“是這樣的，我想問(wèn)于長(zhǎng)老的問(wèn)題，是關(guān)于我們整個(gè)妖族修行的問(wèn)題，拿我們蛇族來(lái)講。
　　
　　我們蛇族原本是沒(méi)有四肢的，在幼年期時(shí)，我們一直都是保持著蛇的形態(tài)，那時(shí)起我們?yōu)榱诵扌斜銜?huì)開(kāi)始打磨身體，這點(diǎn)不同于人族的淬體期，我們的身體原本就足夠強(qiáng)大，可以承受靈氣的侵蝕，但是為了修行與人族相同的功法，我們必須將身體化作與人族相似才行，這便是我們妖族修行的第一步——異形?！?br/>　　
　　金魂講述著妖族修行的經(jīng)歷，而于不凡也是認(rèn)真的聽(tīng)著。
　　
　　這些在于不凡所看過(guò)的書(shū)中都是有記載的，于不凡也是有一些了解。
　　
　　妖族在遠(yuǎn)古時(shí)期原本是獸族，后來(lái)得到人族修行功法，因而化為半人半獸形態(tài)，不人不獸謂之“妖”，妖族的稱(chēng)謂也是由此而來(lái)。
　　
　　妖族修行之法來(lái)源于人族，自然是以人體為藍(lán)本開(kāi)發(fā)的修行之法，而妖族出生卻依舊是獸體，因此這第一步便是打磨身體，幻化成半人形的姿態(tài)，而后開(kāi)拓類(lèi)似人族的經(jīng)脈系統(tǒng)，才能進(jìn)行修行。
　　
　　緊接著，就聽(tīng)到金魂繼續(xù)講述著他的問(wèn)題：“異形之后，我們便會(huì)化作半人形態(tài)，而后開(kāi)始開(kāi)拓經(jīng)脈，這一步倒是和人族的開(kāi)竅極為類(lèi)似，之后便是引靈氣入體，開(kāi)拓丹田，晉升聚靈境，正式踏上修行之途。
　　
　　之后的修行之途，我們和人族幾乎完全一樣，一樣的聚靈、化靈、通靈，一樣的凝丹、結(jié)丹，但是，為何我們妖族每個(gè)大境界都要面臨天劫？難道真的是因?yàn)檠宀槐惶斓浪菁{嗎？
　　
　　人族淬體開(kāi)竅只需數(shù)年，而我們妖族異形開(kāi)脈卻需要數(shù)十上百年，人族修士短短二十年便可成就元丹境甚至洞玄境。
　　
　　而我們妖族，想要凝結(jié)妖丹少則百余年，多則數(shù)百年，為何一樣的修行方式，我們妖族卻要比人族多耗費(fèi)十倍努力？
　　
　　而如今，即便我已經(jīng)化形成功，但是我依舊能夠感受得到自己與人族天才之間的差距，那并不是單純的化作人形就能夠彌補(bǔ)的，這又是為什么？
　　
　　于長(zhǎng)老，您能告訴我嗎？”
　　
　　聽(tīng)完金魂講完，于不凡倒是有些驚訝。
　　
　　他沒(méi)有想到金魂問(wèn)的居然是這個(gè)事關(guān)整個(gè)妖族修行的大問(wèn)題。
　　
　　問(wèn)他？他怎么知道啊。
　　
　　“這個(gè)嘛......嗯......”
　　
　　這個(gè)問(wèn)題太過(guò)龐大，并不好回答，但是看著金魂眼中那一絲不甘與祈求，于不凡還是不由得沉思起來(lái)。
　　
　　他也算是博覽群書(shū)了，但是對(duì)于妖族修行的一些問(wèn)題，書(shū)中也大都是一些模糊的解釋?zhuān)蟮诌€是是人族得天之氣運(yùn)，因而修行之路坦蕩的說(shuō)法。
　　
　　但是，這只能解釋妖族每個(gè)境界晉升的天劫，天劫應(yīng)天道而生，正是因?yàn)檠逦吹锰熘畾膺\(yùn)，因而才有此劫。
　　
　　這點(diǎn)可以通過(guò)靈獸修行來(lái)驗(yàn)證，人族還有靈獸都是本族群自己掌握靈氣的使用之法，因而修行之途都是沒(méi)有天劫降臨的，除卻人族晉升元丹的天劫外，人族和靈獸都是修行之途坦蕩，沒(méi)有什么天劫。
　　
　　洪荒時(shí)代，人、妖、靈獸，都不過(guò)是獸而已。
　　
　　人族第一個(gè)使用靈氣，得天之氣運(yùn)，而成人。
　　
　　妖族得人族修行之法，而成妖。
　　
　　靈獸在人族之后學(xué)會(huì)使用靈氣，而成靈。
　　
　　似乎，只要是自身族群自己掌握靈氣運(yùn)用之法的，都不會(huì)有天劫加身。
　　
　　這似乎又回到了“天運(yùn)”這個(gè)話題，自身掌握靈氣運(yùn)用之法就會(huì)得到天運(yùn)加身？
　　
　　那妖族修行速度緩慢又是為何呢？
　　
　　天運(yùn)并不會(huì)影響靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，說(shuō)到底，境界的提升便是靈力的積累，既然修行之法相同，又為何妖族會(huì)和人族相差如此巨大？