對(duì)于直播間的觀眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)趣味問(wèn)答可能是一種調(diào)節(jié)氛圍的方式，可是對(duì)于一些專業(yè)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)歷史難題！
眾所周知，張奉天直播間顯示的三個(gè)問(wèn)題都是歷史上發(fā)生的真人真事。
而其中一些不確定的東西都是跟傳國(guó)玉璽有關(guān)，雖然說(shuō)是傳說(shuō)，不能當(dāng)真，但是有些東西，往往就是因?yàn)橄Я瞬懦闪藗髡f(shuō)。
就像傳國(guó)玉璽，據(jù)傳“秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。
后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國(guó)玉璽，正面刻有“受命于天既壽永昌”八個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉璽，是中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的信物。
而因?yàn)楹髞?lái)的戰(zhàn)亂不斷，朝代更迭，傳國(guó)玉璽的歸屬一直在變化，到了最后民國(guó)時(shí)期，真正的傳國(guó)玉璽和大清王朝打造的傳國(guó)玉璽已經(jīng)真真假假分的不是太清了。
但是真正的歷史學(xué)家們都從古籍中了解到了，傳國(guó)玉璽的消失就是從元末明初開(kāi)始的！
而張奉天的三個(gè)問(wèn)題，無(wú)疑就是傳國(guó)玉璽在元末明初乃至大明王朝盛世時(shí)期，沒(méi)有出現(xiàn)的尋找過(guò)程以及可能出現(xiàn)后又消失的三個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，這三個(gè)問(wèn)題如果真的成立，那么崇禎帝回答上來(lái)，就會(huì)解開(kāi)一個(gè)未解之謎！
華國(guó)燕京大學(xué)文科學(xué)院，歷史專業(yè)研討室。
滿滿一個(gè)房間近百燕京大學(xué)歷史專業(yè)的人，上有老院士，下有小學(xué)士，可以說(shuō)是全華國(guó)目前在歷史專業(yè)上有著巨大成就以及未來(lái)有可能有著巨大成就的一幫人。
他們聚精會(huì)神的看著大熒幕投影過(guò)來(lái)的《華夏典藏》節(jié)目，思考著這三個(gè)問(wèn)題。
不過(guò)他們的聲音不大，都是小聲的三兩探討著。
而位于研討室最前方的位置，兩個(gè)頭發(fā)花白，帶著老花鏡，穿著白色長(zhǎng)袖襯衫，桌子前面放著兩個(gè)玻璃茶杯的老人則是互相聊了起來(lái)。
左側(cè)的老人名為晃晨光，他是燕京大學(xué)歷史專業(yè)的院士，專門研究古代器物的，偏向于考古，也帶隊(duì)參加過(guò)考古。
傳國(guó)玉璽的話題顯然讓他很敢興趣，對(duì)著一旁的白發(fā)老者到：“我說(shuō)老方，上次華夏電視臺(tái)不是邀請(qǐng)你過(guò)去，就是準(zhǔn)備讓你給他們做這個(gè)節(jié)目的編導(dǎo)或者指導(dǎo)吧，這三個(gè)問(wèn)題？不會(huì)是你提出來(lái)的吧？”
右側(cè)的老者名為方文山，同樣是歷史專業(yè)的院士，但是研究偏向朝代的更迭，更注重歷史傳承。
方文山院士摸了摸自己白花花的胡子，將視線從直播間屏幕上收回，看著自己的老友晃晨光說(shuō)到：“我是斷然不會(huì)給他們出這種問(wèn)題來(lái)嘩眾取寵的！”
“額……老方，你別當(dāng)真啊，這就是一檔節(jié)目，你這樣就沒(méi)意思了，至少前面的節(jié)目沒(méi)有任何瑕疵，咱們?nèi)A國(guó)很久沒(méi)出這么好看的電視節(jié)目了，而且還是以戶外直播的方式，讓年輕人們可以好好學(xué)習(xí)下歷史文化。”
晃晨光因?yàn)樾愿裨�，加上偶爾考古和去古玩街淘寶，所以相比方文山的較真，他更喜歡這種趣味提問(wèn)的方式，而且這三個(gè)問(wèn)題，也不像方文山說(shuō)的那么絕對(duì)。
“未知不一定就是否決，老方，你太認(rèn)真了�！�
“歷史工作者，如果不認(rèn)真，國(guó)家的文化誰(shuí)來(lái)傳承！老晃，你那去古玩街的輕浮態(tài)度雖然讓我很羨慕，但是萬(wàn)萬(wàn)不能放在工作上！”
“好好好，我知道了，我的老朋友！我的方老師！”
兩位老資格的歷史專業(yè)院士正在閑聊，結(jié)果電話卻是直接打了過(guò)來(lái)。
方文山一看，居然是顧長(zhǎng)風(fēng)發(fā)來(lái)的視頻投影通話請(qǐng)求。