“好，既然如此，請(qǐng)陛下洗耳恭聽(tīng)，這三件事說(shuō)完，若是陛下仍然認(rèn)為自己是對(duì)的，那么奉天自然將長(zhǎng)生不老藥送上！”
“奉天第一問(wèn)，陛下對(duì)長(zhǎng)子扶蘇是何態(tài)度！”
張奉天看著秦始皇，等待著他的回答。
秦始皇的眼神中流露出懷念之色，自己的長(zhǎng)子扶蘇遠(yuǎn)在北境長(zhǎng)城，已經(jīng)許久未見(jiàn)，不過(guò)對(duì)于自己的長(zhǎng)子，秦始皇還是很滿(mǎn)意的。
“扶蘇剛毅勇武，信人而奮士。為人寬仁，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
不過(guò)他太要強(qiáng)了，哪怕是面對(duì)我這個(gè)父親，他都敢直言勸諫，反對(duì)坑殺“犯禁者四百六十余人”一事，讓朕很不開(kāi)心！
所以朕派他前往上郡，協(xié)助大將蒙恬修筑長(zhǎng)城、抵御匈奴?！?br/>
聽(tīng)到這里，張奉天反問(wèn)道：“既然如此，有了公子扶蘇諫言，陛下為何還要焚書(shū)坑儒？
陛下可知，那些書(shū)籍乃是我華夏一族古往今來(lái)之智慧傳承，無(wú)數(shù)先祖?zhèn)兊闹腔劢Y(jié)晶，就因?yàn)槭蓟室痪湓?huà)，就全部化為飛灰，斷了我華夏上古傳承！
而且那造謠陛下殘忍暴力的分明就是游方術(shù)士，是陛下請(qǐng)來(lái)尋仙問(wèn)道，煉制金丹的術(shù)士，何至于此遷怒至天下儒生身上？”
秦始皇嬴政揮了揮大袖，不屑的說(shuō)到：“朕焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，有何之錯(cuò)？”
“我大秦江山，實(shí)施郡縣制度，方便朕統(tǒng)率天下，集中天子之權(quán)。
那幫儒家子弟卻要朕實(shí)行分封制，恢復(fù)戰(zhàn)國(guó)制度，你說(shuō)他們是何居心，該殺不該殺！
朕的大秦江山制服，乃是以法為戒，一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政，這是為大逆不道。
朕本無(wú)意殺他，奈何他們的書(shū)白讀了，小不忍則亂大謀，他們是在找死！”
“特別是朕的長(zhǎng)子之師博士齊人淳于越，仗著朕賜予的地位，居然反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。
朕的丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政，深得朕的心意。
況且你說(shuō)朕下令焚書(shū)，焚燒的不過(guò)《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等限期交出燒毀。
朕給了他們時(shí)間寬限，還在博士館留了傳承，怎么就斷了我華夏傳承？
后來(lái)朕下令有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。
這也是為了大秦江山考慮，如果人人都妄圖議論朕定制的大秦鐵律，那么朕的江山還叫朕的江山嗎？
這個(gè)國(guó)家只能有朕一個(gè)聲音，這是朕的大秦！”
“你說(shuō)說(shuō)，朕焚書(shū)，何錯(cuò)之有！難道你所在的華國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的天子有兩個(gè)？”
秦始皇看著張奉天，眼神中滿(mǎn)是不屑，這位千古第一帝，自信的等待著張奉天的答案。
張奉天額頭冷汗直流，秦始皇這么說(shuō)出來(lái)，好像是沒(méi)什么錯(cuò)，畢竟站在他的角度來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是讓普通民眾沒(méi)有了《詩(shī)》《書(shū)》可讀，但是這傳承還留在大秦王朝手里，沒(méi)有斷絕。
而且秦始皇問(wèn)的問(wèn)題，也是讓張奉天很是為難。
當(dāng)今華夏確實(shí)是只有一個(gè)聲音，但是有建議者也是可以通過(guò)合法渠道去訴訟，去提議的，向秦始皇這樣，別人說(shuō)他，他不爽，直接就咔咔給人讀的書(shū)全部燒了，這是沒(méi)有的。
不過(guò)朝代不同，想法不同，做為一統(tǒng)六國(guó)，爭(zhēng)霸中原的秦始皇，這不過(guò)是一件微不足道的展示罷了。
最多也就是焚書(shū)后，殺了一些方士的同時(shí)也把自己長(zhǎng)子的老師等反對(duì)郡縣制的給一并殺了，讓自己的長(zhǎng)子生氣了，來(lái)諫言自己罷了。