山間的天氣就這樣變幻無(wú)常，早課時(shí)還是晴空，從藏經(jīng)院出來(lái)，便漸漸陰霾，細(xì)細(xì)的雨絲飄散著，落到俞和的身上。雨水的清涼，隨著空氣灌入胸口，把在后苑舞劍受傷后，淤積在心底的一團(tuán)煩悶之氣，絲絲縷縷的帶走。俞和放慢了腳步，就這么若有思若無(wú)思的走著，濁氣吐盡，心中漸漸寧定，呼吸不再如剛走出藏經(jīng)院時(shí)那么粗重，又復(fù)悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)起來(lái)。
　　回到東峰自己的屋里，俞和盤膝坐在床前的蒲團(tuán)上，把《清凈坐忘素心文》、《小周天煉氣術(shù)》、《回風(fēng)劍譜》和云峰真人賜給的木劍一一排在面前。他不敢莽撞，先是垂目默念了三遍清凈坐忘素心文，雖不聽(tīng)息觀光，卻使心如平湖，不急不躁。
　　這才先取過(guò)《回風(fēng)劍譜》，翻開(kāi)來(lái)，第一頁(yè)寫著幾百字的劍譜總綱，果然如云峰真人所說(shuō)，這劍法的主要功效，乃是煉體。每一式皆針對(duì)不同部位的筋骨加以拉伸鍛煉，自第一式開(kāi)始，皆須耗費(fèi)幾日的水磨功夫，一遍又一遍的演練，直至筋骨舒展，動(dòng)作自如，方可習(xí)練下一式?？偩V中淳淳叮嚀，絕不可魯莽冒進(jìn)，否則筋骨撕裂，若不得及時(shí)治療，便會(huì)傷及肉身根本。
　　總綱后面是每一式的圖形，與云峰真人所使的一般無(wú)二。人形上還繪著細(xì)細(xì)的紅線，指出內(nèi)息運(yùn)行的路線與關(guān)竅。最后一頁(yè)上是寥寥數(shù)十字的一篇心法，講的是練劍時(shí)如何存意呼吸節(jié)律，使內(nèi)息順暢，貫通筋骨。
　　細(xì)細(xì)的把整本劍譜通讀三遍，再回憶所見(jiàn)云峰真人的親身演練，俞和方覺(jué)得窺見(jiàn)了這回風(fēng)劍法的全貌，心中唏噓，幸好自己是當(dāng)著云峰真人在場(chǎng)，及時(shí)獲救，不然難逃臥床靜養(yǎng)。
　　既然云峰真人曾說(shuō)，*、煉氣、修劍三種功夫須得同修，俞和倒也不急著操練劍術(shù)。放下《回風(fēng)劍譜》，便又拿起《小周天煉氣術(shù)》。
　　翻開(kāi)書，前幾頁(yè)盡是圖形配以小字注釋，講的是人體十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈的線路走向與穴道位置，著重細(xì)細(xì)說(shuō)明了任督二脈構(gòu)成的小周天循環(huán)。
　　俞和早年所讀的道家經(jīng)典中，多的是講述內(nèi)丹修行的文章，甚至原先臥室墻壁上，便貼著人體經(jīng)絡(luò)全圖，日日參詳，那時(shí)雖煉氣不成，卻學(xué)成了一手針灸妙術(shù)，有左近的百姓來(lái)求醫(yī)的，若是尋常雜癥，也不用張真人施法，俞和一番針灸施為，倒也著手成春。
　　對(duì)于這人體經(jīng)絡(luò)穴道，自然是胸中爛熟。可俞和也不敢草率，這小周天煉氣術(shù)畢竟是仙家煉氣秘法，恐與尋常醫(yī)經(jīng)不同，于是依舊細(xì)細(xì)研讀了一番，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)經(jīng)絡(luò)穴道的描述有何不同，只是醫(yī)經(jīng)中對(duì)于隱脈的描述似是而非處，在這煉氣術(shù)中，卻寫得十分明晰。
　　書中解說(shuō)完人體的周身經(jīng)絡(luò)穴道，便開(kāi)始介紹小周天搬運(yùn)的修行法門。
　　小周天以丹田之氣下沉，循小腹，經(jīng)會(huì)陰生死竅，過(guò)谷道至尾閭，沿背脊逆督脈上行，達(dá)頭頂百會(huì)穴，再循任脈下行，過(guò)顏面咽喉，由胸腹正中線入丹田中，周而復(fù)始，循環(huán)不已。因主要行氣路線是任督二脈，所以書中重點(diǎn)說(shuō)道：“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道，坎離水火調(diào)交之鄉(xiāng)。故小周天又稱子午周天，或取坎填離、坎離調(diào)交、水火既濟(jì)、心腎相交等?！?br/>　　除了書中正文，云峰真人一并將自己的修行手記也交給了俞和，前一篇寫的是關(guān)于初培內(nèi)息的方法，如何引祖竅神光下照黃庭，如何吐納生息，一一記錄的方法和親身體悟。后一篇是整個(gè)小周天搬運(yùn)過(guò)程中，如何存想內(nèi)息行走，以及內(nèi)息貫穿每處穴道的感受。云峰真人的手記寫得很有獨(dú)到之處，有一些奇思妙想突破了內(nèi)丹法的陳腐窠臼，直入精微。
　　俞和通讀小周天煉氣術(shù)，卻沒(méi)有讀完《回風(fēng)劍譜》之后躍躍欲試的感覺(jué)。這小周天煉氣術(shù)似乎比自己暝暝中聽(tīng)到莫名聲音吟誦的神秘經(jīng)文，要粗淺的多。只講到內(nèi)息的搬運(yùn)，卻未言及如何收攝天地元?dú)狻?br/>　　《小周天煉氣術(shù)》中，雖也有調(diào)息的法子，但調(diào)的卻是內(nèi)息，要求內(nèi)息運(yùn)轉(zhuǎn)不休，將人體所生真鉛鎖住，通過(guò)小周天搬運(yùn)，不斷的煉精化氣，周而復(fù)始，壯大內(nèi)息，再以自身為鼎爐，燒煉內(nèi)丹。而那神秘的經(jīng)文，更多講的是以呼吸導(dǎo)引，從外界收攝元?dú)?，這天地日月星辰草木皆有元?dú)猓刹蔁捈{入自身真元，然后以天地為鼎爐，陰陽(yáng)二氣為火，燒煉內(nèi)丹。
　　雖然俞和不懂其中玄妙之處，但也覺(jué)得那莫名的煉氣法，似乎高深廣闊得多了。
　　俞和心潮一起，張口噴出一道濁氣，再引一道清氣入體，丹田中頓時(shí)一團(tuán)熱流充盈。
　　循著小周天循環(huán)的線路，俞和存想這熱流下沉，直至?xí)幧栏[，轉(zhuǎn)而沿著后背正中的督脈緩緩上行。內(nèi)氣如滾水，每流過(guò)一個(gè)穴道，俞和便渾身一震，穴道中也生出些微熱氣匯入內(nèi)氣中。
　　當(dāng)內(nèi)氣每過(guò)一處穴道，俞和隨即鼻吸口呼，吐納一次，丹田便中又生出熱流，沉下會(huì)陰，轉(zhuǎn)入督脈上行，形成后浪推前浪之勢(shì)。
　　內(nèi)氣直貫百會(huì)穴，轉(zhuǎn)而順著任脈由顏面向下，落回丹田。
　　一周天行畢，仿佛一大碗熱辣的湯水吞入腹中，燥熱之意剛起，雙腎部各生一團(tuán)清涼，繞著丹田一旋，周身暖洋洋溫融融。