周馥也是洋務(wù)派，李鴻章的心腹，他當(dāng)了山東巡撫一年來(lái)，還是辦了許多洋務(wù)派該辦的事情的，比如原先袁世凱做的山東大學(xué)一事，周馥也給辦了。
????周馥同樣是用文會(huì)書院的班底，組建了一所新的大學(xué)，聘請(qǐng)了幾個(gè)美國(guó)教師，上個(gè)月已經(jīng)完成了第一批學(xué)生，一百人的規(guī)模，這第一批學(xué)員，基本上都是經(jīng)人推薦，其中有周馥的子侄，袁世凱的子侄等人。還有各地洋務(wù)派官員推薦的學(xué)生，許多都是舊書生，基本上都有一個(gè)秀才功名在身的。
????很顯然這所山東大學(xué)帶著濃濃的洋務(wù)派味道，準(zhǔn)確來(lái)講，是淮派體系。
????很顯然將來(lái)從這所大學(xué)出去的學(xué)生，也將一個(gè)個(gè)走向仕途，接過周馥、袁世凱的槍，繼續(xù)向前沖。
????除了這所大學(xué)，周馥還籌辦了十所小學(xué)，和一個(gè)預(yù)科學(xué)校。小學(xué)不用說(shuō)了，就是小學(xué)，預(yù)科學(xué)校呢，其實(shí)就是幫舊文人學(xué)習(xí)科技知識(shí)，讓他們能夠達(dá)到大學(xué)的學(xué)習(xí)能力，然后升入大學(xué)。
????所以這個(gè)預(yù)科可以說(shuō)就是后世的高中，但是跟高中不同的是，預(yù)科畢業(yè)可不用高考，直接進(jìn)入大學(xué)的。當(dāng)然預(yù)科也是要考試的，自己進(jìn)行考試，通過之后才能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。因此這個(gè)有點(diǎn)后世自主招生的意思在里面。其實(shí)這都是學(xué)習(xí)盛宣懷的，盛宣懷在南洋公學(xué)也搞的是這一套，在沒有小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的完備教育體系的時(shí)候，你也只能這么搞。
????至于其他的洋務(wù)派作為，周馥倒是沒有了，像張之洞那樣大修鐵路他沒有做，因?yàn)樵谏綎|修鐵路，德國(guó)人比他更積極，至于建漢陽(yáng)鐵廠那種洋務(wù)企業(yè)，周馥則沒有能力，山東不比湖廣，山東在這個(gè)時(shí)代可是一個(gè)窮省，人多地少，百姓極為窮困，否則義和團(tuán)也就不會(huì)率先從山東爆發(fā)了。
????但是對(duì)于辦企業(yè)，周馥也沒有排斥的想法，他只是沒錢，又不想像盛宣懷那樣借洋款，因?yàn)橹莛ジ⑿麘巡灰粯?，他認(rèn)為借洋款是飲鴆止渴，盛宣懷就因?yàn)榻枇巳毡救说馁J款，結(jié)果漢陽(yáng)鐵廠處處受制于日本人，自己名下的鐵礦，卻不能把優(yōu)良礦石供應(yīng)鐵廠，反而全都送到日本的八幡制鐵所。
????盛宣懷未必看不到這一點(diǎn)，但是對(duì)比一下盛宣懷和周馥兩人的履歷就能發(fā)現(xiàn)這兩人的不同，兩人曾經(jīng)都當(dāng)過上海海關(guān)道，周馥當(dāng)了八年，盛宣懷只當(dāng)了兩年，周馥死的時(shí)候，只給家里留下了價(jià)值二十萬(wàn)兩銀子的產(chǎn)田，而盛宣懷留下了兩千多萬(wàn)兩，據(jù)說(shuō)他僅僅在海關(guān)道期間就撈了五百多萬(wàn)兩，在上海購(gòu)買了大量的地產(chǎn)。
