接下來要發(fā)生的，是‘壞事’。
　　是將幻想全部打碎，將美好悉數(shù)毀滅的事物。
　　將赤裸的現(xiàn)實(shí)完全地暴露在目光之下。
　　“奧卡姆剃刀”
　　結(jié)束了繁長的有關(guān)于表述奧卡姆剃刀原意的拉丁文頌唱之后，阿尼姆斯菲亞沉穩(wěn)地說道。
　　其實(shí)頌不頌唱都無所謂，重要的是能讓他自己信服。
　　如果能夠讓他相信，哪怕是高唱蜘蛛俠主題曲，阿尼姆斯菲亞一樣能改變事實(shí)。
　　恰巧阿尼姆斯菲亞覺得拉丁文很酷，于是就這么做了。
　　奧卡姆剃刀，又被稱作奧康的剃刀。
　　最早是由身為修士的英國人奧康所提出的，理由則是他厭倦了宗教哲學(xué)中無休止的討論。
　　宗教哲學(xué)的討論就好像在做加法一般，總是能在原有的東西上新增一些問題，比一百還大的是一百加一，比一千還大的是一千加一。
　　神父曾與阿尼姆斯菲亞辯論過：倘若他在路上撿到一塊手表，絕對(duì)不會(huì)相信那是自然形成的。
　　如果說人類與自然都是精美的工藝品、高度耦合的齒輪、精密的鐘表，不可能誕生于巧合中，那么自然有一個(gè)存在創(chuàng)造了世界與人類，其名為‘主’。
　　那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之類的角色的話。
　　或許創(chuàng)造一切的存在就該被叫做梵天或者盤古了。
　　可阿尼姆斯菲亞有一個(gè)疑問。
　　能夠制造出一切的神明理應(yīng)是更加精密的構(gòu)造才對(duì)吧。
　　“那么是誰創(chuàng)造出的神明呢？”
　　這時(shí)的神父滿臉不屑并引經(jīng)據(jù)典地說道，這就是他身為人類的悖逆。
　　可這是神父避重就輕，轉(zhuǎn)移話題的手段。
　　他無法更深層次的去思考，又或者說，做得到，但卻無意義。
　　圣經(jīng)中的話很晦澀，可信徒們總是認(rèn)為其中蘊(yùn)含了一切。
　　他們寧愿相信一套耶穌沒有必要提及恐龍，所以圣經(jīng)中才沒有恐龍記錄的說辭。
　　也不愿相信耶穌不知道有恐龍這件簡單的事。
　　寧可宣稱空無一物的房間中存在著一只隱形的龍，也不愿承認(rèn)哪里什么都沒有。
　　阿尼姆斯菲亞之前總是奇怪為什么要這么做。
　　直到他接觸到了明明誕生在教會(huì)當(dāng)中，但所有教會(huì)人士都閉口不提的事物。
　　“奧卡姆的剃刀?！?br/>　　如無必要，勿增實(shí)體。
　　簡單的一句話將宗教所有的幻想悉數(shù)打破。
　　與其相信一個(gè)復(fù)雜的無法解釋的人格神的存在，不如相信沒有。
　　阿尼姆斯菲亞現(xiàn)在要做的事情也是同樣的。
　　用自己的‘深信不疑’去打破他人的‘迷信’。
　　隨著烏拉諾斯之槍的敲擊，透明的波動(dòng)以阿尼姆斯菲亞為中心向四周擴(kuò)散著。
　　如同蝙蝠得到了超聲波的反饋一般，大量的信息涌入他的腦內(nèi)，阿尼姆斯菲亞的眉頭深深的皺了起來。
　　問題沒有變得復(fù)雜，但事態(tài)更復(fù)雜了。
　　為什么會(huì)有這種事，他自己也不是很清楚。
　　說到底在來到迦勒底之前他自己也未曾有機(jī)會(huì)使用過幾回魔術(shù)。
　　相比于實(shí)踐的生物與化學(xué)科學(xué)家，阿尼姆斯菲亞更多研究的是理論物理。
　　顯然這次魔術(shù)出現(xiàn)的狀況與他的理論預(yù)想不符。
　　不過大體上還是正常的。
　　漆黑的魔力網(wǎng)散去，半吸血鬼半龍的卡米拉仿佛被無形的手鉗制住了一樣漂浮在空中，動(dòng)彈不得。
　　四周不斷侵襲的怪物們也都如同被什么東西踩在身上一樣緊緊的貼著地面。
　　“厲害——————！”
　　紅發(fā)的少女看到被阿尼姆斯菲亞鎮(zhèn)壓住的一票怪物與卡米拉不禁感嘆。
　　攻勢在瞬間停止，喬爾喬斯與瑪修也都松了口氣。
　　看到這樣的場景，他們也不得不感嘆阿尼姆斯菲亞的魔術(shù)的確獨(dú)辟蹊徑。
　　“不過，即便是這樣我們也無法從這里脫身啊.....”
