鄭一官和顏思齊兩人一聽李旦的話，就知道李旦這是聽了那《射雕英雄傳》，在這里橫發(fā)感慨了。這射雕英雄傳兩人也都曾看過，也都是異常的喜歡，書中那江湖簡直就是為他們這些整日在現(xiàn)實中江湖上飄著的人物量身定做的好書。
　　只是此刻李旦當(dāng)著兩人的面問書中的疑問，誰能稱得上是英雄？
　　倒是叫兩人真真是難以回答。
　　兩人雖然年歲都不算大，鄭一官年輕輕輕，但手腕非凡，能通好幾種語言，堪稱天資聰穎，便是顏思齊也不過四十歲左右，能登到這個位子上，手下上千條好漢，也是堪稱年紀(jì)少壯。
　　但兩人一路能在這個行當(dāng)一路爬上來，雙手都必定是滿手鮮血，兩人作為鏢行出身，手下不狠又怎么能服眾。
　　須知鏢行的鏢師們有時候也要接那些海外領(lǐng)土開拓的任務(wù)，組成雇傭兵，幫助領(lǐng)主們?nèi)呤庮I(lǐng)地上的土民，那些土著們，在大宋的兵鋒下，或是歸化，或是臣服，該宗易字，改風(fēng)易俗，一應(yīng)和大宋子民完全一樣。
　　這就是大宋朝堂上儒生們所謂的教化天下。這樣血粼粼的征程在大宋朝的疆域中已經(jīng)實施了幾百年。南洋，澳洲等地處處都是。
　　否則大宋朝又怎么能在這廣闊的疆域上實施完全統(tǒng)治。
　　這教化天下的路途上，不知有多少土著子民在大宋領(lǐng)主們的教化下無辜慘死，連尸首都不的保全，成為那些領(lǐng)主們在叢林中開拓出的橡膠園，甘蔗園的深埋在土地下的肥料。又有多少土著民又不得不全家世世代代帶著鐐銬，靠著給領(lǐng)主們在莊園里干活而求得生存。
　　大宋開拓天下的路途，伴隨著的是南洋澳洲無數(shù)土著種族們的血淚。
　　這其中已經(jīng)有無數(shù)種族被無聲無息的滅族，消失在歷史中，而其中這無數(shù)土著們的血，就有這他們兩個的份，像是行鏢的鏢師這一行，一向是和開拓殖民是聯(lián)在一起的，大宋朝的領(lǐng)土開拓到哪里，大宋朝的鏢師們的業(yè)務(wù)就跟到哪里。期間絕戶滅門的惡事更是不知道做了多少。
　　這樣的行當(dāng)，如果說一生行事無愧于心才能稱得上是英雄，那么手上沾了無數(shù)人鮮血的兩人，又如何敢自稱英雄。
　　兩人被李旦這一問，問的都是啞口無言。
　　李旦看兩人臉色，然后突然語氣蕭索的道：
　　“哎！問你們兩個也是白問，真想親眼見到和《射雕英雄傳》的作者全庸，問問全庸先生，這想做一個英雄，為什么會這么難??！”
　　李旦在這里感慨，李哲是絕對不可能聽得到的。甚至他這從后世抄襲而來的這本《射雕》，其竟然能沿著大宋朝的疆域一路紅火到大宋本土，這樣的程度也是當(dāng)初抄襲了這《射雕》的李哲所難以想象得到的。
　　他當(dāng)時為了解決缺錢困境一時興起抄襲的這本書，竟然也在大宋圈了無數(shù)的粉絲，而這本來自后世的通俗小說，也正在某一方面潛移默化的在影響著這個時代的人……
　　孟州城，北境街郡主府中，后花園內(nèi)臨水開窗的房中，襄陽郡主趙婕妤看著窗外池塘內(nèi)的水景，在抱著一把吉他在彈琴。琴音淙淙，池水澹澹，此時李哲如果在此的話，就能聽出這古時的吉他和現(xiàn)代果然不同，在現(xiàn)代吉他多半是作為一種伴奏樂器，但在趙婕妤手里，這吉他竟彈出了古風(fēng)樂府的感覺，倒不像是吉他，而更像是華夏本土的樂器古琴了。