上回說到沈一凡等人從落泉溝而上，來到了落泉山頂，看到了一番如同仙境的場面，按照沈一凡所知道的風水知識，斷定這里是一個龍子脈稱之為‘赑屃脈’又稱為‘龍望子嗣’，是一處上好的佳脈，就算是唯一不好的一個風水眼，也被張文川用自己的墓葬給堵了。
　　張復說道：“按照你的說法，我們家祖墳，風水不好？”
　　沈一凡說道：“張文川一心為了西川啊！這個龍脈雖然為佳脈但是唯一的一個致命弱點就是，那座種有桃樹的小島。也沒張文川用自己墓穴給堵了，此地脈之敗氣?！?br/>　　金鑲玉在一旁有些不解問道：“你不是剛剛說那個島是什么龜首嗎？那里不好？”
　　沈一凡說道：“首入甲為龜，首仰出水為黿。龜生性溫和，而黿天生好斗。”
　　“慢著！”專家說道：“我有點搞混了。你不是說這是赑屃脈嗎？怎么和黿又扯上了?！?br/>　　沈一凡說道：“地脈只要呈現(xiàn)龜狀統(tǒng)稱赑屃脈。也是應龍生九子，龍脈傳承的說法。”
　　前文提過華夏大地龍脈千萬條，但是龍脈之中也有優(yōu)等劣次之分，有些黑龍，烏龍和惡龍之脈那就是兇穴了，而龍脈中還有子嗣龍脈，因為龍脈地形走勢如同龍生九子中九子相似故此稱為‘龍子宗嗣’之地脈，大都這些地脈風水不是抱得江山永固便是抱得子嗣平安。
　　傳聞當年周文王的陵寢所葬之地就是有姜太公幫其尋找的一塊為‘龍子宗嗣’相的地脈，故得周朝二百多年之昌盛。周文王之墓至今是一個謎團，傳聞文王墓在現(xiàn)在的陜西畢原一帶，但是至今未有任何考古發(fā)現(xiàn)，當然也不排除已經(jīng)被盜墓者洗劫一空。
　　而‘龍子宗嗣’地相也分的九種，是按照龍生九子的九子來命名，我們在此就不一一說來，而是挑的沈一凡眼前的地脈來說‘赑屃脈’。赑屃為龍生九子之第六子，傳聞早年常托著山河興風作浪，后被夏禹所收幫夏禹治水立下了很多功勞，治水成功之后夏禹便讓它托著自己的功勞四處游走，故此華夏大地下負碑之物就是赑屃，也有地方稱之‘霸下’。而在堪輿風水之中，因為赑屃象征的是長壽和吉祥，故此都為吉壤之地。
　　天下凡是形如龜狀的地形都稱之為‘赑屃脈’，而這種地脈風水倒也不是難尋，在梁溪市也又一處，在梁湖之中有三座小島，遠看酷似一個浮在水面上的烏龜，當?shù)厝朔Q之為‘三山’或者‘龜山’，此地也就是‘赑屃地脈’。但是赑屃地脈又分龜脈；黿脈兩種，華夏大地下以黿脈居多，龜脈為少。黿脈是世人可以用肉眼看到的，就如沈一凡等人眼前的那一大一小的湖中山形如黿龜，而黿脈雖說也是吉壤利地但是黿性好斗，愛興風作浪，故此黿脈之也又一個惡穴，一般只要懂得風水堪輿之法的人，找一個命數(shù)相當?shù)娜嗽嵊趷貉ㄖ校瑩踝簹馔庑?，此地就絕佳風水吉壤。
　　龜脈更是難以尋覓的佳穴之地，仰首為黿，首入甲為龜。所以龜脈有可能是湖中的一座山，也又可能是什海上的一座島，更有是沙漠中的一處石頭脊背。龜在華夏文明中一直是以長壽而視，葬入龜脈之地的人尸體上都會生出獸毛鳥羽最后化解成仙，這種佳地必須是懂得分金定穴的人高人才能找到，而這種高人非摸金校尉不可。
