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穿越張翠山 第八十八章 前往神拳門

張翠山與楊逍兩人向山下行去,目的地自然還是神拳門,謝遜豪爽義氣,無(wú)論如何張翠山都要將謝遜找到,并將他救出。

????下山后,楊逍對(duì)張翠山開(kāi)口道:“多謝西華子少俠出手相助,在下深感大恩!

????他說(shuō)的出手相助自然不僅僅是救了他自己的性命,還有謝遜的那一份,楊逍雖然傲桀不凡,毋視世俗,但他恩怨分明,重情重義,能以這種低姿態(tài)自處,原因也是在此。

????張翠山笑道:“我可不叫什么西華子,我名字叫張翠山,是武當(dāng)派弟子,與明教謝獅王是結(jié)拜的兄弟,蝶谷胡青羊是我未過(guò)門的妻子,蝶谷醫(yī)仙正是我的大舅哥,陽(yáng)......”

????他本想說(shuō)明教教主陽(yáng)頂天是他的半個(gè)師父,但想起自己偷偷下了光明頂,這些話他又說(shuō)不出口,只好閉口不再多言。

????楊逍沒(méi)想太多,他本來(lái)有意邀請(qǐng)張翠山加入明教,他算是看出來(lái)了,論武功,張翠山不在他之下,論謀略,張翠山第一時(shí)間看出來(lái)謝遜還在神拳門,論口才,張翠山將老和尚小和尚都說(shuō)得啞口無(wú)言,這樣的人才不入明教,豈不是明教的一大損失,這樣的人才入了明教,必能挑起一片天,與韃子作戰(zhàn)更是一大法寶。

????但是他聽(tīng)到張翠山說(shuō)是武當(dāng)派弟子后,心里便有些失望,明教被正派稱為魔教,與武當(dāng)派向來(lái)各走一邊,難有交集,雖然張翠山說(shuō)起謝遜胡青牛等人,但潛意識(shí)里,楊逍便認(rèn)為張翠山不會(huì)加入明教,畢竟他對(duì)那些名門正派極其不滿,自己明教在與韃子交戰(zhàn)的時(shí)候,那些正派們卻想著自己的利益安危,不肯出手幫忙,這讓素來(lái)狂妄自負(fù),眼里不揉沙子的他自然十分怨恨。

????楊逍不愿再邀請(qǐng)張翠山加入明教,于是開(kāi)口道:“想不到張少俠與我明教有如此淵源!闭f(shuō)完后便不再開(kāi)口。

????張翠山自然感覺(jué)除了楊逍話語(yǔ)里的疏遠(yuǎn)之意,因?yàn)槊鹘痰娜舜蠖己浪髿,?jiàn)了張翠山不管親不親,都是一口一個(gè)張兄弟的叫著,并且時(shí)常拉著張翠山去喝酒打屁,像楊逍這樣稱呼張少俠的,除了像恒山派鄭萼這樣表示尊敬的之外,便只有像少林寺那樣表示疏遠(yuǎn)的意思。

????而楊逍,絕對(duì)屬于后者。

????張翠山前世就一宅男,穿越過(guò)來(lái)成為武當(dāng)派弟子后,眾位師兄雖然親切,但少了一份豪邁,張翠山也沒(méi)能體會(huì)到想什么就在酒桌上大聲吼出來(lái)的痛快,因此起初與明教眾人玩樂(lè)時(shí)還不大習(xí)慣,后來(lái)習(xí)慣了,此時(shí)見(jiàn)楊逍一臉疏遠(yuǎn),他又有那么一點(diǎn)不習(xí)慣......

????張翠山以為楊逍本就是這樣一個(gè)人,便也不在意,轉(zhuǎn)移話題道:“楊左使為何會(huì)來(lái)到云南?”

????楊左使身為明教左使者,自然不可能這么閑得慌,跑到云南來(lái)賞景觀花。

????楊逍沒(méi)有對(duì)此隱瞞,答道:“我明教以平天下為己任,一直準(zhǔn)備著將蒙古韃子趕出中原,可是我明教孤掌難鳴,那些名門大派卻做起了縮頭烏龜!

????說(shuō)到這里,楊逍看了張翠山一眼,張翠山也好奇的盯著他,仿佛剛才楊逍說(shuō)的名門大派與他無(wú)關(guān)一樣,讓楊逍的一口怒氣也化為烏有。

????楊逍只好繼續(xù)道:“于是我只好到云南來(lái)看看,期望能碰到大理段氏的后人,望他們能夠與我明教結(jié)成呼應(yīng)之勢(shì),共同對(duì)抗蒙古韃子。”

????頓了頓,楊逍搖了搖頭道:“可惜啊,大理早已不存在了,段氏也不再是當(dāng)初的段氏了!”

????張翠山卻胸有成竹的道:“楊左使放心,天龍寺必定會(huì)同明教一樣,加入驅(qū)逐韃虜?shù)年?duì)伍,共同抗元!

????楊左使眉頭一皺,他素來(lái)高傲自負(fù),最是看不慣別人比自己更自負(fù),但張翠山畢竟有恩于他,他自然不會(huì)無(wú)禮,于是道:“請(qǐng)張少俠指教!”

????張翠山道:“天龍寺必站出來(lái)對(duì)抗元朝的原因主要有四條:云南百姓活在水深火熱之中,無(wú)理亦有慈悲之心,必定不會(huì)就這樣看著,此為其一;

????天龍寺內(nèi)住著段氏后人,如今其最末一代尚且年幼,他們平時(shí)未必多想,可是隨著年齡增加,必有娶妻嫁人那一天,寺內(nèi)就那么些個(gè)人,總不能一直相互嫁娶,總有一天會(huì)突破牢籠,向外界侵占,此為其二;
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