????（題記：“意境”這兩個字在漢語中究竟是什么意思？很多人學(xué)習(xí)白話文時使用傳統(tǒng)的抽象名詞往往似是而非，不求甚解。其實漢語中一字一辭皆有出處，古文言是單字成詞，所以“意境”二字不是一個詞。如果要尋找它的來源，恐怕它來源于一種很“實在”的體驗。）
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????“……于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔?！h忽若神，陵波微步，羅襪生塵?！?br/>
????這是柳老師朗誦古文的聲音。同學(xué)們都非常安靜，靜靜的在聽她吟詠曹植的這篇《洛神賦》。飄逸出塵的文章意境用柳老師那輕揚柔美的嗓音讀出來，再配上她清麗秀美的五官與亭亭玉立的身姿，恍然乎就是文章中的洛神再現(xiàn)。
????這是在上語文課。柳老師上課可能多少受了一點她的前輩唐老頭的影響，講課時經(jīng)常超出課本之外引用其它的各種知識。她和唐老頭不同的是，并不亂發(fā)感慨和議論，只是將她自己認(rèn)為美好的文字推薦給學(xué)生。這一節(jié)課本來講的是曹操《觀蒼?！罚蠋煆牟懿僦v到了魏晉文風(fēng)，又從魏晉文風(fēng)又講到了建安三子，最后背出了曹植的《洛神賦》。
????柳老師告訴我們，要想真正領(lǐng)略到漢語的文字之美，有些文章是必須要看的，有些最好背下來，比如說這篇《洛神賦》。這些要比司馬知北老師推銷給我們的那些范本作文選集強(qiáng)上千萬倍。
????我當(dāng)下就決定，晚上回去就把《洛神賦》背下來。就算不為了中華文字之神韻，僅僅是為了柳老師，我也一定會如此。
????……
????這天夜間，仍然是陰神出游，來到狀元橋頭。風(fēng)君子已經(jīng)早到了，正坐在那里搖頭晃腦，口中念念有詞：“……神光離合，乍陰乍陽……”原來他也在那里背《洛神賦》。
????我在一旁感慨道：“這么好的文章，為什么我們的課本中沒有呢？也不知道編教材的那些人怎么想的?！?br/>
????風(fēng)君子點頭稱是，突然又問我：“石野，你知道曹植是怎么看見洛神的嗎?！?br/>
????“《洛神賦》我背下來了，這是一種意境，他在意境中見到了洛神。只可意會不可言傳。”
????風(fēng)君子看了我一眼：“你背下來了？好小子呀，比我還快！……我問你，你看見光了嗎？”
????我愣了一下，他突然又問起我的丹道修行來了。我看見光了。我把我修煉中的感受原原本本的告訴了他。他也沒有表揚我，只是點著頭說：“嗯，‘上帝’的第一層含義你已經(jīng)明白了……不要急，這‘太陽不落山’的功夫急不得。采藥成丹，先武火后文火，需要慢慢來，將精氣化盡才行，你就慢慢去修煉吧。既然你靈丹已經(jīng)初成，按照規(guī)矩，我應(yīng)該教你一手應(yīng)用的法術(shù)，就教你一個‘圓光鏡’吧。”
????風(fēng)君子又跟我講起了規(guī)矩。我發(fā)現(xiàn)這些規(guī)矩他從來不提前跟我講，每到一段時間就冒出來一個，就像不到地步他自己也想不起來一樣。我現(xiàn)在有點懷疑，他并不是真的不想提前告訴我修行人的規(guī)矩，而確實是他自己沒想起來。人的心理就是這么奇怪，風(fēng)君子不太喜歡那些規(guī)矩，又不得不守那些規(guī)矩，恐怕在教我的時候，有意無意間就給忘了。
????“圓光鏡是什么東西？”
????“其實你見過，上次我用青冥鏡施展過這個法術(shù)，風(fēng)月青冥鏡你自己還鉆進(jìn)去了……傳法術(shù)也要根據(jù)弟子的不同，你用的法器一直是青冥鏡，所以我才想起來這個。嚴(yán)格的說起來，這其實是佛門的功夫，但偏偏適合你，……學(xué)圓光鏡的時候要注意了，不能隨意對鏡出陰神，你上次對鏡出陰神，是我作的法，下了靈引接你出來。以后你自己作法，千萬要注意，不要進(jìn)去出不來?！愀纱嗑驼驹谕饷婵?，自己不要進(jìn)去?！?br/>
????風(fēng)君子的話越說越玄妙，本來我很難聽懂，但巧就巧在，我確實有過“風(fēng)月青冥鏡”的經(jīng)歷，所以勉強(qiáng)聽明白了。其實圓光鏡這種法術(shù)古已有之，在歷代文人筆記中也多有記載，寫的最形象也最玄妙的是《聊齋志異》中的“嶗山道士”。嶗山道士剪紙為月，月中有光影，邀月到眼前，可以入鏡讓嫦娥伺酒。這當(dāng)然是一種文學(xué)化的表現(xiàn)手法了。
????風(fēng)君子教我的圓光鏡，并不是一面實際的鏡子，而是眼前的一輪圓光。這一輪圓光不是憑空出現(xiàn)，必須要有修行道法作為基礎(chǔ)。而對于我來說，這道法根基就是“太陽不落山”的卯酉周天。風(fēng)君子對我講了圓光鏡的心法（徐公子注：此處暫略，到石野實修的時候再介紹。），但是沒有講口訣。他說這是佛門“鏡花水月、光影門頭”的境界，他自己也不知道口訣。
