上回說(shuō)到沈一凡等人在前往破軍山的路上找到了七星葬中開(kāi)陽(yáng)輔位的畜位墓穴，沒(méi)想到的是齊淳罡居然將一名女子葬在其中，后來(lái)推斷這女子生前應(yīng)該是齊淳罡的人寵，故此齊淳罡將她當(dāng)動(dòng)物葬在畜位上。
沈一凡以開(kāi)陽(yáng)輔畜位為中心靠著不是很穩(wěn)定的羅盤(pán)用自己的風(fēng)水知識(shí)在判斷齊淳罡的陵寢在什么位置上，按照七星葬的方法要在北斗山中找到以北斗七星為名的風(fēng)水位，然后按照風(fēng)水位葬下不同特質(zhì)的人，而齊淳罡此人行為處事和常人不同，沈一凡在應(yīng)該葬魔性的開(kāi)陽(yáng)位上找到的居然是代表佛性的舍利子，此時(shí)沈一凡只能按照畜位的方位來(lái)推斷齊淳罡的七星葬布局。
按照沈一凡對(duì)武曲山開(kāi)陽(yáng)位中的佛家舍利和他腳下開(kāi)陽(yáng)輔位的人寵女子，他推斷齊淳罡應(yīng)該用了反其道而行的方法，既然在魔位上葬著佛性那天璣山的道位上應(yīng)該就是鬼性。沈一凡想到這里頓時(shí)知道為何天璣山和武曲山會(huì)電閃雷鳴而北斗山的天氣突然會(huì)變的如此？七星葬的七個(gè)穴位北斗山中的龍脈上的七個(gè)位置，通俗點(diǎn)說(shuō)就是龍穴。這七個(gè)龍穴中聚集這大量的龍脈之氣，一旦墓穴被破聚集千年的龍脈之氣就會(huì)全部宣泄出來(lái)，導(dǎo)致電閃雷鳴風(fēng)云突變。
沈一凡想到這里已經(jīng)有幾分把握，微微一笑說(shuō)道：“齊淳罡雖然反其道而行，可還是跳不開(kāi)唐朝風(fēng)水框架。他在布局七星葬的時(shí)候還是考慮到了龍穴的特質(zhì)?！?br/> 慕容婉兒在一旁問(wèn)道：“你找到規(guī)律了？”
沈一凡自信滿滿的說(shuō)道：“我已經(jīng)知道齊淳罡的七星葬布局是如何的了？”說(shuō)著一揮手說(shuō)道：“我們過(guò)破軍山?！?br/> 眾人看著沈一凡一片狐疑，沈一凡一路上解釋了他的想法，他現(xiàn)在已經(jīng)知道齊淳罡為何要將佛家舍利葬余魔位，他是采用了相生相克的道理。自古就是魔佛不立，先鬼后道。這句話的意思就是魔和佛永遠(yuǎn)是對(duì)立面，而這個(gè)世界上也是先有鬼后有了道，這些東西都是相輔相成的，這條龍脈上的七個(gè)龍穴自然有好有壞不能一概而論。如武曲山上開(kāi)陽(yáng)位就是魔龍位如果葬入魔性的人自然是魔上加魔對(duì)主葬者不利，故此就葬入佛家舍利以佛化解魔性，同樣的道理天璣山又能稱為祿存山，這里的天璣位為道龍位自然葬下鬼性之人化解此人身上的鬼氣，以這種規(guī)律來(lái)說(shuō)那破軍山上的搖光位為鬼位應(yīng)該是葬有道家的人。
慕容婉兒在一旁聽(tīng)到這里也是明白了問(wèn)道：“佛對(duì)魔，道對(duì)鬼，那人應(yīng)該對(duì)仙，剩下的一個(gè)就王，那就是齊淳罡的陵寢所在地?！?br/> 沈一凡說(shuō)道：“按照理論應(yīng)該是這樣的。我能肯定的是破軍山里的搖光位上必定是葬著一位道人，問(wèn)題是天璣山上我們并沒(méi)有看到什么墓葬為何會(huì)破了那里的風(fēng)水之氣？”
鬼醫(yī)在一旁補(bǔ)充的說(shuō)道：“你們進(jìn)入了那家道觀名為祿存觀其實(shí)就是天璣位的所在地。壁畫(huà)上那惡鬼迎親的景象中的惡鬼就是北斗山中的鬼王。”
大家聽(tīng)到這里都是一臉糊涂絕的此事越來(lái)越邪都看著鬼醫(yī)，等著鬼醫(yī)繼續(xù)說(shuō)下去。鬼醫(yī)說(shuō)道：“我覺(jué)得這件事應(yīng)該慕容姑娘來(lái)說(shuō)。她比我更加了解?！?br/> 沈一凡突然想到慕容婉兒曾經(jīng)在天璣山糾正看到的景象不是冥婚是一種祭祀，便知道慕容婉兒應(yīng)該知道點(diǎn)什么，看著慕容婉兒將她所知道全盤(pán)托出。
