西土，須彌山。
　　自羅睺當(dāng)年自爆之后，整個(gè)西土靈脈遭受重創(chuàng)，大小靈脈近乎全部枯竭，西方生靈一時(shí)間似乎面臨滅絕之危。
　　只不過天道彰顯，那昔日里六色欲界之中‘靈氣最盛’的須彌界卻是在這個(gè)時(shí)候重新出世，并且化作一山脈作為那西土靈脈鎮(zhèn)壓，方才保得這西土未曾真?zhèn)€滅絕。
　　而作為一個(gè)現(xiàn)下唯一的居有兩位圣人的道場(chǎng)，在此山的周邊還布有一個(gè)名為‘渡脫三途修羅陣’的陣法，凡經(jīng)過此陣法試圖進(jìn)入須彌山的存在盡皆必須有著‘?dāng)酂溃逍挠?，結(jié)佛果’的佛門成就方可進(jìn)入其中引渡正果，卻是無愧那圣人道場(chǎng)之名。
　　而在入得山門后，入目便也見得青山綠水，茂林修竹，梵音蓮座，整座山都似乎發(fā)散著極其強(qiáng)烈的睿智與慈悲的氣息。
　　其間有珈藍(lán)梵剎，佛藏寺院金碧輝煌遍布周邊，釋教的僧侶們每一日都頌?zāi)钪鹳?，敬拜著佛的教誨！
　　眾人只道西方佛門釋教終究位于貧瘠之所未曾在意，但卻從未有人想過這所謂的貧瘠之中卻終究有得生靈無數(shù)！
　　而他們所信所拜，盡皆為釋教二圣！
　　須彌山中，雷音寺。
　　取自‘萬佛大法如雷音’的這座寺院中央?yún)s是須彌納芥子內(nèi)里大無邊，小小的寺廟內(nèi)卻是有著兩個(gè)‘佛國(guó)’這佛國(guó)屬于那西方二圣，乃是其法力道行演化而成，所以其中紅塵不垢不染，因果不增不減，乃是絕佳的修行區(qū)域！
　　在這一點(diǎn)上，便是通天卻也不得不認(rèn)可便是那西方二圣德行有虧，但其道法神通卻是真?zhèn)€獨(dú)起一門玄妙無方。
　　而此時(shí)，這西方二圣卻是端坐于兩個(gè)蓮臺(tái)之上。
　　“師兄?！?br/>　　背后現(xiàn)了道人，名士，佛陀等諸多法相的準(zhǔn)提佛母原本正待神游太虛，但是其心中念頭卻是一起，隨后是輕聲開口言道。
　　“...師弟卻是心念動(dòng)了?！?br/>　　而那阿彌陀佛則是枯坐蓮臺(tái)之上，枯槁的身形卻是又似乎隱于虛空之中，似虛似實(shí)卻是終究見不得。
　　“那巫妖二族卻是終究不曾動(dòng)作，吾卻是念不得心經(jīng)佛法了?！?br/>　　而在自己最尊敬的師兄面前，準(zhǔn)提卻是一改往日那虛偽皮相，神色也是誠(chéng)懇真摯以極從這一點(diǎn)上來說，比起那名義上同出本源的老子與原始，這西方二圣的情感方才當(dāng)真稱得上是‘兄弟’。
　　“若以色見，以音聲求，是人行邪道，不可見如來?！?br/>　　阿彌陀佛聞言之后卻是依舊神色不變：“師弟心中有求，所以見不得佛，如此便是坐禪萬載亦只是枯坐罷了?！?br/>　　準(zhǔn)提聞言之后，卻也是輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后卻是朝著身旁虛空中輕輕一握，卻是取了一根樹木，其上掛有金，銀，琉璃，珀利，車渠，赤珠，瑪瑙等其中珍寶，卻正是其成道法寶‘七寶妙樹’。
　　“既如此，那我便去了。”
　　“善！”
　　話語(yǔ)落下之后，卻是見那準(zhǔn)提身影已然消失于蓮臺(tái)之上，竟已然不知所蹤了。
　　而阿彌陀佛卻是在見的準(zhǔn)提離去之后，便也自閉上了眼睛，身形便又隱于虛空之中，卻是不可得見了。