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大宋天朝1630 第五十四章侍劍

鄭一官和顏思齊兩人一聽李旦的話,就知道李旦這是聽了那《射雕英雄傳》,在這里橫發(fā)感慨了。這射雕英雄傳兩人也都曾看過,也都是異常的喜歡,書中那江湖簡直就是為他們這些整日在現(xiàn)實中江湖上飄著的人物量身定做的好書。
  只是此刻李旦當(dāng)著兩人的面問書中的疑問,誰能稱得上是英雄?
  倒是叫兩人真真是難以回答。
  兩人雖然年歲都不算大,鄭一官年輕輕輕,但手腕非凡,能通好幾種語言,堪稱天資聰穎,便是顏思齊也不過四十歲左右,能登到這個位子上,手下上千條好漢,也是堪稱年紀(jì)少壯。
  但兩人一路能在這個行當(dāng)一路爬上來,雙手都必定是滿手鮮血,兩人作為鏢行出身,手下不狠又怎么能服眾。
  須知鏢行的鏢師們有時候也要接那些海外領(lǐng)土開拓的任務(wù),組成雇傭兵,幫助領(lǐng)主們?nèi)呤庮I(lǐng)地上的土民,那些土著們,在大宋的兵鋒下,或是歸化,或是臣服,該宗易字,改風(fēng)易俗,一應(yīng)和大宋子民完全一樣。
  這就是大宋朝堂上儒生們所謂的教化天下。這樣血粼粼的征程在大宋朝的疆域中已經(jīng)實施了幾百年。南洋,澳洲等地處處都是。
  否則大宋朝又怎么能在這廣闊的疆域上實施完全統(tǒng)治。
  這教化天下的路途上,不知有多少土著子民在大宋領(lǐng)主們的教化下無辜慘死,連尸首都不的保全,成為那些領(lǐng)主們在叢林中開拓出的橡膠園,甘蔗園的深埋在土地下的肥料。又有多少土著民又不得不全家世世代代帶著鐐銬,靠著給領(lǐng)主們在莊園里干活而求得生存。
  大宋開拓天下的路途,伴隨著的是南洋澳洲無數(shù)土著種族們的血淚。
  這其中已經(jīng)有無數(shù)種族被無聲無息的滅族,消失在歷史中,而其中這無數(shù)土著們的血,就有這他們兩個的份,像是行鏢的鏢師這一行,一向是和開拓殖民是聯(lián)在一起的,大宋朝的領(lǐng)土開拓到哪里,大宋朝的鏢師們的業(yè)務(wù)就跟到哪里。期間絕戶滅門的惡事更是不知道做了多少。
  這樣的行當(dāng),如果說一生行事無愧于心才能稱得上是英雄,那么手上沾了無數(shù)人鮮血的兩人,又如何敢自稱英雄。
  兩人被李旦這一問,問的都是啞口無言。
  李旦看兩人臉色,然后突然語氣蕭索的道:
  “哎!問你們兩個也是白問,真想親眼見到和《射雕英雄傳》的作者全庸,問問全庸先生,這想做一個英雄,為什么會這么難!”
  李旦在這里感慨,李哲是絕對不可能聽得到的。甚至他這從后世抄襲而來的這本《射雕》,其竟然能沿著大宋朝的疆域一路紅火到大宋本土,這樣的程度也是當(dāng)初抄襲了這《射雕》的李哲所難以想象得到的。
  他當(dāng)時為了解決缺錢困境一時興起抄襲的這本書,竟然也在大宋圈了無數(shù)的粉絲,而這本來自后世的通俗小說,也正在某一方面潛移默化的在影響著這個時代的人……
  孟州城,北境街郡主府中,后花園內(nèi)臨水開窗的房中,襄陽郡主趙婕妤看著窗外池塘內(nèi)的水景,在抱著一把吉他在彈琴。琴音淙淙,池水澹澹,此時李哲如果在此的話,就能聽出這古時的吉他和現(xiàn)代果然不同,在現(xiàn)代吉他多半是作為一種伴奏樂器,但在趙婕妤手里,這吉他竟彈出了古風(fēng)樂府的感覺,倒不像是吉他,而更像是華夏本土的樂器古琴了。
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