖澜鐚?shí)在是太大了，不至神君或者沒有至寶引路，根本不知道怎么走。
　　在兇獸劫后，煞氣消退，先天神族修養(yǎng)生息，天地一片祥和，先天生靈漸漸出現(xiàn)在洪荒大地之上，不斷繁衍。
　　山，連綿不絕的群山。林，一望無際的山林，這就是洪荒現(xiàn)實(shí)的寫照。
　　其實(shí)太玄早就明了了，洪荒世界與自己從神話傳說中所知的那個洪荒并不一樣，從周山上就可以看出，其上并沒有前世小說里，先天靈寶遍地跑的情況，連先天神圣都沒有遇到過，不過先天靈樹，靈花靈草到時滿地都是，但是卻不能稱之為先天靈根，先天靈根者，乃如先天靈寶一般內(nèi)蘊(yùn)大道神妙，現(xiàn)在在洪荒哪怕抓一把土都是分屬先天，所以并不算什么。
　　只有孕育出大道之理的東西，才能在現(xiàn)在的洪荒之中說是一聲寶貝。
　　剛出周山之時，一開始太玄的目的的確是想找一找先天靈寶，尋一尋先天祖根，不過在這過程中，看見洪荒之浩瀚，其中萬靈競爭的情景，實(shí)在是大大撼動了林玄的道心。
　　讀萬卷書不如行萬里路，太玄放下尋寶的念頭，化身成一普通先天之靈，或混跡與先天之靈中間；或觀賞這最原始的名山大川的奇景奇貌。
　　一路上所見所聞，都漸漸化作了自身的感悟，使其修行不知不覺中更上一層境地。
　　不知不覺中三千三百載眨眼而過。
　　隨著游歷的時間越來越長，太玄心中對大道的感應(yīng)一片空靈，于是盤膝而坐與一處山崖之巔，閉目冥思，身顯先天神圣道體，現(xiàn)三花五氣，無量玄黃之光繚繞成一大道神輪浮于身后，只見其上，演繹
　　兩副大道神圖
　　其一上有混元道一之理，
　　其二上顯玄黃開辟之妙。
　　正所謂，道生一，一生二，二生三，只見兩圖道蘊(yùn)交織，竟是在繼續(xù)衍化。
　　其上無量祥云天光圍繞，氣勢威嚴(yán)，周圍天地虛空都映在其之下。
　　慢慢的在有先天生靈尋著霞光，找到太玄所在的那片山崖旁。先天生靈越聚越多，眼見是一尊神圣在玄崖邊，那神圣身體散發(fā)神光，身披大道神圖，照徹諸天世界，氣息莊嚴(yán)肅穆。
　　諸多先天生靈被神光所照后，都有種脫胎換骨的感覺。
　　它們知道這是大機(jī)緣到了，如此近距離接觸先天神圣，被先天神圣的道蘊(yùn)所照，就已是了不得的福緣了。
　　許多先天生靈脫胎換骨后，看著其他生靈拼命的吐納著神圣的大道霞光，也不舍就這么離去，但又怕神圣嫌惡它們貪得無厭，皆是想走又舍不得走的樣子。
　　先天生靈六感敏銳，心思靈透，有心血來潮的奇異能力，感覺離去會錯失大機(jī)緣，都久久不愿離去。
　　先天生靈也越聚越多，一眼望去數(shù)不勝數(shù)，哪怕是天敵當(dāng)前，相互之間都沒有絲毫爭斗。
　　轉(zhuǎn)眼已過去了四十九天的時間，二圖交織之間，無量神光顯化
　　第三幅道圖漸漸生成了，世界初成，地水火風(fēng)激蕩，只見一神人化道天地，神升于天，定天之清，精落于地定地之濁，氣塞呼滄溟之間，造化萬靈萬物，三元乃成。
　　此當(dāng)為混元道章第三篇————三元造化圖。
　　不過這第三幅道圖現(xiàn)在顯化還是有些虛幻，只待將其打磨圓滿，便可證就神君之位。
　　注：（
　　洪荒世界為大道所鐘，其內(nèi)孕育的先天神圣，本就有一絲先天大羅本質(zhì)。所以成為先天神圣證就先天神君，是自然而然，如水道渠成一般。
　　這和后天大羅證道是不同。先天大羅，先天而生，一出生，就能夠道灌諸天，諸天萬界無盡時空，無窮維度，無處不在。
　　而后天大羅想要成道，則就不一樣。
　　第一步，必須得逆時空長河，讓自己大羅之軀，遨游于諸天萬界無窮時空，任意維度，讓時空成環(huán)，收束自己的時間線。
　　第二步，則是汲萬道養(yǎng)己道，本身化為大道之源，將自己的道，投影烙印于大道之內(nèi)。
　　第三步則是道灌諸天，將自己的道傳播于諸天萬界，成為一道之祖。
　　度過了，自然是成就，度不過，運(yùn)氣不好，化道而去，此為后天大羅之劫難。
　　后天大羅度過這三步之后等同于先天大羅。
　　如果欲要更近一步，則是要回溯回到諸天萬界最初，獲得大道洗禮，凝聚道之果。此才能一證永證一得永得，一切時空，永恒不朽不磨。）
　　推演出后續(xù)路數(shù)之后，太玄自冥冥之中緩緩睜開目光。