稻妻的原型，是日本。因此日本著名的文化形象，天狗，狐貍，陰陽(yáng)師等等因素都在稻妻存在著。鬼族，就是這么一個(gè)元素符合。
　　鬼族，并非是靈體，并非是靈魂。而是一個(gè)非人種族——種族。
　　而這個(gè)種族，在曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次分裂。整個(gè)過(guò)程，稻妻用童話故事記錄下來(lái)。
　　“曾經(jīng)，村子里有著兩個(gè)鬼，一個(gè)叫青鬼，外貌像人，但性格較差。另一個(gè)叫赤鬼，性格較好，外貌較差。
　　因此，赤鬼想和人類小朋友一起玩，卻被拒絕。青鬼為了幫助赤鬼融入群體，自己去當(dāng)壞人，讓赤鬼趕跑自己這個(gè)壞人，從而融入群體。
　　赤鬼順利的融入集體。等他在回去找青鬼的時(shí)候，青鬼已經(jīng)離開(kāi)了。他留下紙條，讓赤鬼好好生活。
　　這個(gè)故事講完了?！?br/>　　年長(zhǎng)的老者正笑瞇瞇的講故事給小孩子們聽(tīng)。這故事縱使已經(jīng)聽(tīng)過(guò)千百遍?？珊⒆觽兌悸?tīng)不膩，許是這位老者講故事的水平好吧。
　　李默和八重神子站在角落里面，聽(tīng)著這個(gè)故事。
　　用這個(gè)童話故事來(lái)形容曾經(jīng)的鬼族分家，再合適不過(guò)了。
　　“這就是稻妻口口流傳的童話故事嗎？我開(kāi)始好奇，這個(gè)故事是誰(shuí)寫(xiě)的?！崩钅f(shuō)道。
　　從小倉(cāng)屋離開(kāi)的路上，八重神子就聊起關(guān)于鬼族的話題。稍后他們就碰見(jiàn)有人在講關(guān)于鬼族的童話故事。兩人就找個(gè)角落，聽(tīng)著老者給孩子們講故事。
　　“弟弟君的關(guān)注點(diǎn)，一向這么奇怪。難道不應(yīng)該去關(guān)注鬼族的現(xiàn)狀嗎？誰(shuí)會(huì)在意童話故事的來(lái)源呢？”八重神子說(shuō)道。
　　“是狐齋宮大人，對(duì)吧？”李默說(shuō)道：“借助童話故事這一載體，悄無(wú)聲息改變?nèi)祟悓?duì)鬼族的看法。為日后，接納青鬼做準(zhǔn)備?！?br/>　　仔細(xì)揣摩童話故事，不難發(fā)現(xiàn)故事中的赤鬼和青鬼，都是正面角色。赤鬼天真善良，想和人類小朋友一起玩。青鬼為了朋友而甘愿當(dāng)惡人，背景離鄉(xiāng)。
　　基調(diào)，就這么定下來(lái)。
　　就像是現(xiàn)代人聽(tīng)白雪故事一樣。假如有一天，白雪公主和惡毒皇后都出現(xiàn)在面前，那么基于童話故事熏陶的人會(huì)站在白雪公主一方。
　　赤鬼與青鬼的故事，在李默看來(lái)，就是為青鬼的回歸做鋪墊。
　　數(shù)百年后的當(dāng)下，有著赤鬼打下的基礎(chǔ)，有著童話故事的熏陶。真的當(dāng)青鬼回歸之后，人們回想，“這便是那個(gè)為朋友背井離鄉(xiāng)的孩子吧?！?br/>　　接著，李默想到了廣告效應(yīng)。
　　廣告不是為了讓你看到馬上就去買。而是讓你在想購(gòu)買這類產(chǎn)品的時(shí)候，能想到這個(gè)牌子。在一眾同類產(chǎn)品中，面對(duì)大量不熟悉的品牌，你會(huì)選擇更熟悉的牌子。
　　這是針對(duì)人性的做法?？梢越忉尀椋盎靷€(gè)眼熟”。
　　八重神子說(shuō)：“你居然能想到這一方面嗎？正如你所說(shuō)，這個(gè)童話故事就是狐齋宮大人傳下來(lái)的?！?br/>　　宮司大人悠閑的說(shuō)：“狐齋宮大人這么做，只是隨意一棋。她那時(shí)估計(jì)想的是，先改善下鬼族的形象，然后就做了。反正，她那時(shí)候可有大把大把的時(shí)間?！?br/>　　“隨手的一筆嗎？”