作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，權(quán)謀詭計(jì)，陰謀機(jī)斷幾乎貫穿了整個(gè)中國(guó)古代史?！叭?jì)”無(wú)疑是這其中的瑰寶，它總結(jié)了歷史上大量政治爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例，將戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)文化中的經(jīng)典例子不斷提煉加工，最終得到了我們今天看到的“三十六計(jì)”。也許真的是像我們斗爭(zhēng)永不倦，戰(zhàn)斗力爆表的毛主席說(shuō)的一樣，“與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮”，有時(shí)候大家都覺(jué)得我們一向都是“外戰(zhàn)外行，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行”，也就是耗子扛槍窩里橫罷了。雖然我到現(xiàn)在都沒(méi)法理解到底斗來(lái)斗去有啥樂(lè)趣可言，今天張三搞死了李四，明天楊二又被王麻子弄倒，只為利益罷了，斗爭(zhēng)無(wú)窮盡，極像數(shù)學(xué)里面的無(wú)限循環(huán)，一眼望不到頭。只有我們中國(guó)人才更醉心更熱衷于搞這些爭(zhēng)斗，深受其害也深得其利，當(dāng)然了，老祖宗留下的這個(gè)玩意兒也不全是糟粕，也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。很遺憾的是，最初寫成這本書(shū)的人，我們已經(jīng)無(wú)從得知是何方神圣了。我們當(dāng)代的出版商也出了很多版本的“三十六計(jì)”書(shū)籍，這里我希望用自己的話把這些故事再講講，舊瓶裝新酒，老故事新說(shuō)，圖個(gè)樂(lè)子，希望大家喜歡。
　　這三十六個(gè)計(jì)策不是什么時(shí)候用都有效的，而且很多計(jì)策都是被逼無(wú)奈，屬于絕對(duì)劣勢(shì)下才選擇使用的，比如連環(huán)計(jì)與美人計(jì)等。當(dāng)然了你要是對(duì)太監(jiān)采用“美人計(jì)”肯定不是那么靠譜，所以這里面需要分類，在我方占有大量?jī)?yōu)勢(shì)的情況下采用的計(jì)策叫做“勝戰(zhàn)計(jì)”，總而言之，一共有六種類型，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三類是自己處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三種是己方處于劣勢(shì)所用的計(jì)策，但并無(wú)絕對(duì)，審時(shí)度勢(shì)才是為將之道。每一大類包含六計(jì)，總共三十六計(jì)，每一計(jì)都是按照《易經(jīng)》里面思想來(lái)闡述的，這玩意兒太高深，有興趣的哥們自己研究去。今天就說(shuō)說(shuō)這勝戰(zhàn)計(jì)里面的第一計(jì)：瞞天過(guò)海。
　　原文：備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。
　　簡(jiǎn)單解釋一下就是說(shuō)，準(zhǔn)備得越充分，防備地越嚴(yán)密就更容易使人懈怠，自己覺(jué)得高枕無(wú)憂。事情太常見(jiàn)了就容易放松警惕，所謂見(jiàn)怪不怪。事情的隱含面往往不在大家都能看得到的表面，肯定是隱藏在尋常事物之下，不為人所見(jiàn)罷了。
　　隋文帝開(kāi)皇九年，隋朝派大軍大舉攻打陳國(guó)，任命賀若弼為行軍總管負(fù)責(zé)作戰(zhàn)事宜。陳國(guó)在今天的江南一帶，在歷史上屬于南朝，所謂南朝“宋、齊、梁、陳”里面的陳國(guó)而已。南朝的四個(gè)朝代都是脫胎于東晉王朝，起始于劉裕建立的宋國(guó)，整體上來(lái)看，整個(gè)南朝軍事實(shí)力相對(duì)較弱，偶爾有劉裕、陳慶之這樣的牛人，實(shí)屬意外。南朝偏安一隅，不思進(jìn)取，加之佛教盛行，整個(gè)社會(huì)的活力不足，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力一直相當(dāng)?shù)拖隆６拍猎?jīng)在詩(shī)中寫到“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，管中窺豹，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣如何。