第21章風(fēng)雪夜渡
　　
　　坤輿劍也沒(méi)有再經(jīng)過(guò)什么打磨、開(kāi)鋒，那淬火之后如同峰巒連綿的紋理對(duì)于它來(lái)說(shuō)本就是最好的修飾。
　　
　　靈劍不愧是靈劍，姜思白發(fā)現(xiàn)只要他握起那坤輿劍，就會(huì)有很明顯的被強(qiáng)化了的感覺(jué)。
　　
　　被強(qiáng)化的主要是自己與腳下土靈地氣的聯(lián)系，讓他能夠更為輕易地調(diào)動(dòng)這些靈氣化作靈力作用外界。
　　
　　這就造成了……
　　
　　他開(kāi)始忍不住滿地圖去刨土了。
　　
　　堪輿劍往地上一插，立刻就能感受到土靈地氣，然后再將之掌控、御使了猛地一揮……
　　
　　下一刻，前方的地面就會(huì)在靈力的作用下猛然翻騰，一塊地就這么翻整好了。
　　
　　這不比鋤頭高效？
　　
　　姜思白都樂(lè)開(kāi)了懷。
　　
　　而且以此劍施展開(kāi)來(lái)，對(duì)真氣的損耗也會(huì)大大減少，讓他可以放肆地練習(xí)了。
　　
　　有道是工欲善其事必先利其器，有了這么一柄坤輿靈劍輔助，姜思白對(duì)土行靈氣的感悟進(jìn)境飛快。
　　
　　至于那‘翻地劍法’也是越來(lái)越有模有樣了。
　　
　　橫翻、縱翻、十字翻，甚至加把勁直接把面前5x5米范圍內(nèi)的一個(gè)格子都給翻了。
　　
　　姜思白玩的那個(gè)叫做野，也讓白邑周圍的農(nóng)田一片狼藉。
　　
　　當(dāng)然這么翻一翻可以防治蟲(chóng)害倒是沒(méi)問(wèn)題，這是一件好事。
　　
　　在姜思白心目中的理想形態(tài)，那就是他隨手一揮劍，面前就有一畝或者更大面積的地都翻好了土。
　　
　　就問(wèn)你怕不怕。
　　
　　同時(shí)他也總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：好的工具對(duì)于新學(xué)一樣?xùn)|西的加成太大了！
　　
　　有些人或許要說(shuō)憑自己努力去一點(diǎn)點(diǎn)掌握一項(xiàng)技能才扎實(shí)，到時(shí)候再給他一件好的寶貝工具，他的能力絕對(duì)會(huì)更好。
　　
　　可是換個(gè)角度想想，如果依靠那工具可以讓人更快地接觸到另一個(gè)高度呢？
　　
　　就拿姜思白自己的例子來(lái)說(shuō)，他完全可以憑借坤輿劍快速地熟悉、掌握土行靈氣，等到他以最快的速度達(dá)到某個(gè)境界了，到時(shí)就算脫離了坤輿劍也不會(huì)差太多。
　　
　　就是陌上道人每每看到這一幕都是有種不知該如何言說(shuō)的表情。
　　
　　姜思白在神農(nóng)谷傳承的《坤輿厚德篇》上勇猛精進(jìn)是沒(méi)錯(cuò)，可為什么要用劍來(lái)練呢？
　　
　　就很惆悵了。
　　
　　不過(guò)最近這段時(shí)間好像有些不好的事情發(fā)生了。
　　
　　白邑周圍也住著一些獵戶，他們一般來(lái)說(shuō)都是那種不愿意向官府交賦稅的逃戶。
　　
　　是以他們?nèi)兆泳椭荒苓^(guò)得苦一點(diǎn)了，在野地里風(fēng)吹雪打的著些野物，然后到一個(gè)個(gè)城邑上換些吃穿用度。
　　
　　這次就是一行七個(gè)獵戶扛著一頭母鹿前來(lái)?yè)Q東西。
　　
　　主要是換鹽和鐵器，他們也知道這白邑也就公子小白家有這個(gè)實(shí)力收他們的獵物。
　　
　　鐘管家對(duì)此習(xí)以為常，一邊與他們換東西一邊和人嘮嗑。
　　
　　“你們不是西岸的獵戶，是東岸那邊過(guò)來(lái)的吧？”
　　
　　鐘管家說(shuō)道。
　　
　　汲水東岸有一片不算陡峭的山區(qū)，不少獵戶就住在那里面。
　　
　　年長(zhǎng)獵戶道：“是啊，不過(guò)我們賣了這頭鹿就準(zhǔn)備要來(lái)這邊定居了，你看我是把一家老小都帶下了山。”
　　
　　鐘管家見(jiàn)狀看了看發(fā)現(xiàn)還真是一家人。
　　
　　他不由得問(wèn)：“東岸那邊發(fā)生什么事情了嗎？”
　　
　　獵戶不寒而栗了一下說(shuō)：“是汲水東岸八十里的地方，那里有個(gè)村子犯了邪祟，聽(tīng)說(shuō)滿村人都被邪祟殺死了?！?br/>　　
　　“現(xiàn)在周圍的人都在往西邊逃來(lái)，至少汲水西安這邊會(huì)安全一點(diǎn)?！?br/>　　
　　鐘管家聽(tīng)了頗為自得地說(shuō)：“那是自然，我紀(jì)國(guó)畢竟有羅云山上仙師坐鎮(zhèn)，一般妖邪等閑煩不了事。”