????三百零八章
????這幻覺出現(xiàn)的奇怪，卻又能夠和心魔完美的配合。.他媽的
????和那種神情的幻覺不同心魔則更是一種詭異、危險的存在，有人說它是游蕩于世間的魔煞形成的，也有修真前輩認為它是人心深處的那些負面情緒產(chǎn)生出的魔障，猜測的有很多，可人們卻不知它具體是何物。
????只因為心魔的存在實在是太過詭異，來無影去無蹤根本無處可尋。
????無數(shù)年來，似乎自從有了修真者的存在開始，這心魔就存在著，而且一直保持的神秘和無解。
????人們只能避免心魔發(fā)生時候的嚴重傷害，卻根本無法阻止心魔的產(chǎn)生，哪怕是修為再高絕的修真高手也不行。
????至于其產(chǎn)生的時機則并不難了解，似乎是當(dāng)修真者情緒失控的瞬間，趁著他們心神出現(xiàn)空隙的瞬間突然間的出現(xiàn)直接影響修真者心神，甚至直接控制其神智讓修真者陷入到修煉危機之中。
????雖然人們早就知曉它什么時候出現(xiàn)，卻依舊很難防范。
????也唯有極力的保持心志的穩(wěn)固，直到幻覺的結(jié)束，盡量不要給心魔以可乘之機，這樣雖然很難，可還是有機會做到的。
????要知道修真者一般情況下不但神識強大，心志更是要比普通人強上太多，即便是心魔出現(xiàn)的詭異，可若是不趁著修真者分神之際有機可乘，即便是真的讓心魔出現(xiàn)對修真者的危害也是有限的很。
????這種心魔的出現(xiàn)可以說是所有修真者的大敵，無論是自詡為正道的修仙還是修佛者。亦或是修魔、鬼修或是妖獸幾乎都能夠受到心魔的困擾，提到心魔沒有不變色的，尤其是魔道因為他們修煉功法和心性偏向邪惡，也因此面對心魔的時候更難度過。
????修真者無論正邪最鄭重地誓言便是面對心魔地起誓?？梢妼τ谛哪拚嬲呤嵌嗝吹匚窇帧?br/>
????也正因此介紹心魔地典籍有著許多地記載。并且各種地解說都有。大多數(shù)都很淺顯當(dāng)然還有些強大修真者記載地極為詳細地心魔介紹。明在佛光寺典籍中見過不少地這種有關(guān)地記載。
????誘發(fā)出心魔地前提自然是由于幻覺地出現(xiàn)。出現(xiàn)心魔地最大可能便是修真者失神地瞬間。而能夠讓修真者情緒失控地必然是他極為看重地往事。
????這些往事各種類別地都有。有些是情感有些則是人生重要地經(jīng)歷。其中很多即便是修真者都不愿去面對地感情問題。這些不愿面對地記憶也都被封塵在了修真者記憶地深處。有些往事即便是早已被本人遺忘。其實它們依舊存在于記憶地深處?；糜X地作用是能夠讓修真者再次地記起它們。并且引發(fā)情緒地波動。從而誘發(fā)出心魔來。
????而且從以往地典籍看心魔地產(chǎn)生似乎一直都是對著修真者地本心去地。而那些深埋著地記憶幾乎是必然能夠引發(fā)出心魔來。
????若是按照這些典籍來看。明此時地情緒可以說是萬分地危險。
????幻覺發(fā)掘出了如此多“珍惜的記憶”這些片段正是他無法“想起”的，這似乎也表明了心魔必定會出現(xiàn)的，如此危急的關(guān)頭，明卻恰巧的進入到一個玄妙的境界中。
????此刻外界的干擾幾乎是無法喚醒他的意識，進入這種坐禪一般的境界中除非是讓他受傷受到生命威脅那樣的傷害才可能被動的刺激醒來，否則根本無法被動的清醒過來。
????而此刻明正平靜的盤坐在那里，邊上唯一的青兒卻根本知曉他的危急。
????現(xiàn)在唯一能夠讓他自然清醒的方式就是等到這種修煉自行結(jié)束，讓他早已經(jīng)封閉的意識自動的退出坐禪的境界。
????沒有想到這關(guān)鍵的時刻明竟然會達到這種修佛修真者向往的境界中。
????要知道即便是佛門高僧也不是說進入到這種境界就能夠進入的，這種坐禪的境界根本就是可遇不可求，被佛門預(yù)言為最接自然的修煉境界，在這種境界內(nèi)無論修煉何種功法都要比平時快上許多，即便是那些高僧閉死關(guān)的狀態(tài)都無法與這種境界相比。
????唯一可惜的是這種境界根本就不是想進入就能夠隨意進入的，其中是需要有極大的機緣才可能進入的，有些佛修一生都沒有進入過這種難得的境界中。
????對明來說這是一個難得的機緣，不過現(xiàn)在的情形也同樣的極為危險，若是這時有心魔產(chǎn)生，可以說他死定了。
????即便是玉佩再次起作用他也未必能夠醒來，因為玉佩也屬于外物的一種，那道清涼的氣息就算是能夠傳出，可是在坐禪的狀態(tài)中的人也是根本無法被喚醒的。
????好在萬幸的是心魔一直都沒有出現(xiàn)，或許是因為這些最后出現(xiàn)的幻覺呈現(xiàn)出了根本就不是他本身的經(jīng)歷的感悟，因此讓他逃過一劫。
????畢竟心魔的出現(xiàn)如此的詭異，而且其本身依舊有很多不為人知的部分。