四人這一說(shuō)便是一天一夜，嬴政則是坐在一旁認(rèn)真聽(tīng)了一天一夜，有的時(shí)候還會(huì)給出一些意見(jiàn)。
　　到了此刻，初期的大框架就算是定下來(lái)了。心體氣神四項(xiàng)之中，除了體之外的其他三項(xiàng)也已經(jīng)有了大致的脈絡(luò)。
　　至于體這一項(xiàng)，嬴政也早就有了人選?；蛟S其他人不行，但是在嬴政幫助下一身國(guó)術(shù)修為堪稱超凡入圣，已經(jīng)臻至前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之境的唐紫塵也不行嗎？
　　明暗化丹罡神，六個(gè)境界劃分的明明白白，在嬴政看來(lái)化勁的一羽不能落一蠅不能加，便已經(jīng)不遜色于先天高手。這里指的是精神境界，心靈狀態(tài)而不是實(shí)際戰(zhàn)斗力。
　　至于徹底掌握肉身潛意識(shí)，掌握每一塊組織甚至是每一個(gè)細(xì)胞動(dòng)向的神勁高人，在境界上心靈上已經(jīng)不遜色于真氣武道的無(wú)上大宗師。
　　之所以他們實(shí)力不咋地，不是因?yàn)榫辰绮粔蚨鞘芟抻谡麄€(gè)世界。就好像倚天世界的張三豐，你能說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了太極之道的他境界低？
　　就算是北冥子過(guò)去了，與之論道也不敢說(shuō)自己就比張三豐強(qiáng)。可是論戰(zhàn)斗力呢？連他的弟子赤松子張三豐都打不過(guò)。
　　甚至在嬴政看來(lái)，如果讓唐紫塵進(jìn)入陽(yáng)神世界，那么她必然是上古諸子一樣的人物，平日里讀書(shū)養(yǎng)氣，關(guān)鍵時(shí)刻一口氣度過(guò)七重雷劫，成就造物主不在話下。
　　而唐紫塵會(huì)拒絕帝國(guó)的邀請(qǐng)嗎？
　　在嬴政看來(lái)，她不會(huì)拒絕的！
　　想到這里，嬴政的心情就好了很多：“體這一項(xiàng)已經(jīng)有了人選，諸位不必?fù)?dān)心?！?br/>　　說(shuō)到這里，嬴政認(rèn)真的打量著四個(gè)人。
　　孫思邈表現(xiàn)的最為悠閑，他是真的悠閑。一直以來(lái)他都沒(méi)有什么太大的欲望，如果有那么也就是兩樣，一樣是長(zhǎng)生，一樣是醫(yī)學(xué)。
　　而如今投靠帝國(guó)之后，尤其是擔(dān)任了厘定修煉體系的責(zé)任之后，大圖書(shū)館已經(jīng)向他無(wú)償開(kāi)放了。如今的他只感覺(jué)神清氣爽，心情高興看什么都順眼。
　　至于袁天罡，喜悅多于擔(dān)心，雖然有擔(dān)心但是并不多。因?yàn)榘凑涨胤ǎ兰覜](méi)什么好怕的。
　　而且自古以來(lái)道家的門(mén)派都很多，也不算很團(tuán)結(jié)，說(shuō)句很殘酷的話，只要他袁天罡活了下來(lái)，還怕日后道家道統(tǒng)不存嗎？
　　只要道統(tǒng)存在，其余的都是外物，金銀財(cái)寶不在乎，武功秘籍也無(wú)所謂，和投靠帝國(guó)之后獲得的收益比起來(lái)，道門(mén)的付出就不算什么了。
　　至于向雨田，也是蠻開(kāi)心的。
　　他是魔門(mén)圣帝是邪帝，聽(tīng)這外號(hào)就知道不是什么好人！指望他主動(dòng)提魔門(mén)的魔崽子們擔(dān)心，那真是太陽(yáng)從西邊升起來(lái)了。
　　至于禪宗的大和尚慧可，則是最為擔(dān)心。因?yàn)樗呀?jīng)觀看過(guò)秦法了，如今的秦法條目多了很多，如果再加上解釋的話，足足有上百萬(wàn)字之多。
　　然而慧可終究不是凡人，他已經(jīng)徹底將這百多萬(wàn)字給背了下來(lái)，一字不落的背了下來(lái)?？稍窖芯克驮绞切臎?，佛門(mén)的教義和帝國(guó)的法律是沖突的！
　　佛門(mén)的特權(quán)，是帝國(guó)不能容忍的！
　　而且他并不認(rèn)為，佛門(mén)有資格有實(shí)力讓帝國(guó)為之修改秦法，也就是說(shuō)等待佛門(mén)的要么是主動(dòng)割肉，要么是直接去死！