清風(fēng)徐來(lái)，顧九章做出一個(gè)請(qǐng)姿勢(shì)，剎那間智源溪上的湖面，匯聚出大量水霧，隨后單手一彈，水霧匯聚期間，顧九章命人送來(lái)白巖砂茶。
　　茶香起，白石與顧九章各自坐下。
　　雖然白石不過(guò)二十左右，但作為泰山派掌門，在青州地位僅次于孔府之主，甚至還在金山寺主持之上，因此有資格獲顧九章一杯茶相請(qǐng)。
　　“聽聞白掌門琴藝超絕，顧某可否有幸聆聽？”
　　琴藝這件事，是當(dāng)初韓星鈴拜訪白石時(shí)，被白石的琴聲所退，此事后被人傳遍江湖，顧九章本身除大儒身份外，還有茶藝與琴癡愛好。
　　白石有這樣一則趣聞，顧九章自然會(huì)興致勃勃詢問(wèn)。
　　若是換做旁人，白石自然不會(huì)隨意答應(yīng)下來(lái)，畢竟這樣場(chǎng)合下邀請(qǐng)彈琴，著實(shí)不禮貌，但顧九章先請(qǐng)茶后，白石作為回禮，自然是可以答應(yīng)下來(lái)的。
　　“師兄，琴來(lái)了?！?br/>　　不久之后，秦道韞將白石前些時(shí)候定制的古琴送來(lái)后，隨著包裹打開，一臺(tái)梧桐作面梓木為底，通體髹紫漆的古琴徐徐出現(xiàn)。
　　顧九章仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，此琴的純鹿角灰胎顯現(xiàn)于磨平之?dāng)嗉y處，鹿角灰胎下用葛布為底。龍均作扁圓形，貼格為一條桐木薄片接口于右側(cè)當(dāng)中。
　　其中腹內(nèi)納音微隆起，當(dāng)?shù)卣犹帍?fù)凹下呈圓底溝狀，通貫于納音的始終。琴背池上方刻篆書九霄環(huán)佩！
　　九霄佩環(huán)？！
　　池下方刻篆文包含大印一方，池右刻超跡蒼霄，逍遙太極行書，左刻泠然希太古，詩(shī)夢(mèng)齋珍藏，以及詩(shī)夢(mèng)齋印等字眼。
　　盯著琴足上幾行字，顧九章癡癡到：“靄靄春風(fēng)細(xì)，瑯瑯環(huán)佩音。垂簾新燕語(yǔ)，蒼海老龍吟...”
　　看到顧九章模樣，白石自然很清楚，這位儒林名士已成功引起興趣，他輕輕一彈，瞬間琴聲音溫勁松透，純粹完美，形制極渾厚古樸穿透而來(lái)。
　　著實(shí)讓顧九章一下子失態(tài)：“此琴是？”
　　“九霄環(huán)佩，又名伏羲式?！?br/>　　昔日李尋歡進(jìn)京時(shí)，曾有幸一見真正的九霄佩環(huán)古琴，便是傳聞中的伏羲式九霄佩環(huán)，被譽(yù)為仙品神琴。
　　曾對(duì)木匠工藝有所研究的李尋歡，曾在此生后半段，多次仿制九霄佩環(huán)古琴，最終在終南山尋得一特殊桐木，將其仿制出來(lái)，雖無(wú)法達(dá)到原版完美琴音，李尋歡卻也做到九成九。
　　穿越到這個(gè)世界后，白石根據(jù)李尋歡記憶，派人找尋相似古桐木，最終打磨出這臺(tái)九霄佩環(huán)的古琴。
　　不同于李尋歡時(shí)代技術(shù)所限，這個(gè)時(shí)代的琴身各項(xiàng)材料，都容易搜尋，按照白石的判斷，此琴與原版九霄佩環(huán)古琴差別并不大。
　　琴面木材須選料精良，紋理梳直勻稱。若能覓得古桐木、古廟大梁懸鐘之木，或古代棺廓老木更佳。
　　現(xiàn)在整個(gè)琴面內(nèi)腹斫成膛腔，在龍池、鳳沼處留有微微隆起的納音。白石將其中最核心天地雙柱都是選擇特殊水銀天金絲所構(gòu)造。
　　顧九章看著白石動(dòng)作，不由得感慨到：“琴者，情也；琴者，禁也?！?br/>　　對(duì)此白石輕笑一聲：“可曾聞，耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽...”
　　“也是...哈哈哈?！?br/>　　“白掌門所彈奏之曲是？”
　　“瀟湘水云...”
　　聞所未聞的曲子...但顧九章隱約有所期待。