時光流逝……
　　又是一年，石開已經17歲了，全身黝黑的皮膚，冷峻的眼神，魁梧的身軀，無不散發(fā)著男性原始魅力。
　　此時的他，在師父各種磨練下，已經變成了一塊具有靈性的“玉”，應該說是還是半成品的“奇玉”，所謂“十年磨一劍”，就可知師父的用心良苦。
　　在師父的不斷磨練下，石開的手刃已可瞬間斷石，不但可以蒙著雙眼在黑屋中躲避那108根飛針，而且還可將其全部接住。輕功和速度更是在每天追逐各種虎豹狼獅中大大的提升，已可一躍數(shù)米，在借助大樹樹身為踏板，迅速的來回反射于叢林之間，各種飛鳥，可瞬間抓盡。
　　最讓石開開心的是，蝎王可以憑借自己的心念隨意控制了。這寫還是多虧了師父上的“政治教育課”。
　　其實做師父的當時也不知道該說什么樣的故事，心急之下就從神農架的開始說起，一直說到三國，再到孫子兵法，最后是三十六計。實在沒有辦法了就干脆把中國的歷史從盤古開天地說到清朝?？蓱z的石開就當政治課一樣在聽，不過他覺得故事很好聽，所以每次都很詳細的聽，還不時的提出問題，慢慢的也就養(yǎng)成了習慣，從這些故事中明白了很多的道理，也給他以后命運增添一股新的力量。
　　好不容易講完“政治”課程的師父，深深的嘆了口起，只道自己故事再多，也經不起石開折騰。所以就給了他一個新的任務。就是活抓人熊，而且不可以用蝎王。
　　石開聽了后覺得開始有點意思了，冷冷的笑了起來，好久沒有這樣活動過筋骨了，平常追逐那些虎豹狼獅都已經膩了。
　　馬上覺得有時可干的石開，一提身軀，飛了出去，在不遠處的樹身上斜著落腳，用力一點，就這樣反射于大樹之間，剎那就沒有了蹤影。
　　神農架的人熊也是很神秘的一種動物，而且有好幾個種類，它們的特點都是可以直立行走，而且面部長得有點像人的模樣。正因為神農架有這么多種熊，所以說《山海經》里提到的熊山就是神農架。
　　熊山的傳說由來已久，《山海經》上也曾經有過記載，然而熊山究竟在什么地方，卻是近年來大家一直爭論不休的問題。1986年，在中國四川省舉行了一次《山海經》學術討論會。有的學者和專家認為，所謂的“熊山”，其實就是神農架。因為神農架的版圖特別像一只熊，而且神農架里還生活著熊這種動物，所以說《山海經》里提到的熊山就是神農架。不過，這也只是一些專家學者的猜測。
　　神農架的各種歷史都是經過考證了的。唐堯帝子丹朱曾避舜于神農架下；大禹治水，斧劈長江三峽，鑿通漢水通道，曾穿行于神農架山林；西周時代，周昭王曾率兵經神農架伐楚，被神龜阻于今紅坪；戰(zhàn)國時代，神農架山水哺育了偉大的愛國詩人屈原；秦漢時代，神農架為百姓提供了避亂地，為張良提供了退隱地，造就了一代佳麗王昭君；三國時代，漢吳兩軍曾轉戰(zhàn)于神農架；唐宋時代，李白曾游吟神農山水，李顯曾被貶于神農架下，薛剛紀鸞英夫婦曾屯兵于大九湖；元明時代，李時珍曾采藥神農架，李自成、李來享、劉體純、郝?lián)u旗等轉戰(zhàn)于神農架；清代，清廷曾在神農架采伐木材，白蓮教、紅巾軍曾在神農架舉過義旗……這些都是有跡可尋的，這一切的一切，無不給神農架蓋上了一層神秘的面紗。
　　人熊可謂是神農架的靈長類動物，估計也有很多將此認為是“野人”。至于到底有沒有野人，說句實話——這至今都是個迷。
　　石開心中明白，人熊蹤跡極其難尋，干脆就放出了蝎王幫他尋找，師父只吩咐不能用蝎王擒人熊，可沒有吩咐不能用它找人熊。石開耍了個小聰明。
　　跟著蝎王的足跡，終于在叢林深處發(fā)現(xiàn)了一只休息的人熊，他趕緊將鞋子收好，放入懷中，趴在一棵大樹上靜靜的觀察。人熊天生神力，力大無比，這次要生擒它，著實麻煩。但是師命難為，再加上這是一次鍛煉的好機會，正思量著怎么動手。
　　石開小心的躍下了大樹，輕輕的走過去，想用迅雷不及之勢一拳將其打暈。正當石開要動手之際，人熊猛的站了起來，一抓拍了下來，剛剛回過神來的石開，被拿一爪狠狠的砸在了胸口，頓時飛了出去，撞在一個大樹上，狠狠的落在了地上。身經百戰(zhàn)的石開就屬這次最狼狽，第一次沒有碰到對手就被擊中的，惱羞成怒的站了起來，對著這個比自己高大一倍的人熊比起了力氣，跳起一記重拳狠狠的砸在了它的腦門，應聲倒地。