????鏡花水月一場空，光影門頭莫迷留。
????我雖然不懂佛法，但是似是而非也聽說過這方面的說法。一聽“鏡花水月”這幾個字，心里就犯嘀咕?？磿仙裣筛呱坏┨岬界R花水月，都是鼻孔往外出氣，一幅不以為然的樣子。十個人有十一個說這鏡花水月是一場空，勿要沉迷等等，多出來的那一個是旁邊幫腔的。心中有疑，就開口問了風(fēng)君子這個問題。
????風(fēng)君子笑了：“你根本就不知道什么是鏡花水月，還談什么看破光影門頭？其實佛門所談的各種眼神通，多半是從這光影中來。你有天生陰眼，我沒有道理不教你天眼神通，根據(jù)你童年的經(jīng)歷，常常能預(yù)知未來，那就是慧眼的一種，我更應(yīng)該教你圓光鏡了。圓光鏡用好了，就是眼神通！……只不過我沒有口訣，你用的時候，可能會碰到點麻煩，要有思想準(zhǔn)備……”
????學(xué)道遇到麻煩，我早就有思想準(zhǔn)備了，上次被蛇咬一口差點沒送命！關(guān)于風(fēng)君子說的十三道天劫，我已經(jīng)經(jīng)歷了**劫和身受劫，在大藥和靈丹之間的天劫叫作“魔境劫”。難道風(fēng)君子教我圓光鏡和這魔境劫有關(guān)？反正后面的六重天劫我已經(jīng)躲過去了，如果是人劫的話想避也避不過，自己多加小心就是了。
????沒有口訣？我突然想起來風(fēng)君子教我“太陽不落山”的時候，他自作主張把口訣換了，把老子的一句話換成了上帝的一句話。如此說來，只要境界到了，信手拈來都是法訣！他能這么做，那我為什么不可以？心法是具體的功夫次第，而口訣是印證修為的境界。我今天恰恰在課堂上學(xué)了《洛神賦》，講的是曹植見洛神，這恐怕不只是巧合那么簡單！
????我問風(fēng)君子：“我很喜歡《洛神賦》的意境，就用《洛神賦》作口訣好不好？”
????風(fēng)君子瞪大眼睛看了我半天：“這個——這個——這個好像也可以，只不這口訣也太長了！你自己愿意的話就這么辦嘍。”（徐公子注：石野這小子，開始自己悟道了。）
????……
????在卯酉周天中修煉圓光鏡，其實是多加了一點東西。不論是進(jìn)火退符，左旋右轉(zhuǎn)，雙目之神也隨之旋轉(zhuǎn)。進(jìn)火時閉眼，退符時要睜開雙眼。雙眼睜開卻不能去視外物，只能隨心意旋轉(zhuǎn)，最后體內(nèi)元氣齊升之際，將眼神收于面前不遠(yuǎn)不近之處。（徐公子注：諸位，作個對眼看看，別太夸張就行。）
????此時那道光芒出現(xiàn)，與眼前定住不動。圓陀陀、光燦燦，一輪明月在眼前。功夫到這個地步，有兩個分支，一是正法，去修煉胎息養(yǎng)丹；另一種是旁門小術(shù)，在光中見影，就是圓光鏡。圓光鏡是佛家的旁門小術(shù)，不是什么大道，風(fēng)君子講的很清楚，但同時又說小術(shù)也有小術(shù)的用處。
????……
????我見到了這一輪明月，卻沒有見到明月中的光影——沒有嫦娥來陪我喝酒。這天我終于在酉時修成圓光鏡之后，從狀元橋底下爬上來，整了整衣服，準(zhǔn)備回學(xué)校上晚自習(xí)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見有個人從校外走來，向?qū)W校的南門走去，看身影有點閃爍，是我們班的同學(xué)周頌。
????剛學(xué)成的道法當(dāng)然想試試，雖然風(fēng)君子說圓光鏡不能亂用，但就試這一次應(yīng)該不會有什么問題吧？一念既此，身心微動，一輪圓光現(xiàn)于眼前，神識所及就是周頌。雖然我有思想準(zhǔn)備，但眼前的場景還是吃了一驚。眼前圓光宛如鏡面，鏡中的周頌在一個金碧輝煌的大房間里，坐在一個狹窄而堅硬，似乎是黃金打造的小床上，穿著一身破爛的西裝，捧著一個缺了口的破碗，用一雙象牙筷子在吃飯！
????怎么是這么古怪的場景？我一驚之下從定境中退了出來，眼前的圓光消失了，周頌也走進(jìn)了學(xué)校的大門。天眼能見極遠(yuǎn)與極近，慧眼能知過去與未來。但是不論遠(yuǎn)近還是先后，周頌也不可能是這個樣子！這是怎么回事？
????……
????“張先生，我在入靜的光影中看見了我們班一個同學(xué)，我看著他穿著破爛的衣服，捧著個破碗，在一個金房子里吃飯……這是怎么回事？”
????“哦？有這回事。我覺得你應(yīng)該去學(xué)一學(xué)心理學(xué)……算了，開玩笑的，學(xué)道法的人不應(yīng)該學(xué)那個。你看見的應(yīng)該是實相與心相之間的一種意境，至于是什么意思，我也想不明白?！?br/>