????先第四集應(yīng)該會改個名字，從“盛宴開封”改成“野火”，這是小事。
　　
　　????然后說說水滸梁山這段。
　　
　　????就我來說，寫文章會有個習(xí)慣，情節(jié)不是我的，我不寫。但是情節(jié)如何成為“我的”，標準是能夠理解某一個形象，然后在腦內(nèi)可以塑造，可以代入，然后可以以我的方式將感覺任意傳遞出去，通常我寫東西之前，都會有這樣一個消化過程。
　　
　　????如果要打個比方，通常會有一些同人文——我以前看過一些，通常都不喜歡，因為動畫片的痕跡太重了，作者為了心中屬于動畫的東西，放棄了自己的東西，例如列出一些什么“?！敝惖模x者看了以后，完全想起的是動畫片，他們覺得有趣，但實際上，這不是寫書的方式。
　　
　　????當然，這也僅僅是我的個人好惡了。
　　
　　????我對水滸并沒有個人的感受或者偏見，真的沒有。因為在這之前，我根本沒有完整地看過一遍水滸傳，零零碎碎的觀感當然會有，當通常也是正面的，我喜歡武松，喜歡魯智深，喜歡林沖，喜歡扈三娘。在最初布下水滸的線索后，面對第三集的時候，我曾經(jīng)考慮過要不要出現(xiàn)一個會武藝的劉西瓜，因為在當時還有一個選擇，就是當寧毅北上時，我或許可以寫寫扈三娘，而當時已經(jīng)有了紅提，如果再有西瓜，三娘就有點多余了。
　　
　　????最后我選擇了西瓜。
　　
　　????然后在水滸的情節(jié)真的要寫起來的時候，我惡補了一陣水滸，是為了將人物真正的消化，線索弄清楚。每一個角sè的心理活動，我必須把握清楚，因為譬如說寧毅殺宋江，我不光要代入寧毅，還要代入宋江，我要把自己當成是宋江，確定他的心中有著最大的恐懼……寧毅的一番嘮叨，很多人以為我是在對讀者宣揚些什么，譬如虛無主義的善惡觀，無善無惡什么的，其實不是的。其實寧毅所說的是：拿出善惡來，我殺你，拋開善惡，我今天也一定要殺你。他的神神叼叼，是為了給宋江以最大的恐懼感和踐踏感。當一個人對自己的生命都無法以理論去爭，就是連話都沒法說的時候，那是對那個人最大的踐踏?！拔覛⒛悖埬憷斫??！?br/>　　
　　????所以，在消化的過程里，我遇上很多心理障礙，秦明這些人到底是怎么感受到宋江的“義氣”，然后納頭就拜的，扈三娘在全家被殺而后被逼婚的時候，書里寫的是“感到頭領(lǐng)義氣深重……”她到底是怎么感到的。
　　
　　????一般人評論水滸，會說扈三娘毫無個xìng，又或者說施耐庵對女xìng有輕視什么的。評可以這樣評，但是我要寫，心里不能這樣過。每個人的心情必須是有因果而且盡量合理的，一旦寫到了，我得自己代入這個角sè去說話，我得看清楚他的xìng格是如何而來的。我只能盡量合理地腦補，譬如扈三娘，她家人被殺，未婚夫被殺，祝家莊被屠，她所認識的人在她面前全部被殺，她或許以前是一個比較張揚的女人，這個時候，她也被嚇破膽了。我只有看到一個在諸多惡行面前被嚇破了膽的古代女xìng，這條線才走得過去。
　　
　　????然后很多人的心情都必須腦補，努力地讓這些人物被我“理解”，我最初還是有想過“收”一些人的。但是后來，當我真正去理解的時候，情節(jié)倒是展成了這樣。這中間倒是有不少書友將之歸結(jié)于香蕉對水滸有偏見什么的，真沒有，也有些人會衡量我的好惡，其實我的好惡固然有一部分在其中，但真沒那么重要，我的腦子里有一個世界，我固然可以去推動他，加入一些東西，看它如何演變，找出有趣的演變方式，但我從不因為自己的好惡而亂變，水滸的這一段，更多的是在放任自流的推演下，讓他們自己展的過程。
　　
　　????然后，看一本書，代入一個角sè，固然可以很爽，或許也可以很放松，如果代入寧毅，更可能有一種大殺四方的快感——如果讓大多數(shù)人感覺到了，就是我的成功。但在這其中，有些東西，是我在現(xiàn)在看到以后，想說一說的。
　　
　　????我們是弱者！
　　
　　????這句話很重要，所以我再度重復(fù)一遍：我們！是弱者！
　　
　　????我慣常去寫一些美好的東西，但我所描寫的世界、沖突，很殘酷，因為我自己看到的，就是這么殘酷的，殘酷得不講道理。宣揚世界的美好，對于我們做事，沒有意義，有意義的只是我們能夠?qū)ふ业矫篮玫臇|西。但美好的東西，都是脆弱的。寧毅的手段狠辣，因為有些好的東西，已經(jīng)被打破了。
　　
　　????村上net樹有一句話，是：當強壯本身成為道德，強壯必將被更強所打敗。
　　
　　????有一些書友，信奉虛無主義的善惡觀，以為這個世界就是沒善沒惡，只有利益和屁股的。我并不喜歡這樣的東西，但事實上，虛無主義這種東西，當一個人接觸到很多社會訊息，無力辨別也把持不住自己內(nèi)心道德的時候，很容易出現(xiàn)，而且他還讓人覺得自己很高明。但事實上，這個人生階段通常與中二沒什么區(qū)別。