襄陽(yáng)城位于武當(dāng)山腳下，城內(nèi)的悅來(lái)客棧和山頂?shù)奈洚?dāng)派之間，著實(shí)是存在著一段不短的路程。
　　即便是江湖武林當(dāng)中的高手全力施展輕身功法趕路，最起碼也要耗費(fèi)一個(gè)時(shí)辰左右，才能登上武當(dāng)山頂。
　　不過(guò)對(duì)于周叡來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)路程卻是完全不值一提。
　　他甚至都沒(méi)有御劍飛行，僅僅只是騰空借風(fēng)，便在半盞茶之內(nèi)來(lái)到了武當(dāng)山巔。
　　紫霄大殿，乃是武當(dāng)派的正殿所在。
　　此時(shí)此刻，在紫霄大殿前方那處寬敞的廣場(chǎng)之上，卻是聚集了足足數(shù)百人。
　　這數(shù)百人涇渭分明地對(duì)立而站。
　　位于紫霄大殿正門(mén)前的一干人等，以一位白須白發(fā)的老道士為首。
　　他的身后，站著六名青年道人，還有一位懷抱孩童的青年美婦人。
　　那老道士便是當(dāng)今江湖武林第一人，今日準(zhǔn)備舉行百歲壽宴的武當(dāng)掌教張三豐。
　　他身后的六名青年道人，自然是張三豐的親傳弟子，武當(dāng)七俠里面的六人。
　　而那美婦人和孩童，則是張三豐的徒弟媳婦和徒孫。
　　在武當(dāng)眾人的對(duì)面，有數(shù)百人正匯聚在一起。
　　他們當(dāng)中有道有俗，有男有女，有和尚有尼姑，正是今日前來(lái)為張三豐祝賀百歲壽辰的各大門(mén)派中人。
　　不過(guò)依照眼下的情況來(lái)看，各大門(mén)派的目標(biāo)完全就不是參加壽宴。
　　各大門(mén)派聯(lián)合起來(lái)，一同威逼武當(dāng)派和張三豐，這才是他們真正地目的。
　　當(dāng)周叡御風(fēng)登上武當(dāng)山巔的時(shí)候，武當(dāng)眾人正在和各大門(mén)派的人激烈爭(zhēng)辯著。
　　此時(shí)此刻，這武山巔的紫霄大殿前方，幾乎可以說(shuō)是聚集了倚天屠龍世界當(dāng)中，八成往上的江湖武林勢(shì)力。
　　周叡想要謀劃倚天屠龍世界，將仙門(mén)現(xiàn)世的消息傳遍整個(gè)江湖武林，眼下這個(gè)場(chǎng)合無(wú)疑是再適合不過(guò)。
　　隨即，周叡便御風(fēng)朝著紫霄大殿前方的廣場(chǎng)落去，準(zhǔn)備于這一眾江湖武林高手之前顯露出修仙一途的風(fēng)采。
　　然而還未等周叡落下，下面的兩方人馬好似是談崩了。
　　只見(jiàn)武當(dāng)派一方有位寬眉闊面，忠厚嚴(yán)肅的道人越眾而出。
　　他一把拔出腰間的青鋼長(zhǎng)劍，遙指對(duì)面各大門(mén)派中人，口中大喝一聲道：“眾位師弟，隨我擺下真武七截陣！”
　　耳中聞得此言，周叡的身形立刻為之一滯，他選擇了暫時(shí)匿身于云層間，靜靜地關(guān)注下方的變化。
　　武當(dāng)真武七截陣，此乃是張三豐創(chuàng)造出來(lái)的一門(mén)合擊陣法。
　　武當(dāng)山供奉的是真武大帝，張三豐見(jiàn)真武神像座前的龜蛇二將，思及起長(zhǎng)江和漢水之會(huì)的蛇山和龜山。
　　長(zhǎng)蛇靈動(dòng)，烏龜凝重，侍奉在真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性。
　　當(dāng)下他便連夜趕到漢陽(yáng)，遙望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢(shì)與龜山莊穩(wěn)之形中間，創(chuàng)造出了一套精妙無(wú)方的武功出來(lái)。
　　然而這門(mén)從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢(shì)演化而來(lái)的武功，森然萬(wàn)有，包羅極廣，又豈是憑借一人之力就能夠同時(shí)施為的手段？
　　張三豐悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個(gè)難題。