而跟隨在他們身后邊不遠(yuǎn)處的城守，也就是那位最開始選擇了反抗，而之后很是識時務(wù)地選擇了舉城投降的那位城守武士波多野利聽著這二位的交流，可惜他這輩子還真沒出過國，雖然很是仰慕中原的文化和藝術(shù)，更是癡迷于中原流傳過來的那些書籍，什么《孫子兵法》《鹽鐵論》之類的書籍，就算是看不太明白，可至少感覺自己深受到了中愿文化的熏陶
　　
　　????只可惜，他雖然認(rèn)識漢字，可是對于漢語實在是一竅不通，所以他聽這二位交流得份外熱鬧，便把目光投向了身邊的那位大明禾，至少這哥們懂得倭語，也懂漢語，想來他應(yīng)該知道這二位交流的是什么
　　
　　????而他的詢問讓那位禾吳卿平份外的無語，難道我還能直接了當(dāng)?shù)馗嬖V你這二位大明的官員是在討論怎么把你們南朝的首都吉野給轟個稀巴爛不成？
　　
　　????吳卿平只好將袁彬與吳榮的談話內(nèi)容偷梁換柱，說是這二位正在討論著這吉野城的建筑慕與大明的頗為相似，卻又有些不同，這倒讓這位波多野利來了興致，很是濤濤不絕地給那吳卿平解釋起來倭國建筑史的演變過程
　　
　　????當(dāng)然，這里邊自然是不乏對于中原建筑形式與風(fēng)格的贊美和吹捧，畢竟，當(dāng)初在中原人士已經(jīng)居住進(jìn)了華美的宮殿之內(nèi)，穿著綾羅綢緞，吃著精心烹制的精美佳肴，用紙張書寫歷史與文化的時候倭島上的這些原住民甚至還處在由野人向智人進(jìn)化的階段，嗯，有些夸張，但是，真實的情況卻也相去不遠(yuǎn)
　　
　　????若不是中原文化和思想的傳入，如果不是他們在中原學(xué)會了華夏民族那些啟發(fā)人心的智慧，他們怎么可能會有今天的發(fā)展
　　
　　????即使如此，他們的衣著鞋襪，所居住的房屋，所吃的食物甚至是吃食的方式，都是學(xué)自中原別不相信，所謂的刺身，最早是出來在中原，而且在漢代末期，就是一種相當(dāng)流行的美食
　　
　　????至于他們身上的衣物，更是由唐代的裝束演變而來，而那木屐，同樣也是由中原流傳過去的，甚至他們的武器，也是從中原偷師學(xué)藝
　　
　　????他們所讀誦的書籍，既有儒學(xué)，也有百家，可以說，這些倭人，里里外外，甚至連他們的思想，都在學(xué)習(xí)著中原可就是這樣的一個民族，只學(xué)會了表面，而他們的內(nèi)心，卻仍舊像是一群沒有開化，不知道廉恥的野獸一般
　　
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　　????畠山義就率領(lǐng)著數(shù)十位效忠于南朝的城主守護(hù)，以及僧侶，還有數(shù)百名精銳的士卒，站在那城下町的主干道上，眺望著遠(yuǎn)方，這個時候，已然能夠看到了一只隊伍，正向著這邊行來
　　
　　????畠山義就看到了這一幕，不由得深吸了一口氣，告訴自己要沉著冷靜，自己所需要的不光是要為天皇陛下爭取說服明朝天使，更消能夠讓大明能夠幫助南朝一把，如此一來，自己這位天皇陛下身邊的重臣也自然是能夠水漲船高了
　　
　　????想想自己頂著一個堂堂的畠山家的姓氏，可是，獲得的東西，或者說，在畠山家的三家之中，以自己的命運最為悲慘畠山家一共分為三家，而其中二本松畠山家乃是嫡家，也就是正宗的大房