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雪中寫到現(xiàn)在，總體來(lái)說(shuō)，不外乎是廟堂與江湖兩部分構(gòu)成的。江湖是一大塊，里面有許多的快意恩仇，也有許多悲歡離合。無(wú)窮的光怪陸離值得我們?nèi)テ肺?，但正像所謂江湖兒女江湖老，江湖干涉不了社稷，掃平不了江山，也不能還天下太平。因此書中描寫了許多讀書人，他們用自身的意氣與風(fēng)骨，撐起了一座影響天下的江湖。
在此，我要說(shuō)的是那些真正讀書讀出了大意境的讀書人，而不是那些只知道死讀書，慣會(huì)賣嘴，只知評(píng)頭品足，筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策的腐儒。雖然是這些人占了讀書人的多數(shù)，但憑他們，是撐不起讀書人的脊梁的。
在雪中描寫的所有讀書人中，如果推舉一位首席，那么，我想應(yīng)當(dāng)是黃龍士，黃三甲。烽火直接拿出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”這樣的書生宏愿安到了黃龍士身上，問(wèn)題是黃龍士還真做到了。先將春秋讀書人歪了的脊梁板正，再為春秋恃武亂禁的武夫套上枷鎖。近乎以一己之力顛倒乾坤，然后又分明了兩朝對(duì)峙，離陽(yáng)與涼莽三分的局面，幾斤算無(wú)遺策。但凡是讀書人，我想恐怕都憧憬黃龍士的成就，想成為黃龍士第二。黃龍士為天下謀，書生意氣，自有風(fēng)骨，所以黃龍士為讀書人之首，當(dāng)之無(wú)愧。
與黃龍士類似，國(guó)士李義山同樣堪稱讀書人的風(fēng)骨。李義山生前最風(fēng)光無(wú)限的歲月應(yīng)當(dāng)是隨徐驍南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了整片山河，所謂“太上立德，其次立功”，李義山當(dāng)然立下了莫大功勛，可稱書生平世的典范。但是這還不算什么，在隨后近二十年時(shí)間里，李義山自困于聽潮亭一樓，為北涼基業(yè)扛鼎使北涼真正立足于兩國(guó)之間。面對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的涼莽大戰(zhàn)，李義山替北涼奠定了一個(gè)堅(jiān)固而扎實(shí)的基礎(chǔ)，此可謂書生治國(guó)。若是北涼替中原抗住北莽百萬(wàn)鐵騎，李義山絕對(duì)是居功至偉。可惜一代英杰死無(wú)葬身之地。
假如說(shuō)李義山是書生平世的典范，那么六十七子的元本溪就應(yīng)當(dāng)是書生治國(guó)的宗師。也許不少人都對(duì)這個(gè)半截舌的元先生沒(méi)多大好感，但畢竟各為其主，元本溪身為趙家謀士，雖然做了不少坑害徐家的事，但是卻難以遮擋他本身超世的才華。我們來(lái)看看元本溪都做了什么：算死徐家，謀害劍仙吳素，輔佐先帝一統(tǒng)四海；籌劃輔佐離陽(yáng)新帝登基，使離陽(yáng)皇帝說(shuō)出“原為元先生牽線木偶”這樣的話語(yǔ)，啟用張巨鹿，冊(cè)封新太子，利用重視晉蘭亭的假象，掩蓋住他所揀選的儲(chǔ)相宋恪禮，佐佑離陽(yáng)現(xiàn)任皇帝治理河山。假若他不橫死，那么離陽(yáng)過(guò)往二十年朝政，將來(lái)二十年朝政的走向都在他手中流轉(zhuǎn)。這樣的人物，無(wú)愧于“人杰”之稱，當(dāng)然是天下讀書人的典范。
