第十九章活劍
　　在威廉前世的日本歷史上，德川幕府初期，禪師澤庵宗彭曾作《不動智神妙錄》，闡述劍道“心劍合一”、“禪劍一如”的理念，將禪理與劍技融為一體，其中多次強調(diào)劍術(shù)兵法中“心”的作用。
　　赫赫有名的“劍圣”宮本武藏，在其所著的《五輪書》中，也多番強調(diào)除肉體上的劍技之外，精神層面上的調(diào)整同為重中之重。
　　可以說歷史上的劍術(shù)高手除了精通劍技之外，莫不精通禪理，甚至時常坐禪，除了身體之外，還要調(diào)整精神、心靈層面上的修為。
　　這還是在威廉沒有超凡力量的前世，在這個世界，心靈和精神層面的修為更為重要，耕四郎的道場為“一心道場”，劍道為“一心流”，對“心”的修行比之其他劍道更為重視。
　　綿綿的陰雨遠遠看去就仿佛給一心道場的庭院籠上一層薄紗，以往人聲鼎沸的建筑變得安靜許多，直到庭院正中的大廳方才有所改觀，一群半大不大的弟子們聚在這里，互相閑聊，又演變至打鬧、大笑。
　　本來還算安靜的大廳頓時吵吵鬧鬧，亂作一團，直到耕四郎從側(cè)門進入，在帕丁森的一聲大喝下，眾多弟子才乖乖跪坐在屬于自己的位置。
　　今天因為下雨，耕四郎便將一眾弟子都聚集在大廳內(nèi)講課，這種形式的課程包括威廉在內(nèi)已經(jīng)進行過多次了，但不像威廉這種有著一個成年人靈魂的異類，其他道場的年輕弟子并不是很喜歡在他們眼中云山霧繞的劍理，他們寧愿去舞刀弄劍。
　　耕四郎拿著他那把道場內(nèi)幾乎人盡皆知的名刀“和道一文字”，這把名刀就如同耕四郎本人，光憑其外表判斷，很難看出不凡來，極具欺騙性，只有偶爾出鞘，才會顯露出削鐵如泥的鋒芒。
　　愛德蒙目光緊緊的盯著“和道一文字”不放，那種眼神便如同一個色狼盯著絕世美女，每次耕四郎拿出“和道一文字”時他就這樣，威廉一度懷疑他有戀物癖。
　　這幾個人又搞小山頭主義，連聽課都聚在一起，阿拉密斯這時候就低聲問威廉道：“今天不講那些‘大道理’了？耕四郎老師怎么還拿著劍？”
　　“我怎么知道？”威廉頭也不回的道。
　　好在耕四郎最終在講了一番劍術(shù)理論后，終于為阿拉密斯解惑。
　　他拔出和道一文字，閃著寒光的寶刀一點點從樸實無華的刀鞘里暴露在眾人眼前，愛德蒙的表情變得更加如癡如醉。
　　耕四郎似乎感受到了愛德蒙的目光，轉(zhuǎn)過頭來對著他所在的方向笑了笑，而后招手讓他上前。
　　等大大咧咧的愛德蒙走到身邊后，耕四郎將和道一文字遞到他跟前，依舊以招牌式的微笑表情問道：“你喜歡他嗎？”
　　愛德蒙小雞啄米一樣點頭，隨后就見耕四郎將和道一文字向他又遞近了一下，略帶鼓勵的道：“拿起他?！?br/>　　愛德蒙不敢置信的抓起這把即使是在東海之外依舊聞名遐邇的大快刀，傻傻的咧嘴笑了一會兒后，他才扭頭向耕四郎，等著看對方下一步要他做什么。
　　道場有許多竹席，捆在一起，供弟子們平日練劍所用，這算是道場平日里消耗的最大的物資之一，此時大廳里也列著幾個。