俞大猷一路長棍使出后，面不見紅，氣不加喘，神定氣閑。隨手將長棍交給隨從。笑道：“在各位方家面前獻丑了?！?br/>　　眾人道：“那里，那里。俞兄武藝高超，佩服，佩服。”
　　“哈哈。不瞞各位。俞某心中一直有個小念頭?！蹲髠鳌酚性疲禾嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。俞某自視德行不修，立功怕是盡人事聽天命，立言卻學(xué)識淺薄。便只有將自己對武藝技擊的小見識，對兵事的理解，刊集成冊，發(fā)放天下，能夠有益于世人，也算是俞某對自己有所交待了?！?br/>　　眾人默然。
　　俞大猷低聲道：“國之大事，在戎在祀。朝廷承平日久，武力廢馳，終不是強國之道。但愿俞某的所作所為能為這個國家，百姓增些武勇?！?br/>　　若干年后，俞大猷將畢生對兵事，武學(xué)的理解，系統(tǒng)總結(jié)，匯集成冊，取名《劍經(jīng)》，刊發(fā)天下。其在自序中言道：“…忠臣義士，志可以矢，效公忠而學(xué)，必求乎實用。氣可以運，量宇宙而謀，又貴于有成，彼覽影偶質(zhì)，豈能改?獨指跡慕遠，何救于遲也耶?猷謹(jǐn)將所得要法，著為《劍經(jīng)》，以告后人，世有真丈夫，當(dāng)亮予志。”
　　偉哉，俞公！壯哉，俞公！
　　令狐沖心中佩服。“怪不得師叔對這位俞大人如此禮敬。確實胸懷坦蕩，本領(lǐng)高強。這些武學(xué)道理，師父、師叔在山上也都反復(fù)強調(diào)過，確沒有今日理解的這般透徹。不過有些法門卻與本門以氣為主的宗旨有違背，我若習(xí)之，怕是被師父責(zé)罰的。不過，小師叔也不是很認(rèn)同師父的說法。師叔自己練功，教導(dǎo)我們練功，說法和要求與俞大人很是相似，也于師父不同。真是奇怪。對，不如我問清楚小師叔后，再做打算?！?br/>　　他那里胡思亂想。再凝神時，看到了呂不鳴持劍下場，正在操演華山劍法。
　　原來，俞大猷隨后說道：“呂兄弟的華山劍法俞某是佩服的緊。與三老一戰(zhàn)，劍法如神。兩位前輩莫要見怪?！庇岽箝嘞蚺４?、狼三施禮道。
　　“無妨，無妨，都是一場誤會！”牛大長老能說什么。
　　“俞某磚瓦在前，就等呂兄弟的珠玉了?！?br/>　　呂不鳴朗然一笑?！按朔舷?，呂某是獲益非淺。在梅嶺巧遇兩湖梅念笙大俠，在廣州又幸會三位長老，這一路又與俞兄同行。我就將此行獲得的一點小見識，與大伙兒演練一下。獻丑，獻丑。”
　　呂不鳴抽劍在手，腳下不丁不八，右手持劍平舉，中胸直刺，左手捏劍決，起手正是華山三十六劍的起手式，蒼松迎客。接著金雁橫空、白云出岫、云斷秦川...三十六劍一一使來，端的是招法嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)，變化精微，一派大家風(fēng)范。令狐沖看得暗暗佩服，本門的劍法在小師叔手中使出端是了得。怕是師父他老人家也不過如此。
　　眾人都是武學(xué)大行家，看過也是連連點頭。暗自道：華山派立派幾百年，果然不是僥幸，劍法超絕，人杰輩出。
　　一路劍法使過后。呂不鳴沒有收手，繼續(xù)運劍。這次卻讓令狐沖吃了一驚?！皡螏熓?，這使得不對啊。蒼松迎客，怎得如此...怪異。這是無邊落木，怎得劍法還有斜劈一式，又連上了鐵線劍式的一線天，順序完全不對啊。”可是劍式之間的銜接卻無半點刻意雕琢之處。這一路渾然天成的華山劍法又是一番味道。卻頗和令狐沖的性子，看他的悅?cè)恍膭印?br/>　　這正是呂不鳴明了“運用之妙，存乎一心”八字蘊意后，劍隨意動，將兩次激戰(zhàn)所得融入劍法中去，己初步體會到劍法“無拘無束，隨心所欲”境界的妙處。
　　隨著這一路揮灑自如，隨意瀟灑的劍法堪堪使完，劍法又是一變。正是呂不鳴近年深研的希夷劍法。
　　此時的呂不鳴，心中一片清明，只覺得手中的劍，就是自己的心意，劍就如同自己的手臂控制手指一樣，順心如意。長劍嗡鳴，如同在回應(yīng)他的心意。大智若愚、大巧若拙、大音希聲、大象無形，劍勢如同蛟龍出海，電閃雷鳴，使到酣暢處，真氣透體而出，劍尖突現(xiàn)寸許劍芒，在劍光靈動處忽隱忽現(xiàn)。
　　眾人大驚失色。真氣外放，劍芒突現(xiàn)。這是世代相傳劍法至高境界。而今日竟在一名年輕華山弟子身上一睹端倪。
　　直至，大盈若沖、大辯若訥、大方無隅、大直若屈、大成若缺，九式希夷劍法使完。呂不鳴面色蒼白，顯出疲態(tài)，收劍靜立，半晌后方才省過神來。
　　呂不鳴暗自嘆息，九式劍法，只修成了四式，后五式不過勉強用出。