騎著魔法掃帚從高處俯視神社，視覺方面的震撼相當大。神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建筑中最古老的類型，與日本人民生活密切聯(lián)系，因此它在日本境內(nèi)十分普遍。
即使是在魔女和魔法的奇幻時代，一些傳統(tǒng)也并不會就此從日本人的生活中淡去。仍有許多普通人將美好的愿景寄托神社的神祇身上，它的存在有歷史的必然性。
日本不僅有魔女，自古以來就有許多關(guān)于神鬼妖的傳說。神社文化是傳說中真實存在的一部分，以建筑的形式和日本人產(chǎn)生緊密羈絆。
門口是一個4米高的朱紅色鳥居，古代日本人認為朱紅色能帶來春天的溫暖和陽氣，從而促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
鳥居上的涂裝在歲月和風(fēng)雨的侵蝕下剝落，露出底下褐色的木料，顏色不如新的鳥居那么鮮艷，褪色和剝落的涂裝似乎在宣告這座神社輝煌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，如今是魔法的時代，傳統(tǒng)驅(qū)邪的技術(shù)早就是老掉牙的東西了，遲早會被時代淘汰。
一些體量大的神社，比如日本非常有名的伏見稻荷大社，里面的巫女魔女早年就開始研習(xí)西方魔女的法術(shù)，驅(qū)邪用的不是符咒而是華麗的火球術(shù)，或火球雨。
佐久間神社的體量應(yīng)該算是日本境內(nèi)最小的一類，占地面積只有500平方米左右，手水舍和社殿都有，此外還有神樂殿和舞殿。
社殿是神社中最主要的建筑，分為本殿、幣殿、拜殿三種，但佐久間神社只是個名不見經(jīng)傳的小型神社，只設(shè)有本殿和拜殿。
本殿是神社中最神圣的場所，是神明棲息的地方，禁止人類進入。拜殿按照字面意思理解，是參拜祈愿的場所。一般參拜在拜殿外進行，正式參拜在拜殿內(nèi)部進行，分得很清楚。
某種意義上，日本人的禮儀是相當麻煩的一件事。
最后一處是授予所，神社最北邊的房間，那里是向參拜者授予簽、繪馬、護身符等神具的場所。授予所的門上掛了一把黃銅色的大鎖，上面的鐵鏈也生銹了，看起來很長時間無人問津。
“也是，沒有人會來一家快倒閉的神社買周邊?！?br/>
瑞季浮在天上“參觀”完神社的本體，才想起還得打掃院子。最簡單的1級風(fēng)球術(shù)就能完成任務(wù)，風(fēng)球術(shù)能吹散塵埃，吹干水分，也能起到把落葉和垃圾聚攏，吸入小型龍卷風(fēng)里的效果，最后主動跳進垃圾桶里，不費任何力氣完成庭院的清潔工作。
1級風(fēng)球術(shù)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，就連弱魔女也能使用。這個世界的魔女按照魔力量劃分級別，0-1000魔力量是等級最低的弱魔女，1000-10000為魔女，級別最高的大魔女必須得是10000+的魔力量才能成為。
她還不知道自己的級別如何，從靜流的話中得知自己是個學(xué)習(xí)能力很強的魔女，少說魔力量也得有5000以上。
使用魔法并不強制要求用魔杖，魔杖只起到增幅的效果，并非媒介。趁著靜流還沒發(fā)飆，把鍋碗瓢盆扔過來，她趕緊回憶風(fēng)球術(shù)的使用方法。
吸氣，呼氣，讓溫暖的力量從心臟流動，再順著血管，筋脈和肌肉的紋理流遍全身。這份奇異的溫暖帶來的是安心和愉悅，如她所愿，地上黃色或淡綠色的落葉，灰塵和沙土，被一陣清涼的風(fēng)卷起，依次落入角落的垃圾桶。
瑞季又用相同的辦法清理了其他幾處地方。
等靜流拿著湯勺走到庭院，她剛好把掃帚放回房間，裝作若無其事地在外面踱步。讓妹妹看到自己像第一次玩掃帚的人，肯定會產(chǎn)生懷疑。
一個從小學(xué)習(xí)魔法的魔女，怎么可能對朝夕相處的掃帚產(chǎn)生這么大興趣？她必須要完美適應(yīng)這個充滿魔法與希望的新世界，成為真正的魔女和佐久間瑞季。
“姐姐，開飯了。剛才有好好打掃庭院嗎？”
“那肯定，我是那么不靠譜的人？”
瑞季側(cè)身，向妹妹展示身后打掃得一塵不染的庭院。地面本就不算臟，再加上有風(fēng)球術(shù)超強的實用性做保障，地板干凈是沒有任何懸念的事。
食物的香氣從廚房內(nèi)飄散，勾起食欲，讓肚子深處泛起層層疊疊饑餓的漣漪。出自日本魔女之手的正宗日式咖喱，聽名字就很有興趣。
餐廳的擺設(shè)也很簡單，一張木桌，兩張帶靠背的椅子。桌椅都有些年頭，表層刷過新的油漆，坐上去會嘎吱作響，松松垮垮的質(zhì)感讓瑞季擔心會不會飯吃到一半就突然散架。
被椅子腿扎進身體里的酸爽感難以形容，懂的都懂。
午餐的內(nèi)容非常簡單，一菜一湯。以前家里能夠吃得上三菜一湯或四菜一湯，偶爾還能到外面下館子，自從母親們?nèi)ナ乐?，家里沒了頂梁柱，飲食水平也相對縮減至清苦級別。