除去離陽(yáng)，北莽當(dāng)然有自己的國(guó)士，棋劍樂(lè)府的太平令扛起了北莽讀書人前行的旗幟。借徐鳳年的話說(shuō)“太平令是狠人啊”，想當(dāng)初被女帝折辱，二話不說(shuō)就用二十年時(shí)間走遍天下，體察兩朝民情，要以兩國(guó)作棋盤，并吞離陽(yáng)北涼，和黃龍士分個(gè)高低。我得承認(rèn)，當(dāng)我讀到他和女帝在北莽皇宮百緞成巨畫，指點(diǎn)河山說(shuō)盡天下事以求能黑白買太安時(shí)，我真的是被震驚到了。古人稱贊讀書人說(shuō)“心懷天下“，我想不過(guò)如此。這得是多大的氣魄，才能將天地盡數(shù)納入懷中？老驥伏櫪，志在千里。棋劍樂(lè)府太平令也是真正身具風(fēng)骨意氣的大儒。
與以上四位同輩的高人，還有“陽(yáng)才”趙長(zhǎng)陵、北莽徐淮南、當(dāng)然還有一個(gè)納蘭右慈。這些人都是在春秋時(shí)就聲名赫赫的前輩。他們秉承前輩的風(fēng)骨，撐起了讀書人的脊梁，意氣風(fēng)發(fā)的顛倒乾坤，仿佛夜空中璀璨的群星，是真正的大儒。大儒不僅能治世，也不乏進(jìn)入武道的大才。其中就有曹長(zhǎng)卿和軒轅敬城。
象棋中，士是不出九宮格的，但是一旦身邊無(wú)人可用，士自己也不得不出戰(zhàn)，儒圣曹長(zhǎng)卿便是如此。曹長(zhǎng)卿一生不知有多坎坷，卻能做到以不平養(yǎng)己身成就儒圣。所謂雖千萬(wàn)人吾亦往矣，西楚覆滅，曹長(zhǎng)卿四入太安城，獨(dú)面兩朝天子，攪得離陽(yáng)皇帝雞犬不寧，睡覺(jué)都不得安生。這一襲青衣籌劃多年，尋找到姜泥，苦心孤詣的謀求復(fù)國(guó)。曹長(zhǎng)卿自困于一國(guó)，心甘情愿為西楚復(fù)國(guó)拼卻一身，不惜逆天而行。士子風(fēng)雅無(wú)雙，儒家浩氣長(zhǎng)存。獨(dú)占天象八斗風(fēng)流的儒圣曹長(zhǎng)卿無(wú)愧書生脊梁的稱號(hào)，能讓世間蠅營(yíng)狗茍的窮酸腐儒多出幾斤豪氣。
與曹長(zhǎng)卿一樣，書中還有第二個(gè)書生讀書得道，拼卻了一條性命，成就偽境陸地仙人：軒轅敬城。如果用蒼涼來(lái)形容曹長(zhǎng)卿，那么軒轅敬城就應(yīng)當(dāng)是悲壯,這個(gè)自困于一山的男人，一生中雖有妻女，但妻女，與自己慪氣一生。到頭來(lái)，妻離子散，家破人亡?？梢哉f(shuō)一生郁郁不得志，可就是這樣的人，卻說(shuō)出了“蚍蜉撼大樹，可敬不自量”的語(yǔ)句。最終，他舍去自己，掃清了家中積塵。修身在正其心，這位讀書人，真正的詮釋了“莫道書生無(wú)膽氣，敢叫天地沉入?！钡恼嬉?，有這樣的儒生在，幾人敢稱圣賢？
既然有謀國(guó)平世的讀書人，也有借讀書而成就的高手儒圣，自然也有為君王了卻天下事，為自身贏得生前身后名的書生。這類書生，一心投入棋盤，苦心進(jìn)入廟堂與前兩者相比小了格局，但卻是真正有望在青史中踩下一串足跡的立名者。不過(guò)這些人卻是良莠不一，風(fēng)骨不同。比如張巨鹿，比如陸費(fèi)墀，比如恒溫，比如姚白峰，比如那個(gè)該死的晉蘭亭
作為元本溪選出的首輔大臣，張巨鹿無(wú)疑為離陽(yáng)立下了汗馬功勞，布局北疆為離陽(yáng)取得對(duì)北方優(yōu)勢(shì)；開科取士，為天下寒門開一線生機(jī)，樁樁件件都是大手筆中的大手筆。實(shí)際上我一直認(rèn)為張巨鹿的原型是張居正，因此，張巨鹿雖然生前榮華富貴，位極人臣，但死后就可能抄家滅族，不過(guò)這一切張巨鹿自己也明白，但是他并未后悔。不論如何，張巨鹿都是為帝王謀的典范，可稱得上是為國(guó)考慮的良臣，憂國(guó)憂民的大儒，自有一番意氣。