黑山學(xué)院的人到訪的消息，很快就傳遍了整個(gè)書(shū)院，引起了巨大的議論。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，黑山學(xué)院也算是書(shū)院的支脈。
一千年前，周朝無(wú)道，倒行逆施，書(shū)院上下，對(duì)于周朝皇室和朝堂都失望透頂。當(dāng)時(shí)的亞圣一篇誅無(wú)道，讓周朝一夜之間分崩離析。
當(dāng)時(shí)，書(shū)院一位出身周朝皇室的大儒，不滿亞圣的做法，憤而離開(kāi)書(shū)院，前往北蠻，開(kāi)創(chuàng)了黑山學(xué)院，秉承的，也是文圣有教無(wú)類的思想。
這一千年來(lái)，黑山學(xué)院已經(jīng)在北蠻扎下根，受到北蠻風(fēng)俗文化的影響，理念跟書(shū)院這邊，卻有很大的差別，更具侵略性。
一開(kāi)始，書(shū)院對(duì)于黑山學(xué)院并不排斥。但是北蠻幾次入侵魏朝，黑山學(xué)院都充當(dāng)了幫兇，書(shū)院便禁止黑山學(xué)院的人前來(lái)參書(shū)山歷練。
算下來(lái)，黑山學(xué)院的人，已經(jīng)幾百年沒(méi)有踏入過(guò)書(shū)院了。
這一次，他們是作為北蠻的使團(tuán)的一員，前來(lái)魏都覲見(jiàn)皇帝的。
所謂來(lái)者不善，黑山學(xué)院的人來(lái)書(shū)院，目的絕不單純。
果然，黑山學(xué)院那兩人來(lái)了之后，就提出想跟書(shū)院的弟子進(jìn)行文斗。
文斗，是書(shū)院特有的一種比斗方式，斗的便是文章，詩(shī)詞，文采。
黑山學(xué)院只來(lái)了兩個(gè)人，年紀(jì)大的叫陶萬(wàn)，是一名大儒，下場(chǎng)的只能是那個(gè)年輕的蠻人。
書(shū)院的弟子見(jiàn)一個(gè)蠻人竟然也敢到書(shū)院來(lái)文斗，都是相當(dāng)氣憤，當(dāng)即出來(lái)一人，要給那蠻人一個(gè)教訓(xùn)。
“且慢?！?br/> 蠻族的大儒陶萬(wàn)說(shuō)道，“既是文斗，自然要有些彩頭。”
說(shuō)著，他拿出了一樣?xùn)|西，說(shuō)道，“這是一幅畫(huà)圣的真跡，你們?nèi)魟倭?，這幅畫(huà)，就歸你們了?！?br/> 此言一出，書(shū)院的弟子都震動(dòng)了。
畫(huà)圣的真跡啊，如今世上幸存的畫(huà)圣真跡，也不過(guò)幾幅而已，連書(shū)院都沒(méi)有這種好東西。
每一幅畫(huà)圣的真跡，都是極為珍貴的寶物，從上面，可以領(lǐng)悟畫(huà)面描繪在上的道韻真機(jī)。對(duì)于上三境的人幫助極大。
院長(zhǎng)趙知愚目光一凝，對(duì)方連畫(huà)圣真跡都拿出來(lái)，顯然所圖非小啊，他沉聲問(wèn)道，“你們想要什么彩頭？”
陶萬(wàn)一字一句地說(shuō)道，“若我方勝了，想借閱文圣手書(shū)的文經(jīng)，三年后歸還。”
什么？
在場(chǎng)幾位大儒臉色都變了。
一位大儒失聲問(wèn)道，“陸問(wèn)機(jī)已經(jīng)要邁出那一步了？”
陸問(wèn)機(jī)，正是黑山學(xué)院當(dāng)代院長(zhǎng)，擁有第八境的修為。
陶萬(wàn)微微一笑，眼中透著一絲自豪，說(shuō)道，“院長(zhǎng)已經(jīng)被吾王立為丞相，署理政事?！?br/> 趙知愚心下猛地一沉。
他當(dāng)然知道這意味著什么。
儒家的修行，第一境到第八境，修的都是自身，可是到了第九境，就不一樣了。
想要突破到第九境，有兩個(gè)辦法。一是治國(guó)平天下，要入朝為官，到了宰輔一級(jí)，主理朝政，很快就能突破。
第二個(gè)辦法，是寫(xiě)出驚世之文章，可以留傳后世。這便是文宗。
一朝之宰輔，隔十年八年，就會(huì)有新人上位。可是留傳百世的文章，又能有幾篇？
自然是當(dāng)上宰輔更容易許多。
但是，對(duì)書(shū)院來(lái)說(shuō)，大魏朝廷早就斷了這條路。幾百年來(lái)，書(shū)院出身之人，再無(wú)一人能進(jìn)入中樞。
正是大魏朝廷幾百年來(lái)的不斷打壓，書(shū)院才會(huì)淪落至今。
沒(méi)有九境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，實(shí)際上已經(jīng)退出了天下頂尖勢(shì)力的行列。
相比之下，黑山學(xué)院受到北蠻王庭的大力扶持，大儒的人數(shù)，已經(jīng)超過(guò)了書(shū)院。若是再出一位九境的文宗。那書(shū)院的地位，將更加的尷尬。