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風(fēng)水小相士 第八章 佛七法會

不管別人的目光如何,洛凡已經(jīng)步上了臺階,漸漸的走遠(yuǎn),進(jìn)了廣隆寺的大門。
  洛凡之所以選擇今天來廣隆寺,是因?yàn)榈诙炀褪顷帤v八月初一,廣隆寺佛七法會,早就和無念大師說好的。
  廣隆寺的佛七法會來源已久,也稱為“打佛七”。
  就是設(shè)立一個(gè)道場以七天為一周期做佛事,若念阿彌陀佛,則稱為念佛七,若念觀世音菩薩,則稱為觀音七,若坐禪,則稱為禪七,此外還有楞嚴(yán)七、大悲七等等說法,可以統(tǒng)稱為佛七。
  打,是方言俗語,就是做的意思。
  打也是對治的意思,就是打掉習(xí)氣、毛病、業(yè)力,強(qiáng)制對治自己的妄想執(zhí)念。
  打七就是把我們的妄念打掉,以一句南無阿彌陀佛清凈之念來代替千百個(gè)妄念,以四大假合之身修正清凈自在的法神。
  一般的寺廟在這一天幾乎都會做這樣的法式,廣隆寺的最為出名也最為隆重。
  洛凡輕車熟路的,一直走到了后面方丈的禪房外面,門口僧人對著洛凡施了一禮,“先生自行進(jìn)去就可,方丈正在等您!”
  洛凡點(diǎn)點(diǎn)頭,伸手推開了禪房的門,一眼就看到里面的無念大師,旁邊還坐著一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士,正和馮不歸一起說話喝茶。
  “洛先生,你可終于來了,快過來坐!”無念大師一看是洛凡,臉上立刻就笑了起來,哪里還有跟沈明坤說話時(shí)候的寶相莊嚴(yán),完全一副見到了老朋友的樣子。
  “無念師兄,你再叫一聲洛先生試試!”洛凡坐下來打趣道。
  “洛師弟,快進(jìn)來坐!”道士開心的招呼道。
  “了清師兄!”洛凡拱手作揖。
  “別客氣了,過來坐!”無念笑瞇瞇的道。
  看幾人的樣子,分明異常熟悉。
  說起洛凡和廣隆寺無念大師的淵源,還要追溯到洛千和無念的師傅,當(dāng)時(shí)的廣隆寺住持身上。
  洛千和無念的師傅圓實(shí)大師算是莫逆之交,早年就曾經(jīng)結(jié)伴云游各地,經(jīng)歷過生死。
  后來老友出了事,收留了馮不歸,來的就少了點(diǎn),再后來撿到洛凡后,又來的多起來。
  雖說摘了無事閣的門匾,回到了山村生活,但是因?yàn)轳T不歸年齡在那里,要在江城立足,所以,他大多數(shù)時(shí)間就借住在廣隆寺,洛凡十歲之前的日子,幾乎都在廣隆寺里度過的。
  他對這里和自己家里一樣熟悉,尤其是無念。
  當(dāng)時(shí),洛千和圓實(shí)一碰面就下棋,旁的什么都不顧,無念只好代替照顧洛凡。
  寺廟里的僧人都很喜歡洛凡,凡是找到什么好玩意都往他懷里塞,就連廚房里做出什么好吃好喝的,第一筷子也幾乎都進(jìn)了洛凡的口里。
  這么多人寵著,就造成了洛凡無法無天的脾氣,廣隆寺里的每個(gè)角落就沒有他不知道的。
  誰禪房里藏了什么好東西,就沒有他找不著的。
  所以,當(dāng)他把無念禪房里珍藏的佛前蓮子翻了出來,熬了蓮子羹后,才導(dǎo)致后來洛凡走一步,無念就跟一步的地步,生怕他再把寺里的什么寶貝疙瘩給翻出來。
  要說,洛凡從小生的乖巧可愛討大家喜歡是事實(shí),但最最主要的是,小小的人兒,竟然天生一副好記性。
  他開口學(xué)說話,洛千叫他背的就是《易經(jīng)》,再長大點(diǎn)認(rèn)識字了,開蒙就是《葬經(jīng)》。
  在廣隆寺里,晦澀難懂的梵語經(jīng)文,只要聽過一遍,第二次就能跟著做早課的僧人們誦讀的有模有樣。
  有些腦子不夠開竅的僧侶,經(jīng)常會被自家?guī)煾的寐宸睬么颉?br/>  所以,盡管洛凡在寺廟里翻天覆地的鬧騰,依舊還是得到大家的喜愛。
  隨著年紀(jì)增長,加上洛千不時(shí)的教誨,慢慢的,洛凡的心境也就靜了下來,十三歲的時(shí)候仿佛突然開悟了似的,行事作風(fēng)都有了讓人望塵莫及的沉穩(wěn)氣質(zhì)。
  圓實(shí)點(diǎn)頭,“此子不凡!前途無量!”
  洛千笑著搖頭,“差的遠(yuǎn)了!”
  當(dāng)馮不歸在江城已經(jīng)嶄露頭角后,又有廣隆寺的照拂,洛千就帶著洛凡開始云游各地增長見識,直到五年前應(yīng)老朋友沐炳天的父親之情,才回到江城。
  而說到了清,他現(xiàn)在是茅山掌門,這次來廣隆寺,說是茅山對于廣隆寺法會的支持以外,最主要的還是來看看無念這個(gè)多年的老友的。
  廣隆寺法會會有道士在場,很多人都會很奇怪。
  以往外行人都說佛道兩家死對頭,實(shí)際上都是以訛傳訛。
  道家和佛家供奉的神明,很多都是同一個(gè),只是叫法不同而已。
  就像佛家的觀音菩薩,在道家就被稱為慈航大士或者慈航真人,太上老君是道教始祖,其坐下十二弟子都成佛就能說明自古佛道不分家了。
  所以,了清出現(xiàn)在廣隆寺實(shí)在是再正常不過了。
  了清的師傅當(dāng)年算是和洛千有著千絲萬縷的關(guān)系,說是師兄弟又不是,還有傳說是洛千放棄茅山掌門的位置給了了清師傅的,后來也被證實(shí)是謠傳。
  總之,洛千他們自己不說,誰都搞不清楚他們之間到底是什么關(guān)系。
  就連洛凡都不知道,只知道每次洛千帶著他去茅山的時(shí)候,茅山都是大開山門,所有道眾都出來迎接,那場面,不知道的還以為什么重要人物來了呢。
  雖然洛凡在茅山不像是在廣隆寺這么自由自在,那也是橫著走的存在。
  不是他當(dāng)時(shí)道行有多深,完全是因?yàn)檩叿指?,除了了清三個(gè)師兄弟叫他一聲師弟,其他所有人都矮他一兩輩兒,有的還不止。
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