慕容婉兒說(shuō)道：“其實(shí)這是一個(gè)當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，我也不敢確定這傳說(shuō)是否和這七星葬有關(guān)系？”
傳說(shuō)北斗山的形成是有天上的七顆星辰墜入此地形成了七座山峰也就是他們看到的，天璣山（祿存山），武曲山；破軍山；貪狼山；廉貞山；文曲山和巨門(mén)山，故此得名為北斗山。
三皇五帝之時(shí)，天下洪水肆虐，北斗山也沒(méi)有幸免，當(dāng)?shù)夭柯洳豢捌淇?，此時(shí)來(lái)了一名大漢稱能為此地治水，但是有個(gè)條件每個(gè)月都要為他貢獻(xiàn)一名少女作為他的妻子，當(dāng)?shù)貛讉€(gè)部落的首領(lǐng)答應(yīng)了這個(gè)條件，之后那大漢就開(kāi)始施法搬山疏通河道，以山為堤，將這里的水患治理的井井有條，不光治理了水患還利用洪水幫助當(dāng)?shù)夭柯涔喔绒r(nóng)作物等，當(dāng)?shù)夭柯浒傩斩际歉屑ぬ榱?。一開(kāi)始各部落按照約定每個(gè)月每個(gè)部落輪流貢獻(xiàn)一名少女給那大漢當(dāng)妻子，但是時(shí)間一長(zhǎng)水患已治，百姓對(duì)這等要求就開(kāi)始有了怨恨，開(kāi)始相互推諉不愿意進(jìn)貢少女給那大漢，至到最后各部落都不履行之前的約定，惱怒了那大漢。
大漢開(kāi)始大開(kāi)殺戒，將這里攪得是雞犬不寧，生靈涂炭，還施法放出了可怕的瘟疫導(dǎo)致北斗山內(nèi)的部落哀鴻遍野。最后大家沒(méi)有辦法只能受那大漢的壓迫過(guò)著為奴為婢的生活，大漢自稱為‘鬼王’在破軍山建造宮殿，稱霸一方。
沈一凡聽(tīng)到這里說(shuō)道：“七星葬中六個(gè)殉葬穴中的人應(yīng)該都是主葬的前生來(lái)世。按照你說(shuō)的傳說(shuō)我可以推斷這個(gè)所謂的鬼王應(yīng)該就是齊淳罡的祖輩之類的，這個(gè)傳說(shuō)和我們?cè)谔飙^山看到的壁畫(huà)內(nèi)容可以相互關(guān)聯(lián)。鬼王釋放瘟疫攪得當(dāng)?shù)孛涣纳?，?lái)了位仙家?guī)椭鷰椭?dāng)?shù)鼗貜?fù)民生，但是并沒(méi)有提到這個(gè)仙家如何制服這個(gè)鬼王，這一點(diǎn)不符合當(dāng)時(shí)古人的風(fēng)格。所以說(shuō)我認(rèn)為鬼王應(yīng)該就是齊姓部落的人，而那仙家也是齊姓部落的人。他們統(tǒng)治北斗山從一開(kāi)始最原始的最野蠻的手段到后來(lái)的懷柔政策，都是為了要統(tǒng)治這個(gè)地區(qū)?！?br/> 大家雖然一路聊天但是腳下卻沒(méi)有半分怠慢，半個(gè)小時(shí)之后已經(jīng)來(lái)到了破軍山的山腳，這半個(gè)小時(shí)的急行軍對(duì)于方子；三牛這等當(dāng)過(guò)兵的人來(lái)說(shuō)也是小菜一碟，但是對(duì)于專家來(lái)說(shuō)已經(jīng)到了極限了，回看武曲山已經(jīng)被閃電劈成幾瓣看著山體如同賦予了生命一般在扭曲的墜落，隆隆的聲音響徹了整個(gè)北斗山。好在大家已經(jīng)遠(yuǎn)離了武曲山大山的垮塌對(duì)他們沒(méi)有任何傷害，只是大家看著大山在慢慢傾瀉心有余悸，全都唏噓著自己的命真大。
破軍山大家是不會(huì)再往上去了，因?yàn)樯蛞环惨呀?jīng)肯定一點(diǎn)破軍山是七個(gè)龍脈中鬼龍脈的一個(gè)，里面應(yīng)該葬著一名道家而這個(gè)所謂的道家也有可能是齊淳罡的老祖宗，他們要好好的商量一下往后的目標(biāo)，因?yàn)楸倍飞降臍夂蚋拥膼毫?，遠(yuǎn)處那旋渦般的烏云是越來(lái)越厚，從他們所在位置看去如同一座通天巨塔一般。