　　之前聽有人野談的時候也聽到一些這樣的故事，其中最為深刻應該是早幾年前傳說中的盜墓四族的探險，傳說江湖上有一個孫黃杜陳四個盜墓家族，其中孫家的不二法門便是和分金定穴有這異曲同工之妙的，尋風遁水之法。一次他們前往內(nèi)蒙的巴丹吉林尋找黃金城，在這片大漠中就找到一處龜脈地穴，沒想到的是在這處地穴之中看到了無數(shù)大如磨盤的龜殼，更是看到一只體型如山的巨龜慢慢的爬來，到了那里也就結(jié)束了自己的上大數(shù)十萬年乃至更久的生命。
　　野談自然不能全部當真，不過從風水學，龜眠之地確實是風水最佳的吉壤。所一般能找到龜眠之地就能找到龜脈佳穴。傳說古人會去找那種上萬年或者數(shù)十萬年的老龜，養(yǎng)著帶到老龜壽終正寢的時候，尾隨老龜找到龜脈之地吉壤，來定位陵寢選址。不過這也是傳說而已，烏龜?shù)膲勖荛L足能熬死好幾代人，所以最后人足被那些老龜給熬死了，老龜可能還有好幾百年的壽命，故此這種方法也不是百試百靈的。所以一般能找到龜脈之地的人大都都是精通堪輿風水。
　　西川王國其實是一個非常神秘的國家，在華夏歷史上并沒有記載，至今無人知曉西川王的真實姓名，就這樣一個如此閉塞的王國怎么會接受一個外人做其國師，唯一能解釋的就是西川王有用得到張文川的地方，那唯一能用到張文川的地方自然就是為自己建造墓穴。
　　張文川投靠西川王第一個任務應該就是幫西川王建造王陵，后得到了西川王的重用才能了國師，張文川也確實帶入了很多先進的工業(yè)和農(nóng)耕技術(shù)。
　　專家在一旁還是不依不饒的說道：“傳說這里是要塞，那武裝建筑總該有點吧？但是我放眼看去除了這片天下和諧之外，沒看見有什么城墻碉堡之類的。”
　　沈一凡指了下落泉峰說道：“我們看到的其實只有一半，還有一半都在后面。所謂一陰一陽，一文一武。”
　　專家聽到這里嗤之以鼻說道：“不會吧！這怎么可能？”
　　估計在場各位除了專家和金鑲玉聽懂了沈一凡說的話之外，其他人的腦子里估計都已經(jīng)灌滿了鉛水，基本都屬于不能運轉(zhuǎn)狀態(tài)。
　　其實一開始我也沒有聽懂，為此我還特地問了幾次我的委托人這究竟是什么意思？后來我聽到委托人的講解后，便明白了一切，當時我對沈一凡等人猜測圓舟和外星人深信不疑。
　　方子雖然聽不懂沈一凡說的什么，但是他知道前面看到的湖水不是幻術(shù)而是真真的湖水，沒有任何船只載具又如何去落泉峰或者旁邊的小島。
　　沈一凡倒也不為此擔心，他告訴大家。他們眼前的陵墓為外置式陵墓，也就是說，王陵和張文川的幕張不會很大，大家眼前能看到的就是陵墓的所有，沒有地宮。外置陵墓其實在古代的時候，也就是宋朝早先年在一些官宦和富賈之間流行了一段時間，主要的用意也是聽說這種格局的墓葬方便自己成仙得道，而其實最大的用意就是能方便后人祭祀所用，有一些和我們現(xiàn)在祠堂作用一般。
　　既然是方便后人前來祭祀所用，自然會將載具之事考慮的周到，只是可能要打開某個機關(guān)暗削之類的，沈一凡四處一看目光落在了湖邊的一處景致優(yōu)美的地方。