????149回??鑿池龍取水，立塔聚靈風(fēng)（下）
????也許是多少年來(lái)見(jiàn)怪不怪，看見(jiàn)狀元橋人們沒(méi)有多去想它。今天風(fēng)君子一提起，我確實(shí)覺(jué)的這座橋太奇特了！它不架在一條河上，而是在空地上開(kāi)鑿了一個(gè)很大的深池。這個(gè)池子是半圓形，直徑有十丈。圓弧的一面突出朝南，遙遙與龍首塔相望，直線的這一面在北邊，與蕪城中學(xué)相鄰。這座白石橋有三孔跨度，一丈八尺寬，五丈長(zhǎng)，從南到北架在半月形的深池正中。
????如果現(xiàn)在有人修這樣一座橋，是毫無(wú)意義的勞民傷財(cái)之舉！古時(shí)修橋鋪路都是眾人稱道的善舉，也是一件意義很重大的事情，誰(shuí)會(huì)耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力去建造這樣一座本沒(méi)有必要存在的橋梁？如果僅僅為了紀(jì)念祖先，彰表遺德，將這座橋架在句水河上鰲峰橋的位置豈不更美？古時(shí)是沒(méi)有鰲峰橋的。
????風(fēng)君子看我疑惑不解的樣子笑了，他指著資料中一份狀元橋的圖片道：“這是一座風(fēng)水橋?！_(kāi)鑿半圓深池匯聚地氣，池上架橋使地勢(shì)不斷，實(shí)在是匠心獨(dú)具?！?br/>
????“聽(tīng)你一說(shuō)還真有點(diǎn)道理，只能這么解釋了，否則這橋沒(méi)必要存在。只是梅家先祖為什么會(huì)選在這個(gè)地方？”
????風(fēng)君子從兜里掏出一張縮印的蕪城地圖，上面用紅筆打了兩個(gè)圈，中間畫(huà)了一條曲線。他指著圖說(shuō)道：“蕪城九百里山川龍脈，到此地勢(shì)已盡。前面就是句水河，向前就是蛟龍入水，地脈如此行走氣勢(shì)均衡?？汕∏∮腥嗽诰渌舆吜⒘艘蛔埵姿?，鎮(zhèn)住了地脈龍頭，使龍困于野不得見(jiàn)風(fēng)入水?！栽诘貏?shì)龍吻之處開(kāi)鑿深池蓄水架橋，鎮(zhèn)龍于地而不困，得修養(yǎng)生息，這個(gè)池子實(shí)際上是‘龍取水’之意?！?br/>
????“既鎮(zhèn)住龍脈，又要修養(yǎng)地氣，那立塔豈不是多此一舉？”
????風(fēng)君子指著狀元橋又指了指龍首塔的地標(biāo)說(shuō)道：“狀元橋龍取水，那么龍首塔下的那座小山就是龍吐珠之意。蕪城九百里山川靈氣精華在此，立塔匯聚，塔下煉神山大器為菁蕪洞天。這是鬼斧神工的創(chuàng)意，而且梅氏此舉另有深意?！?br/>
????“另有深意？護(hù)持蕪城地脈嗎？”
????風(fēng)君子：“恐怕不僅僅是護(hù)持而已，也有修養(yǎng)之意?！环蠋熌欠葙Y料，看看歷朝歷代的高人在這條地脈上都干了什么？”
????正一三山的資料在史籍中并沒(méi)有半點(diǎn)記載，九林禪院是有史可考最早的古跡。九林禪院是武則天赦立，準(zhǔn)確年代不詳，據(jù)說(shuō)是在她改唐稱帝之前。武則天立九林禪院的同時(shí)，還根據(jù)蕪城當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)封綠雪為昭亭山神，山神廟與山神像都是那時(shí)候建造的。史料中沒(méi)有記載但我和風(fēng)君子私下知道的另一個(gè)情況是——武則天從禪宗六祖慧能手中得到的木棉袈裟也秘密供奉在九林禪院中。
????九林禪院的故事未完，沒(méi)過(guò)幾十年，唐朝國(guó)師善無(wú)畏領(lǐng)玄宗李隆基的圣旨遠(yuǎn)赴蕪城封賞九林禪院眾僧，并在寺門(mén)外親手植下一株龍柏。而在另一則傳說(shuō)中，善無(wú)畏也上了昭亭山。
