木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。故木受繩則直,金就礪則利。
好吧!方海也忘了。
自從解鎖了獨(dú)輪車(chē),部落里就出現(xiàn)了他的身影,獨(dú)輪車(chē)俗稱“雞公車(chē)”。
車(chē)輪為木制,有大有小,將車(chē)盤(pán)分成左右兩邊,可載物,也可坐人,但兩邊須保持平衡。
在兩車(chē)把之間,掛“車(chē)絆”,駕車(chē)時(shí)搭在肩上,兩手持把,以助其力。
獨(dú)輪車(chē)一般為一人往前推,但也有大型的獨(dú)輪車(chē)用以載物,前后各有雙把,前拉后推。
稱作“二把手”。由于車(chē)子只是憑一只單輪著地,不需要選擇路面的寬度,所以窄路、巷道、田埂、木橋都能通過(guò)。
時(shí)間過(guò)得很快,半個(gè)月過(guò)去了。
部落的城墻,方海又加高了兩米,鱷魚(yú)的捕捉也在進(jìn)行中,部落的食物危機(jī)暫時(shí)性的解決了。
這天,方海帶著一群原始人來(lái)到城門(mén)前。
看著一群原始人費(fèi)力地將一塊沉重的木板拉上城墻。
等到木板在城墻上固定,上面寫(xiě)著兩個(gè)蒼勁的大字。
華夏!
終于自己所在的部落也有了名字。
方海也希望在自己的有生之年把華夏文明傳承下去。
國(guó)之大事,在祀在戎。
無(wú)論在上古時(shí)代,還是在愚民的封建時(shí)期,哪怕是建國(guó)后的信息社會(huì),祭祀祖先都是傳統(tǒng)。
祭祀更反映華夏先民對(duì)天地萬(wàn)物、先輩和神明的敬畏和尊敬。
來(lái)到了城池中央,一座高達(dá)三米的高臺(tái)上,放著不少牲畜和一些瓜果。
站到高臺(tái)上,方海望著下方密密麻麻的腦袋,拿著木錘敲了敲旁邊的銅鑼。
“盼!”一聲脆響,下方嘰嘰喳喳的聲音停了下來(lái)。
萬(wàn)籟寂靜,只有微風(fēng)吹過(guò)。
“感謝神明創(chuàng)造世間,感謝先輩傳承文明,感謝大自然給我們帶來(lái)食物,……”。
方海的聲音傳出好遠(yuǎn),似真似幻,驚起了一群飛鳥(niǎo),把文明傳向遠(yuǎn)方。
立正!稍息!。
整齊的步伐,震動(dòng)著大地。
這些召喚的士兵穿著竹甲,帶著銅盔,身穿著麻色的衣服,有的背著大刀,長(zhǎng)芧,也有的背著盾牌,弓箭,踩在地上整齊的步伐,如同天神下凡般的英姿。
祭祀活動(dòng)持續(xù)了一上午就結(jié)束了,大家吃吃喝喝吃飽了,方海還給大家放了一天假。
對(duì)于這天,方海取名為勞動(dòng)節(jié),把閱兵、祭祀都放到了這一天。
讓人們明白不勞動(dòng)就沒(méi)有食物,大自然是公平的,有付出才有收獲。
這天很快的過(guò)去了,但對(duì)于這些原始人的刺激卻是很大的,以前他們不明白為什么而活,活在這個(gè)世上是為了干什么,現(xiàn)在每個(gè)人都在思考,而當(dāng)一個(gè)人有了思想才有未來(lái)。
夜晚的天色很好,天空中星光璀璨,一顆巨大的月亮掛在天上,聽(tīng)大樹(shù)說(shuō),過(guò)幾天又到了趕墟的日子。
方海坐在院子里,拿著一疊樹(shù)皮正在計(jì)算,經(jīng)過(guò)了數(shù)天的實(shí)地觀察。
部落到河邊的距離足有好幾里路,如果把堤壩向前推進(jìn)兩里地,至少可多開(kāi)墾出近萬(wàn)畝良田。
但如果要建造這么長(zhǎng)的堤壩,工程量又顯得太過(guò)巨大。
可如果不建造既堤壩的話,前不久的那場(chǎng)洪水,方海還是記憶猶新。