????第一百零一章節(jié)第三次講道

????圣人之位有限的很，鴻鈞道祖自然要小心掌握不允許發(fā)生半點(diǎn)差錯(cuò)，畢竟這可是關(guān)系到他rì后的合道，不能馬虎大意。

????時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)間便是百年時(shí)間就過(guò)去了，百年時(shí)間對(duì)于修行者而言那是微不足道，僅僅只是一個(gè)閉關(guān)便不至這個(gè)數(shù)字。

????百年時(shí)間之中鴻鈞道祖想盡了辦法去化解自身的因果，可惜的是都是用處不大，畢竟他身上的因果實(shí)在是太多了，如此龐大的因果加身讓鴻鈞道祖明明有實(shí)力重入圣人之境，可是因?yàn)橐蚬臓恐苿t是將他排斥在圣人之外。

????在這種情況之下鴻鈞道祖只能選擇講道，只有講道方才能夠償還先前所欠下的因果，而且這一次講道更是與先前不同，以前鴻鈞道祖有限制地講道，而這一次他則需要廣開(kāi)道門(mén)，向整個(gè)洪荒眾生講道，只有如此方才能夠償還這些年來(lái)所積累的因果。

????提起因果，鴻鈞道祖則不由地想起了燭九陰，想起了巫族，若不是因?yàn)闋T九陰與巫族的存在，他又怎么會(huì)有這么多的因果加身，而且自己所欠下的因果也有巫族的一份，別得因果都好說(shuō)，通過(guò)講道即可以?xún)斶€，可是對(duì)于巫族的因果，鴻鈞道祖心里則是沒(méi)有底。

????講道，對(duì)不起，巫族根本就不會(huì)聽(tīng)也聽(tīng)不懂，因?yàn)樗麄冃薜檬潜P(pán)古大道，只追求肉身的強(qiáng)大，有盤(pán)古傳下的九轉(zhuǎn)玄功即可，至于說(shuō)道法，對(duì)于他們這樣沒(méi)有元神之人那是沒(méi)有絲毫的用處。[

????當(dāng)然最重要的是巫族之中有燭九陰的存在，燭九陰對(duì)于證道之路也是很有了解，自己想要與巫族了結(jié)因果，通過(guò)講道是行不通的。

????對(duì)于巫族的因果，鴻鈞道祖暫且是放下了，畢竟他現(xiàn)在需要一步一個(gè)腳印，眼下最重要的是重新修為圣人之尊，將洪荒再次掌握在自己的手中，至少要震懾住三清、伏羲、女?huà)z等一些洪荒高手。

????一百年的時(shí)間一過(guò)，鴻鈞道祖則是下定決心要再次講道，向洪荒眾生說(shuō)法，當(dāng)鴻鈞道祖此心一動(dòng)，一瞬間整個(gè)洪荒之中則是再次感受到了一股無(wú)形的威壓，只聽(tīng)鴻鈞道祖說(shuō)道：“吾在紫霄宮中講道，有大毅力、大智慧者可隨金光來(lái)紫霄宮中聽(tīng)道！”

????隨著鴻鈞道祖的言語(yǔ)一落，從天外天飛射出一道金橋架在洪荒之上，這是鴻鈞道祖所祭出的先天至寶‘太極圖’，看來(lái)鴻鈞道祖為了化解自身的因果已經(jīng)是不惜一切代價(jià)，連這樣的手段都用上了。

????鴻鈞道祖的語(yǔ)音一落之時(shí)，整個(gè)洪荒為之震動(dòng)了，要知道前兩次鴻鈞道祖講道那可只是面對(duì)有緣者，說(shuō)是有緣其實(shí)還是向洪荒高層，也就是那些修為高強(qiáng)之人傳道，而這一次則完全不同，只要有大毅力、大智慧者都可前去聽(tīng)道。/

????如此的變化讓洪荒眾生如何能不為之激動(dòng)，那些本來(lái)沒(méi)有實(shí)力之人自然是紛紛出動(dòng)向金橋而去。

????說(shuō)到先天至寶‘太極圖’所化的金橋，也不知道鴻鈞道祖是怎么想的竟然直接架在了不周山上。

????對(duì)于這樣的變化，三清心中則是有所疑惑，元始天尊沉聲說(shuō)道：“大哥，這一次鴻鈞道祖講道，我們是去還是不去啊，要知道這一次是面前整個(gè)洪荒生靈，只怕講道是要從根本講起，對(duì)我們來(lái)說(shuō)用處不會(huì)太大！”

????其實(shí)，不僅僅是元始天尊有這樣的顧慮，同樣伏羲、女?huà)z娘娘、鯤鵬、太一、帝俊、紅云等等這些曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)道祖講過(guò)兩次大道的高手都有這樣的顧慮，都害怕去紫霄宮后沒(méi)有收獲反而浪費(fèi)了自己寶貴的時(shí)間。

????聽(tīng)到元始天尊此言后，太上老君抬起頭來(lái)沉聲說(shuō)道：“去，為什么不去，不管鴻鈞道祖這一次所講的是什么，我們都要去，畢竟整個(gè)洪荒之中只有鴻鈞道祖知道證道之法，我們是別無(wú)選擇！”

????太上老君說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，他們的確是別無(wú)選擇，要知道他們?nèi)值芸墒窃谧舷鰧m中有座位的，要是這一次不去，那么座位一但被別人占據(jù)了，那對(duì)他們而言可是大為不利，說(shuō)不定也就沒(méi)有證道的機(jī)會(huì)了。