木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。故木受繩則直，金就礪則利。
　　好吧！方海也忘了。
　　自從解鎖了獨(dú)輪車(chē)，部落里就出現(xiàn)了他的身影，獨(dú)輪車(chē)俗稱“雞公車(chē)”。
　　車(chē)輪為木制，有大有小，將車(chē)盤(pán)分成左右兩邊，可載物，也可坐人，但兩邊須保持平衡。
　　在兩車(chē)把之間，掛“車(chē)絆”，駕車(chē)時(shí)搭在肩上，兩手持把，以助其力。
　　獨(dú)輪車(chē)一般為一人往前推，但也有大型的獨(dú)輪車(chē)用以載物，前后各有雙把，前拉后推。
　　稱作“二把手”。由于車(chē)子只是憑一只單輪著地，不需要選擇路面的寬度，所以窄路、巷道、田埂、木橋都能通過(guò)。
　　時(shí)間過(guò)得很快，半個(gè)月過(guò)去了。
　　部落的城墻，方海又加高了兩米，鱷魚(yú)的捕捉也在進(jìn)行中，部落的食物危機(jī)暫時(shí)性的解決了。
　　這天，方海帶著一群原始人來(lái)到城門(mén)前。
　　看著一群原始人費(fèi)力地將一塊沉重的木板拉上城墻。
　　等到木板在城墻上固定，上面寫(xiě)著兩個(gè)蒼勁的大字。
　　華夏！
　　終于自己所在的部落也有了名字。
　　方海也希望在自己的有生之年把華夏文明傳承下去。
　　國(guó)之大事，在祀在戎。
　　無(wú)論在上古時(shí)代，還是在愚民的封建時(shí)期，哪怕是建國(guó)后的信息社會(huì)，祭祀祖先都是傳統(tǒng)。
　　祭祀更反映華夏先民對(duì)天地萬(wàn)物、先輩和神明的敬畏和尊敬。
　　來(lái)到了城池中央，一座高達(dá)三米的高臺(tái)上，放著不少牲畜和一些瓜果。
　　站到高臺(tái)上，方海望著下方密密麻麻的腦袋，拿著木錘敲了敲旁邊的銅鑼。
　　“盼！”一聲脆響，下方嘰嘰喳喳的聲音停了下來(lái)。
　　萬(wàn)籟寂靜，只有微風(fēng)吹過(guò)。
　　“感謝神明創(chuàng)造世間，感謝先輩傳承文明，感謝大自然給我們帶來(lái)食物，……”。
　　方海的聲音傳出好遠(yuǎn)，似真似幻，驚起了一群飛鳥(niǎo)，把文明傳向遠(yuǎn)方。
　　立正！稍息！。
　　整齊的步伐，震動(dòng)著大地。
　　這些召喚的士兵穿著竹甲，帶著銅盔，身穿著麻色的衣服，有的背著大刀，長(zhǎng)芧，也有的背著盾牌，弓箭，踩在地上整齊的步伐，如同天神下凡般的英姿。
　　祭祀活動(dòng)持續(xù)了一上午就結(jié)束了，大家吃吃喝喝吃飽了，方海還給大家放了一天假。
　　對(duì)于這天，方海取名為勞動(dòng)節(jié)，把閱兵、祭祀都放到了這一天。
　　讓人們明白不勞動(dòng)就沒(méi)有食物，大自然是公平的，有付出才有收獲。
　　這天很快的過(guò)去了，但對(duì)于這些原始人的刺激卻是很大的，以前他們不明白為什么而活，活在這個(gè)世上是為了干什么，現(xiàn)在每個(gè)人都在思考，而當(dāng)一個(gè)人有了思想才有未來(lái)。
　　夜晚的天色很好，天空中星光璀璨，一顆巨大的月亮掛在天上，聽(tīng)大樹(shù)說(shuō)，過(guò)幾天又到了趕墟的日子。
　　方海坐在院子里，拿著一疊樹(shù)皮正在計(jì)算，經(jīng)過(guò)了數(shù)天的實(shí)地觀察。
　　部落到河邊的距離足有好幾里路，如果把堤壩向前推進(jìn)兩里地，至少可多開(kāi)墾出近萬(wàn)畝良田。
　　但如果要建造這么長(zhǎng)的堤壩，工程量又顯得太過(guò)巨大。
　　可如果不建造既堤壩的話，前不久的那場(chǎng)洪水，方海還是記憶猶新。