張翠山與楊逍兩人向山下行去，目的地自然還是神拳門，謝遜豪爽義氣，無(wú)論如何張翠山都要將謝遜找到，并將他救出。
????下山后，楊逍對(duì)張翠山開(kāi)口道：“多謝西華子少俠出手相助，在下深感大恩�！�
????他說(shuō)的出手相助自然不僅僅是救了他自己的性命，還有謝遜的那一份，楊逍雖然傲桀不凡，毋視世俗，但他恩怨分明，重情重義，能以這種低姿態(tài)自處，原因也是在此。
????張翠山笑道：“我可不叫什么西華子，我名字叫張翠山，是武當(dāng)派弟子，與明教謝獅王是結(jié)拜的兄弟，蝶谷胡青羊是我未過(guò)門的妻子，蝶谷醫(yī)仙正是我的大舅哥，陽(yáng)......”
????他本想說(shuō)明教教主陽(yáng)頂天是他的半個(gè)師父，但想起自己偷偷下了光明頂，這些話他又說(shuō)不出口，只好閉口不再多言。
????楊逍沒(méi)想太多，他本來(lái)有意邀請(qǐng)張翠山加入明教，他算是看出來(lái)了，論武功，張翠山不在他之下，論謀略，張翠山第一時(shí)間看出來(lái)謝遜還在神拳門，論口才，張翠山將老和尚小和尚都說(shuō)得啞口無(wú)言，這樣的人才不入明教，豈不是明教的一大損失，這樣的人才入了明教，必能挑起一片天，與韃子作戰(zhàn)更是一大法寶。
????但是他聽(tīng)到張翠山說(shuō)是武當(dāng)派弟子后，心里便有些失望，明教被正派稱為魔教，與武當(dāng)派向來(lái)各走一邊，難有交集，雖然張翠山說(shuō)起謝遜胡青牛等人，但潛意識(shí)里，楊逍便認(rèn)為張翠山不會(huì)加入明教，畢竟他對(duì)那些名門正派極其不滿，自己明教在與韃子交戰(zhàn)的時(shí)候，那些正派們卻想著自己的利益安危，不肯出手幫忙，這讓素來(lái)狂妄自負(fù)，眼里不揉沙子的他自然十分怨恨。
????楊逍不愿再邀請(qǐng)張翠山加入明教，于是開(kāi)口道：“想不到張少俠與我明教有如此淵源�！闭f(shuō)完后便不再開(kāi)口。
????張翠山自然感覺(jué)除了楊逍話語(yǔ)里的疏遠(yuǎn)之意，因?yàn)槊鹘痰娜舜蠖己浪髿�，�?jiàn)了張翠山不管親不親，都是一口一個(gè)張兄弟的叫著，并且時(shí)常拉著張翠山去喝酒打屁，像楊逍這樣稱呼張少俠的，除了像恒山派鄭萼這樣表示尊敬的之外，便只有像少林寺那樣表示疏遠(yuǎn)的意思。
????而楊逍，絕對(duì)屬于后者。
????張翠山前世就一宅男，穿越過(guò)來(lái)成為武當(dāng)派弟子后，眾位師兄雖然親切，但少了一份豪邁，張翠山也沒(méi)能體會(huì)到想什么就在酒桌上大聲吼出來(lái)的痛快，因此起初與明教眾人玩樂(lè)時(shí)還不大習(xí)慣，后來(lái)習(xí)慣了，此時(shí)見(jiàn)楊逍一臉疏遠(yuǎn)，他又有那么一點(diǎn)不習(xí)慣......
????張翠山以為楊逍本就是這樣一個(gè)人，便也不在意，轉(zhuǎn)移話題道：“楊左使為何會(huì)來(lái)到云南？”
????楊左使身為明教左使者，自然不可能這么閑得慌，跑到云南來(lái)賞景觀花。
????楊逍沒(méi)有對(duì)此隱瞞，答道：“我明教以平天下為己任，一直準(zhǔn)備著將蒙古韃子趕出中原，可是我明教孤掌難鳴，那些名門大派卻做起了縮頭烏龜�！�
????說(shuō)到這里，楊逍看了張翠山一眼，張翠山也好奇的盯著他，仿佛剛才楊逍說(shuō)的名門大派與他無(wú)關(guān)一樣，讓楊逍的一口怒氣也化為烏有。
????楊逍只好繼續(xù)道：“于是我只好到云南來(lái)看看，期望能碰到大理段氏的后人，望他們能夠與我明教結(jié)成呼應(yīng)之勢(shì)，共同對(duì)抗蒙古韃子。”
????頓了頓，楊逍搖了搖頭道：“可惜啊，大理早已不存在了，段氏也不再是當(dāng)初的段氏了！”
????張翠山卻胸有成竹的道：“楊左使放心，天龍寺必定會(huì)同明教一樣，加入驅(qū)逐韃虜?shù)年?duì)伍，共同抗元�！�
????楊左使眉頭一皺，他素來(lái)高傲自負(fù)，最是看不慣別人比自己更自負(fù)，但張翠山畢竟有恩于他，他自然不會(huì)無(wú)禮，于是道：“請(qǐng)張少俠指教！”
????張翠山道：“天龍寺必站出來(lái)對(duì)抗元朝的原因主要有四條：云南百姓活在水深火熱之中，無(wú)理亦有慈悲之心，必定不會(huì)就這樣看著，此為其一；
????天龍寺內(nèi)住著段氏后人，如今其最末一代尚且年幼，他們平時(shí)未必多想，可是隨著年齡增加，必有娶妻嫁人那一天，寺內(nèi)就那么些個(gè)人，總不能一直相互嫁娶，總有一天會(huì)突破牢籠，向外界侵占，此為其二；