“你誠(chéng)然能夠知曉過去與未來?！?br/> 拉萊耶城中建筑的曲面開始變換，像是有著生命的植物從種子中萌發(fā)了新芽。
平直的線與面重新構(gòu)筑了螺湮城中令人作嘔的建筑，變得更符合人類的審美，人類認(rèn)知世界的方式。
“但你卻無法把握當(dāng)下?！?br/> 伴隨著阿尼姆斯菲亞話語(yǔ)的結(jié)束，克蘇魯纏繞在拉萊耶城中每一處角落的觸須像是纏繞在了空氣上一樣穿越過去。
克蘇魯失去了著力點(diǎn)的肉身在水壓與阿尼姆斯菲亞的魔術(shù)之下重新墜向了撕開大地的裂口。
世界上絕不存在真正的“全知全能”。
否則克蘇魯也不會(huì)就這么進(jìn)入了阿尼姆斯菲亞的計(jì)劃中。
即便克蘇魯“能夠”觀測(cè)到對(duì)于阿尼姆斯菲亞來說屬于未來的事物，但他卻無法做到全知。
宇宙中的一切對(duì)克蘇魯而言都是當(dāng)下，克蘇魯超越了時(shí)間。
過去與未來的界限被模糊，真正的克蘇魯超脫于宇宙，超脫于人類，從某個(gè)超脫于長(zhǎng)寬高與時(shí)間的維度注視著一切。
可這也只能給它一個(gè)機(jī)會(huì)去觀測(cè)人類無法觀測(cè)到的事像。
而非讓它全知。
人類同樣能了解“當(dāng)下”的某個(gè)存在。
“知曉”本身并不困難，困難的是“全知”。
“能力”本身也不苛刻，苛刻的是“全能”。
法國(guó)的物理學(xué)家拉普拉斯曾提出了困擾科學(xué)界許久的物理學(xué)四大神獸之一，拉普拉斯妖（démondelaplace）。
與之齊名的還有芝諾的烏龜、薛定諤的貓以及麥克斯韋妖。
加上拉普拉斯妖則分別辨證了經(jīng)典力學(xué)（拉普拉斯妖），微積分（芝諾的烏龜），量子力學(xué)（薛定諤的貓）與熱力學(xué)第二定律（麥克斯韋妖）。
在未探究到量子力學(xué)與熱力學(xué)第二定律之前。
認(rèn)為牛頓提出的經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)正確的的人們天真的認(rèn)為只要掌握宇宙中此刻所有原子的位置與動(dòng)量，就能通過一串公式精確的算出下一刻的宇宙會(huì)是怎樣。
因此拉普拉斯假設(shè)有一個(gè)惡魔能夠知曉宇宙中所有原子的動(dòng)量與位置，同時(shí)還有著高超的計(jì)算能力，那么它就能做到“全知”。
這個(gè)惡魔就被詮釋為了拉普拉斯妖。
只考慮經(jīng)典力學(xué)的存在，拉普拉斯妖的存在合情合理，克蘇魯似乎正是這種能夠做到全知的存在。
可經(jīng)典力學(xué)不能用在極宏觀的尺度，那里聽從相對(duì)論。
也不能用在極微觀的尺度，那里聽從量子力學(xué)。
量子力學(xué)中的電子不確定性導(dǎo)致即使只考慮牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響，試圖計(jì)算一個(gè)氣態(tài)氧氣分子在0.1毫微秒之后的位置也是無用的。
熱力學(xué)第二定律則規(guī)定了熵增的過程不可逆——————而牛頓力學(xué)中的所有現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是可逆的。
【因此“全知”根本不存在?！?br/> 盡管身為量子力學(xué)的奠基人之一，但愛因斯坦始終不贊同量子力學(xué)的正確性。
不過即便是愛因斯坦，也有錯(cuò)誤的時(shí)候。
為了反駁量子力學(xué)，愛因斯坦曾說過：“上帝不擲骰子。”
的確，上帝不會(huì)擲出骰子，但這里好像根本沒有全知全能的上帝。
然后是“全能”————————
萬事萬物皆有著極限，這是熱力學(xué)第二定律所規(guī)定的。
在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中，熵恒增不減。
熵是什么？
熵是宇宙中的混亂度。
假設(shè)暫停在宇宙誕生的瞬間觀察，宇宙中所有的物質(zhì)都聚集在宇宙大爆炸的那個(gè)奇點(diǎn)之上。
沒有復(fù)雜的分子結(jié)構(gòu)也沒有多達(dá)119種的元素，沒有壯麗的星云結(jié)構(gòu)也沒有廣袤的深空。
熱的地方聚集著所有的熱量，而冷的地方?jīng)]有一絲的熱。
沒有太陽(yáng)與地球的分別，也沒有土星與木星之分。
這時(shí)的宇宙單一，純凈，熵（混亂度）為零。
隨著時(shí)間的發(fā)展，宇宙開始擴(kuò)張，物質(zhì)開始分化。
天體開始形成，積攢夠足夠質(zhì)量引發(fā)核聚變的恒星開始向外輻射熱量。
寒冷的虛空中開始有了溫度，不該擁有活動(dòng)的地球上也有了生命。
把地球當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)的話，從太陽(yáng)幅射過來的熱量抵消了地球本身向外散發(fā)的熵增，因此地球不是孤立的系統(tǒng)。