????故老相傳，昭亭山中有自漢遺留的一十三株神樹(shù)。善無(wú)畏上昭亭，以朱砂筆批于樹(shù)干，一共批了十二棵神樹(shù)，只有最后一株遍山?jīng)]有尋得。善無(wú)畏走后，十二株神樹(shù)先后枯死，最后漏下的那一株，我猜測(cè)恐怕就是綠雪的原身。
????“善無(wú)畏為什么要這么做？這傳說(shuō)能是真的嗎？”
????風(fēng)君子：“我也不相信這是真的，可是聽(tīng)綠雪所述她原先不是昭亭山中唯一的神樹(shù)，恐怕傳聞?wù)嬗幸罁?jù)。這也許不是善無(wú)畏的本意，而是唐玄宗的意思?！?br/>
????“堂堂大唐天子，怎么會(huì)對(duì)遠(yuǎn)在江南的九林禪院這么關(guān)心，又怎么會(huì)與小小昭亭山上的神樹(shù)過(guò)不去？”
????風(fēng)君子：“這就和蕪城地脈的傳說(shuō)有關(guān)了，我在梅氏的遺冊(cè)中發(fā)現(xiàn)了一條異聞——蕪城千年地氣一瀉，出兩朝天子一代神君?！?br/>
????“夸張了點(diǎn)，不過(guò)還有點(diǎn)影子。武則天改唐稱周，身后李姓又改周歸唐，可不就是兩朝天子嗎？那一代神君指的又是誰(shuí)？”
????風(fēng)君子搖頭：“我也不知道啊，畢竟是一千多年前的事。書(shū)中只有這么一條異聞而已并沒(méi)有詳細(xì)解說(shuō)。如果有此傳說(shuō)，那么歷代高人恐怕都會(huì)設(shè)法插手鎮(zhèn)住蕪城地脈?！?br/>
????“是啊，如果接連改朝換天子，天下豈不大亂！當(dāng)權(quán)帝王肯定不希望自己下臺(tái)，世間高人也不希望百姓動(dòng)亂?！?br/>
????接著翻資料，五代之時(shí)，在昭亭山腳下，龍脈出山入平原的昭亭湖邊，又出現(xiàn)了一座廣教寺。如今的廣教寺活佛在座，是一處密宗黃教寺院。但考諸史籍卻查不出歷史上的廣教寺是佛教哪一宗的寺院，似乎就是為了立寺而立寺。廣教寺最出名的不是寺院本身，而是一對(duì)雙塔。這一對(duì)七層磚塔在寺門(mén)前的青石高臺(tái)上左右矗立，最奇異之處居然雙塔無(wú)頂！就像一對(duì)插在地上的空心巨管。
????風(fēng)君子自言自語(yǔ)道：“塔是佛家建筑，如今見(jiàn)到的孤塔很多，其實(shí)都是因?yàn)樗滤聫R已毀?？磸V教寺，我覺(jué)的不是因?yàn)榻ㄋ露⑺?，?dāng)初似乎是為了立塔而建寺?！?br/>
????“這廣教寺雙塔又有什么講究？”
????風(fēng)君子：“你看這條蕪城地脈，從九連山中出，入平原一望無(wú)阻，只在前面有九林禪院于龍項(xiàng)處立寺可動(dòng)地氣。這雙塔打在地上，取鎖龍肩之意，收束地氣不得伸張，就像一把鎖。它鎖住了九百里地脈，也等于鉗制了天下山川?！?br/>
????“有什么不對(duì)頭嗎？”
????風(fēng)君子：“天下神韻在于道，地脈精髓怎容獨(dú)夫篡毀？說(shuō)句通俗的的話，天子更迭當(dāng)然是禍，一朝江山不變也不是什么好事。這個(gè)風(fēng)水局太勉強(qiáng)，鉗制江山遲早也會(huì)一朝崩壞。所以后來(lái)梅氏破了這個(gè)風(fēng)水局修復(fù)了蕪城地脈?！?br/>
????“你是說(shuō)建狀元橋立龍首塔？”
????風(fēng)君子：“狀元橋下鑿池蓄水，龍首山上立塔藏風(fēng)。引地脈出，又匯聚山川靈氣不散。這個(gè)風(fēng)水局不再是鎖也不是單純的困，而是修養(yǎng)生息之意。正一三山的洞天立于蕪城地勢(shì)的起源之處，也就是龍脈之尾，借天地間生發(fā)之氣助子弟修行。而菁蕪洞天立在龍首，所有山川靈氣走向匯聚之處，為梅氏子弟所用。這樣做不僅對(duì)自己有利，而且也護(hù)持地脈不驚擾天下?！?br/>