　　“前輩說得對(duì)，敵人會(huì)無限復(fù)活，即便是現(xiàn)在趁機(jī)將對(duì)方全部消滅也無法達(dá)到目的?！?br/>　　瑪修附和補(bǔ)充著藤丸立香的話。
　　“正是如此，單純的戰(zhàn)斗已經(jīng)沒有意義了，現(xiàn)在只能看阿尼姆斯菲亞先生究竟有什么辦法了。”
　　喬爾喬斯點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。
　　藤丸立香再次看向了阿尼姆斯菲亞懸浮在空中的身影。
　　而阿尼姆斯菲亞現(xiàn)在則要給卡米拉的靈基做個(gè)‘手術(shù)’。
　　僅僅是映入瑪修與喬爾喬斯的眼簾也讓他們感到十分不適的白色光線如同手術(shù)刀一般穿過了assassin的身軀。
　　與阿尼姆斯菲亞之前所使用的魔術(shù)完全不同，雖然看著十分不科學(xué)，但卻僅憑感受就能得知那是與‘神秘’完全背道而馳的東西。
　　如果說阿尼姆斯菲亞之前是在以觀測者的角度往著現(xiàn)實(shí)上增添事物。
　　那么現(xiàn)在就是在以觀測者的角度從現(xiàn)實(shí)中削減事物。
　　雖然一者唯心，一者唯物。
　　但世界的本質(zhì)取決于觀測者的認(rèn)知，唯物也好、唯心也罷，只是世界呈現(xiàn)在人類眼前的兩種形態(tài)。
　　世界是既唯物又唯心的。
　　就好像光的波粒二象性，硬幣的兩面一樣。
　　量子力學(xué)與廣義相對(duì)論都起著作用，也都能解釋乃至預(yù)測世界。
　　但兩門最偉大的物理學(xué)科卻從根本上不相容。
　　不過，阿尼姆斯菲亞站在硬幣的中間也沒什么不妥的。
　　在需要唯心的時(shí)候唯心，需要唯物的時(shí)候就唯物。
　　黑貓白貓，能抓到耗子的才是好貓。
　　只可惜不知為何，這回的奧卡姆剃刀和assassin的狀態(tài)一樣出乎他的預(yù)料。
　　好像是做夢一般，大量的信息與場景穿插在了阿尼姆斯菲亞的腦海中。
　　雖然能夠理解這是伊麗莎白·巴托里的過往，但其中依舊有他理解不能的地方，一些令阿尼姆斯菲亞困惑的地方。
　　與神明不一樣，科學(xué)家與魔術(shù)師總不是全知全能的。
　　不過，‘奧卡姆剃刀’的狀態(tài)基本穩(wěn)定，依然能進(jìn)行下一步的操作。
　　無論怎樣，目前的當(dāng)務(wù)之急還是從assassin的寶具中脫身。
　　“吸血鬼【卡米拉伯爵夫人】，最早起源于在十七世紀(jì)初被囚禁在恰赫季斯城堡中直到死亡的伊麗莎白·巴托里。”
　　伴隨著阿尼姆斯菲亞的話語，數(shù)道貫穿于assassin靈體的白色光線迅速延伸，成為了平面。
　　散發(fā)著淡淡熒光，宛若被人精心搭建出的純白撲克塔，半龍的半吸血鬼就位于其中。
　　盡管看上去被切割成了數(shù)塊，但‘奧卡姆剃刀’并不具備著實(shí)體，也同樣無法被觸碰。
　　光線也好，平面也罷，只是單單的穿過了她的靈體，如同不存在于這個(gè)世界中一樣，僅此而已。
　　可仔細(xì)看去，縈繞著微弱白光的平面實(shí)際上是由眾多豎向排列的‘弦’所組成，每當(dāng)阿尼姆斯菲亞的話語落下，弦就會(huì)隨之顫動(dòng)改變，好像織布機(jī)一般。
　　而身處其中的assassin就是這臺(tái)織布機(jī)上的布。
　　“然而那終究是流傳于鄉(xiāng)間的傳聞，直到最后，伊麗莎白·巴托里都未被判處有罪，也未能找到足夠客觀的令人信服的證據(jù)?！?br/>　　不知為何，負(fù)責(zé)主審伊麗莎白·巴托里一案的時(shí)任帝國首相喬治·圖爾索始終沒有作出判決。
　　恰赫季斯城的傭人們在交出口供之后也被迅速的處死，讓人不得不懷疑嚴(yán)刑逼供的可能性。
　　唯一留下實(shí)際證據(jù)的，只有一位當(dāng)時(shí)在城堡內(nèi)渾身上下都是傷口，奄奄一息的少女。
　　平面不斷改變著，上下起伏的‘弦’如同被擊錘敲打著的鋼琴線一般，只是看著也感覺能譜寫出樂曲。
　　樂譜也好，詩歌也罷，又或是0與1組成的代碼。本質(zhì)上都是信息的傳遞，從者的靈基內(nèi)也自然包含著大量的信息，從者的靈基就是生物的基因。
　　英靈就是被靈基中的信息所決定好的程序。
　　改變，自然也不是不可以的。