這一天，蚩曜照例沒有去上課，不過也沒有如前幾天那樣出去亂晃，因為他感覺自己的功法快要練成了。
　　沒錯，說的就是《五瘟之書》里的五毒流轉(zhuǎn)之法。
　　經(jīng)過這段時間的修行，蚩曜終于將體內(nèi)分屬五毒的五種蠱物與五臟之氣建立了聯(lián)系。
　　按照《五瘟之書》的記載，下一步就是利用這五種蠱物來代替五臟構(gòu)建出一個生生流轉(zhuǎn)，周行不滯的循環(huán)，讓炁自發(fā)運轉(zhuǎn)壯大。
　　至于為什么要用五毒代替五臟來做這件事，而不是直接讓五臟之氣自己流轉(zhuǎn)起來。這是因為比起人身五臟來說，蠱蟲的操縱相對而言要簡單得多。
　　這個功法的目的就是為了采用偏門取巧一點的辦法，讓人能夠在境界還不夠的時候，提前在體內(nèi)達成五氣朝元的效果。
　　而什么叫做五氣朝元呢？
　　心藏神，神定，則南方赤帝之火氣朝元。
　　肝藏魂，魂定，則東方青帝之木氣朝元。
　　脾藏意，意定，則中央黃帝之土氣朝元。
　　肺藏魄，魄定，則西方白帝之金氣朝元。
　　腎藏精，精定，則北方黑帝之水氣朝元。
　　神、魂、意、魄、精皆定，方能五氣朝元。
　　五氣朝元，再配合上天、地、人三花聚頂，便是道家修仙中理想的，去人間煩惱達成無憂無慮的“神仙”境地。
　　這樣的境界是百分之九十九點九九的修行之人一輩子都絕對無法到達的，因此誕生了很多取巧的辦法，這五瘟之書中記載了五毒流轉(zhuǎn)之法便是其中之一。
　　自己的神、魂、意、魄、精控制不了，控制體內(nèi)被收服的蠱蟲總沒有問題了吧？
　　這就相當于是在人體內(nèi)構(gòu)建出了另外一套五臟循環(huán)系統(tǒng)，讓他們先朝元，然后以相似的屬性來帶動和影響原本難以掌控的五臟本體，緩緩朝著這個方向去靠攏。
　　俗稱，先富帶動后富，頗具治國妙理。
　　咳，言歸正傳。
　　“從肝木之氣開始，催動天蛛蠱，生發(fā)木行之氣……”
　　蚩曜按照《五瘟之書》的記載，開始行功。
　　“木生火，第二步，催動代替心臟的圣蝎蠱，生發(fā)火行之氣。額，我體內(nèi)沒有圣蝎，不過七絕蠱中的毒蠱可以產(chǎn)生任何我接觸過的毒素，催生一些火行的蝎毒不在話下?！?br/>　　蚩曜催動七絕蠱，納入了天蛛蠱生發(fā)的木行之氣，轉(zhuǎn)化為火行之氣。
　　“第三步，火生土，需要催動代替脾臟的風蜈蠱，生發(fā)土行之氣，將陽性的火毒轉(zhuǎn)化為陰陽相合的中性之毒……”
　　“第四步，土生金，催動代替肺臟的玉蟾蠱，生發(fā)金行之氣……”
　　“第五步，金生水，催動代替腎臟的靈蛇蠱，生發(fā)水行之氣……”
　　“最后一步，水生木，水行之氣重新流回天蛛蠱中，催生木行之氣，周天即成。如此反復，則循環(huán)可建……”
　　第一遍的修行就很順利，成功地完成了一次五毒流轉(zhuǎn)的周天循環(huán)。
　　這主要還是取決于他對于體內(nèi)諸多蠱蟲的絕對掌控，讓它們吸氣就吸，讓它們吐氣就吐，令行禁止，說一不二，因此才能一次成功。
　　而他接下來需要做的，就是不斷重復這個過程，讓這五種蠱物形成一種類似于肌肉記憶的東西，即便蚩曜不花心思，它們也能自發(fā)地完成循環(huán)。