????有人可能還以為盛宣懷賺錢能力強(qiáng)，周馥是舊文人不懂得經(jīng)營(yíng)所致。但是在同治年間看看盛宣懷在煙臺(tái)負(fù)責(zé)打撈沉沒的貢船，結(jié)果只上交了一部分貢品，私扣了相當(dāng)一部分。事發(fā)之后，他的謀士給他寫了一個(gè)折子，上奏朝廷，說(shuō)煙臺(tái)民貧，希望將新打撈上來(lái)的貢品辦一座益民藥局，將私扣的貢品變成了剛打撈上來(lái)，沒有來(lái)得及上報(bào)的。這個(gè)藥局就是廣仁藥鋪。
????李鴻章評(píng)價(jià)周馥不貪財(cái)，但是能撈二十萬(wàn)兩，不能說(shuō)明他不貪財(cái)，只能說(shuō)他不是很貪，同時(shí)證明他沒有盛宣懷那么心黑膽肥。
????盛宣懷之所以一次一次借洋款，尤其是這次粵漢鐵路一事，不顧三省華商的反對(duì)，也要借美國(guó)的貸款，如果說(shuō)沒有好處鬼才信，日本的借款就更是這樣了。后來(lái)朝廷要收回四川人手里的鐵路股份，卻不給四川人退款的時(shí)候，四川人興起保路運(yùn)動(dòng)，盛宣懷第一時(shí)間就讓軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，辛亥革命之后，盛宣懷第一個(gè)就跑到了日本，他跟日本人之間的關(guān)系，那就不用說(shuō)了。
????周馥沒有盛宣懷那么心黑，他不想因?yàn)樗嚼?，而至?guó)家于不利，他不肯損公肥私而已。只能說(shuō)盛宣懷和周馥都是中國(guó)傳統(tǒng)的官員，不過盛宣懷是那種自私自利不擇手段的家伙，而周馥多少還有點(diǎn)為國(guó)為民的士大夫情懷。
????楊潮始終認(rèn)為，中國(guó)的士大夫精神，跟西方的貴族精神一樣，都是民族文化的精髓。是儒家文化培養(yǎng)出來(lái)的精英人物，君子如玉，這些人是真正的玉。而盛宣懷這種人物，跟儒家文化沒有關(guān)系，他們是投機(jī)分子。同樣的圣賢書讀出來(lái)不一樣的人，只能說(shuō)是他們自己選的，就向馬騰飛遭遇了那么多苦難，他選擇看到社會(huì)對(duì)他好的，因此他是一個(gè)心里有良知的人。
????至于反孔，那是有更深層次的原因的，可以說(shuō)是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，跟儒家本身的好壞沒有關(guān)系，孔孟教人做事的原則‘仁義禮智信溫良恭儉讓’，誰(shuí)他瑪能看出來(lái)是落后腐朽的封建思想？
????楊潮覺得，唯一的錯(cuò)誤在于，將儒家思想拿來(lái)治國(guó)了，這是一套修身養(yǎng)性，自我修養(yǎng)的哲學(xué)，你拿他來(lái)治國(guó)不出錯(cuò)才怪，所以自從秦代之后，中國(guó)社會(huì)的組織能力就一代不如一代，就是因?yàn)檫@個(gè)道理，說(shuō)道治國(guó)，那還得玩法家，雖然秦法確實(shí)嚴(yán)苛了些，修改法律就行了，不至于連法律運(yùn)行的整個(gè)社會(huì)制度都改變啊，這是典型的矯枉過正因噎廢食。
????說(shuō)回周馥，他不愿意借洋款斂財(cái)，但是該做的事情還得做，于是辦學(xué)是他最拿手的，而且惠而不費(fèi)，每年招募幾百上千個(gè)學(xué)生能花多少錢？哪里有往漢陽(yáng)鐵廠那黑窟窿里扔的多。除了辦學(xué)，他還奏請(qǐng)朝廷，開放了濟(jì)南和周村兩個(gè)商埠，周馥的目的是抵制德國(guó)人的青島，他希望濟(jì)南和周村能把青島競(jìng)爭(zhēng)下去。這就是后世中國(guó)海南大開發(fā)一樣，是想把臺(tái)灣比下去一樣天真。