第二天起來(lái)甚晚，洗漱完畢，草草喝了一碗稀粥，在樊明善、陳懷西諸人陪著沿街而行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)遠(yuǎn)處山腰屋檐前面有一個(gè)巨大十字，內(nèi)心大驚，指著問(wèn)道：“樊兄，這，這是什么？”
樊明善笑道：“聽(tīng)說(shuō)是西洋一得道高人所建，里面住著一個(gè)西洋人與幾個(gè)假洋鬼子。”
楊麟內(nèi)心一驚，難道明末清初西洋傳教士亦曾進(jìn)入四釧腹地在順慶府城建立了什么教堂（觀《圣教入川記》，有說(shuō)傳教士安思文、利類(lèi)絲有在cd府、順慶府、保寧府建立教堂，但作者認(rèn)為此處順慶府應(yīng)該為緟慶府，但無(wú)論如何，傳教士要到保寧府（今日閬中）傳教建立教堂，無(wú)論如何需要經(jīng)過(guò)順慶府，本書(shū)權(quán)且將作者不能確定的順慶府緟慶府定為順慶府，或者假設(shè)傳教士本想到保寧府傳教，但因?yàn)橹鹘浅霈F(xiàn)而改為順慶府
傳教士利類(lèi)絲通過(guò)四釧綿州內(nèi)閣首輔劉宇亮推薦信來(lái)到四釧傳道，安思文則從杭州逆流而上，但在川省為僧道所不容，幾乎吃了官司。）
楊麟笑了笑，看著眾人道：“《西游記》曾言東土得道高僧唐三藏歷盡九九八十一道磨難遠(yuǎn)赴西方求取真經(jīng)，想不到今日西洋高人遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到我東土大明。
如此觀之，可知吳承恩書(shū)中所謂西賀牛州人民也算安居樂(lè)業(yè)。
各位，俗話說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，既然西洋高人在此，我等一同會(huì)見(jiàn)會(huì)見(jiàn)�！�
為了掩飾自己心中慌張，楊麟故意將歐洲說(shuō)成《西游記》所謂的西賀牛州。
陳懷西搖頭道：“鬼神之事荒誕不經(jīng)，吳承恩《西游記》我也曾經(jīng)讀過(guò)，其中妄語(yǔ)欺騙愚民百姓尚可，我等讀書(shū)人可不要當(dāng)真啊�！�
楊麟點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“陳兄所說(shuō)正是，但如今天下洶洶，這西洋人能夠遠(yuǎn)渡重洋如唐三藏一道來(lái)到我東土大明，看來(lái)這西賀牛州國(guó)泰民安不讓我東土大明。
我等見(jiàn)見(jiàn)那西洋人談?wù)擄L(fēng)土人情，俗話說(shuō)兼容并蓄，他山之石可以攻玉嘛�！�
樊明善笑道：“汝貞，你不知道這西洋人常�？诔龃竽娌坏乐Z(yǔ)，現(xiàn)在以引起地方僧道抵制，你要去見(jiàn)見(jiàn)實(shí)在頗不容易啊。”
楊麟呵呵笑了笑，顯得更加興致勃勃，怎么可能放過(guò)這個(gè)大好機(jī)會(huì)。
來(lái)到教堂前面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)前面有百余和尚道士立于一旁，有的出言阻止路人進(jìn)入教堂，有的則裝腔作勢(shì)堆積柴火準(zhǔn)備焚燒教堂。
看見(jiàn)楊麟等人準(zhǔn)備進(jìn)入教堂，眾僧道大驚，一下圍過(guò)來(lái)三五十人，大家紛紛高聲勸誡，認(rèn)為這傳教士多是撞了鬼中了邪，大家萬(wàn)勿靠近惹得菩薩不高興。
楊麟感到好笑，但也不可能為那幫傳教士辯駁，眼睛一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，雙手合十笑道：“方丈明鑒，本將風(fēng)聞地方有人冒充西賀牛州高人在此欺騙眾人，特來(lái)相助。
各位快快讓開(kāi)，看本官如何辯駁對(duì)方，讓這西洋騙子定然知道我孔門(mén)弟子厲害�！�
在中國(guó)歷來(lái)是儒道釋三教并立，以儒家為先，而道家佛家不過(guò)主張退隱空門(mén)而已，現(xiàn)在看到對(duì)方如此亂語(yǔ)，眾僧道大驚，一個(gè)五十余歲身體肥胖的大和尚雙手合十問(wèn)道：“施主是讀書(shū)人，怎么知道這些人是西賀牛州的？”
嘴角露出一絲狡黠的笑容，楊麟正色道：“各位，大家當(dāng)知道三藏法師陳玄奘吧？”
大和尚不解，摸了摸禿頭搖頭道：“施主，這三藏法師是有名得道高僧，難道這與三藏法師也有關(guān)系？”
鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，楊麟肯定道：“當(dāng)然有關(guān)系，西游記記載這西賀牛州的人擅長(zhǎng)欺詐，我雖然為讀書(shū)人孔門(mén)弟子，但隔三差五的也看看西游記打發(fā)時(shí)間。
各位閃開(kāi)，我與大家一道前往揭露這幾個(gè)西賀牛州騙子，大家說(shuō)好不好？”
即便在現(xiàn)代很多僧道文化水平也非常低，就像十年前在寺廟與幾個(gè)和尚聊天問(wèn)為什么要出家，為什么念經(jīng)，其理論依據(jù)不過(guò)祈求菩薩保佑而已。