方鑒目光緊盯著鴻蒙編輯器的界面，界面中一團團混沌之氣蒸騰翻涌，將最中心的那一道紫光塑造成各種不同的模樣。
　　“10縷鴻蒙道氣，我可以編輯一顆能將我的道行直接提升到抱丹境界的丹藥?！狈借b說著，立刻搖頭否定了。
　　只提升道行是不行的，這兩年里他已經(jīng)摸清了一個基本的東西，那就是真正的修行實力，其實是很模糊的一種東西。
　　境界劃分只是方便對實力有一個總體判斷，但并不代表絕對的力量。
　　比如按照一般的境界劃分，抱丹境肯定不如元嬰境強吧？
　　但抱丹對于元嬰來說差的也只是法力而已，如果這個抱丹境的修士有比元嬰境更強的肉身武藝，那么這個元嬰境不一定能干的過抱丹境。
　　而反過來元嬰境就算肉身武藝不如抱丹境的強，但是只要有厲害的法寶、神通，照樣能輕松擺平這個抱丹境。
　　法術(shù)不敵神通，神通不敵天數(shù)。
　　就好比孫悟空七十二變、火眼金睛、肉身武藝三界鮮有敵手，可是在鎮(zhèn)元子的‘袖里乾坤’下還不是一籌莫展。
　　想到這里，方鑒首先排除了提升境界丹藥的選項。
　　而道法雖是修煉之法，但暫時有天庭所賜的《元光練炁法》，他也不需要別的功法。
　　而且《元光練炁法》乃是玉皇大帝賜下，每個仙官基本都是從《元光練炁法》修煉起來的，當然二郎真君那樣有奇遇的除外。
　　所以這《元光練炁法》并不是什么三流道法，而是真正的頂流道法。
　　于是又排除道法之后，方鑒將目光鎖定在三個選項上：神通、法術(shù)、法寶。
　　“神通可是得道成仙摘取道果后才能獲得的東西，自己現(xiàn)在只是一個‘練炁境’的小土地神，神通對我來說太顯眼，而且有樹大招風(fēng)的嫌疑。”方鑒凝聲說道，于是再將神通去掉。
　　最后就是法術(shù)和法寶了，這兩個不比神通，自己完全可以托詞機緣獲得，不會太顯眼，但是要怎樣的法術(shù)和法寶才能應(yīng)付例如花妖那樣道行甚至道行更高的妖怪呢？
　　當時花妖自己說燒土地廟只是一句氣話，可土地神真要把它當成氣話那就太蠢了。
　　要知道土地廟可是土地神的神龕、神職所在，真要被一把火燒了，天庭降罪不說，土地神自己神龕不保，誰知道會發(fā)生什么事？
　　所以方鑒絕對不會在這種問題上心慈手軟不當回事，這也是他第一時間請雷部降妖的原因。
　　“法寶...法術(shù)...”方鑒糾結(jié)著，糾結(jié)著...
　　“實在很難選啊，小紅，你有沒有好注意?。俊狈借b糾結(jié)中隨口問了一句。
　　可是讓他萬萬沒想到的是，本以為沒有意識的鴻蒙編輯器，此刻突然發(fā)生了變化。
　　只見方鑒話音剛落，那編輯界面的混沌之氣一陣涌動，原本方鑒編輯的物品瞬間消失，隨后一道金光陡然托著一塊方方正正的物品破開混沌之氣，陡然出現(xiàn)。
　　“這...”方鑒目瞪口呆地道：“板磚？！”
　　但是鴻蒙編輯器卻為方鑒描述了這塊金磚的信息：“泰皇一氣磚，乃以泰皇仙光煉制。飛磚砸出，金仙道行及肉身成圣以下，無人可擋。”
　　“臥槽，牛皮?！狈借b看到這描述，直接瞪大眼睛爆出了c語言。
　　如果說成仙以前有：練炁、煉玄、煉神、煉虛、抱丹、元嬰、陽神這七大境界的話。
　　那么成仙也有七大道果需要摘取，分別為：真仙道果、玄仙道果、太乙玄仙道果、金仙道果、太乙金仙道果、大羅金仙道果、混元無極大羅金仙道果。
　　而神仙的肉身也是有分別的，有些神仙道行高、法力強，但是肉身力量很菜，最典型的比如文殊菩薩，這位大佬法力、神通都很強，可就是肉身修為極差。
　　當初他變化凡人想要度化烏雞國國王，結(jié)果被烏雞國國王派侍衛(wèi)捆起來丟到了護城河里泡了三天三夜，要知道這些侍衛(wèi)也都只是凡人。
　　要不是六甲金身路過救文殊菩薩回靈山，指不定就得重修一世了。
　　所以文殊菩薩為了出這口氣，才派獅子精去把國王推下井，讓他在水下泡了三年贖罪。
　　不過方鑒嚴重懷疑這位菩薩是在碰瓷執(zhí)法。
　　而說到肉身武藝，這也是有區(qū)分的，分別是：肉體凡胎、靈光真身、鋼筋鐵骨、無漏金身、仙真玉體、宣力武神、肉身成圣、先天道體。
　　像孫悟空和二郎神這樣的，就是典型的‘肉身成圣’金剛不壞之軀，肉身武藝極為強大。