內(nèi)力是氣，氣是能量，而肉身便是運(yùn)轉(zhuǎn)能量的機(jī)器，機(jī)器不更新?lián)Q代，氣積累的再多，也產(chǎn)生不了質(zhì)的變化。
　　突破先天，不在于積累浩瀚的內(nèi)力，而在于這具身體能不能產(chǎn)生那更高品質(zhì)的先天之氣。
　　就像修真的第一個(gè)等級(jí)“筑基”，這兩個(gè)字便充分說(shuō)明了一切，筑基，筑的便是肉身這副根基。
　　這便是林秋閉關(guān)大半年悟到的踏足先天的道路，不管是陽(yáng)神，還是星河大帝，或者修真世界，不是修煉元神神識(shí)精神力，就是鍛體修煉肉身，可見(jiàn)武學(xué)內(nèi)力真的不是高級(jí)的修煉之法。
　　“我閉關(guān)大半年時(shí)間，一來(lái)領(lǐng)悟洗髓伐骨的鍛體之道，二來(lái)修煉內(nèi)力，終于悟出了一絲奧妙。肉體的力量其實(shí)強(qiáng)大至極，這踏波而行只是小道，昔日達(dá)摩老祖一葦渡江，除了輕功高妙之外，肉體肯定也是強(qiáng)悍至極，不然也創(chuàng)不出洗髓境、易筋經(jīng)這兩門洗髓易筋的上乘內(nèi)功。
　　七公、藥師，你們摸索先天之境一年時(shí)間而不入，只一味在內(nèi)力上下功夫，怎么不想想我們的身體，五臟六腑，筋骨皮肉，這些才是我們修煉武道的根基。根基牢固了，何愁難以踏足先天之境?！?br/>　　洪七公和黃藥師愣了愣，從他們學(xué)武的那天起，師父便教導(dǎo)如何修煉內(nèi)力，如何將氣從丹田里引導(dǎo)出來(lái)，沿著經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)大周天。
　　而外功，不過(guò)是殺人的手段，不管是劍法也好，還是掌法拳法也好，甚至輕功，全憑丹田那口氣來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
　　內(nèi)力是修煉的根本，至于打熬肉體，那不過(guò)是外門功夫，登不了大雅之堂，也成不了高手。
　　不要看洪七公一手降龍十八掌剛猛至極，但要是沒(méi)有內(nèi)力支撐，威力還能剩幾層？
　　這是個(gè)以內(nèi)力為本的世界，從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)脫離了內(nèi)力該如何去修煉，自然也沒(méi)有多少練皮、練肉、練筋、練骨、練內(nèi)臟的功夫。
　　至于少林寺的《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》，雖然涉及一些，但也是以內(nèi)力為主，附帶強(qiáng)化筋骨罷了。而《九陰真經(jīng)》中的易經(jīng)鍛骨篇，倒是以道家的黃老之學(xué)來(lái)闡述肉體與內(nèi)力之間的聯(lián)系，但也沒(méi)有深入。
　　肉身之道，可不僅僅只是筋骨，皮肉筋骨內(nèi)臟缺一不可。
　　林秋的論斷，讓一直苦于尋找踏足先天的兩人皺起了眉頭，沒(méi)有否決，也沒(méi)有肯定，而是沉思。
　　林秋笑了笑，說(shuō)道：“這只是我的一點(diǎn)感悟，至于如何去修煉，我也不知道。皮肉筋骨內(nèi)臟，我以靈丹妙藥強(qiáng)行突破，雖然達(dá)到了極高的境界，但因?yàn)闆](méi)有修煉之法，別人是學(xué)不來(lái)的。先不說(shuō)這些，今日西湖論劍，決出天下第一，五位前輩，請(qǐng)！”
　　歐陽(yáng)鋒這輩子都在為“天下第一”而奮斗，第一次華山論劍王重陽(yáng)以一敵四，他輸?shù)眯姆诜５诙挝骱搫?，他武功大成，怎么可能不出全力?br/>　　如此多年的奮斗，便在今朝。
　　“林掌柜，我來(lái)和你過(guò)過(guò)招！”
　　瞬間，他手中的靈蛇杖便朝林秋點(diǎn)來(lái)，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一招中含有棒法、棍法、杖法的路子，招數(shù)本是繁復(fù)至極，但現(xiàn)在這一點(diǎn)，頗有些以不變應(yīng)萬(wàn)變的架勢(shì)。
　　而那杖頭上雕著個(gè)咧嘴而笑的人頭，面目猙獰，口中兩排利齒，上喂劇毒，舞動(dòng)時(shí)宛如見(jiàn)人即噬的厲鬼。而且只要一按杖上機(jī)括，人頭中便有歹毒暗器激射而出。更厲害的是纏杖盤著兩條銀鱗閃閃的小蛇，不住的蜿蜒上下，吞吐伸縮，更是有劇毒，令人難防。